劫富济贫并非英雄本色,打家劫舍坐地分赃,

许多人看水浒，是通过电视剧，认为梁山好汉一个个劫富济贫、救助穷困，是不折不扣的大英雄、真好汉。实则大错特错，电视剧是经过修改和重新加工过的，而原著并非这样写，整部《水浒》当中，除了鲁智深之外，似乎没有谁真正愿意去帮助贫苦之人，无论是攻打祝家庄还是曾头市，打下的金银和粮食，全部运回山寨，而没人去管那些因战祸而遭殃的百姓之疾苦。百姓称这些梁山好汉为“强人”，而从不愿意称其为“好汉”。

身为强人，抢劫他人财物据为己有，似乎非常符合他们的身份和价值观。从王伦创建山寨起，便不知杀了多少好人。王伦说得很清楚，梁山上的吃喝，一些靠柴大官人资助，一些靠兄弟下山打劫。林冲想要入伙时，王伦让他去杀个孤单路人纳“投名状”，林冲二话不说答应下来。只不过林冲命运不济，一次让人跑了，他没追上扑了个空；一次结伙过路的客人太多，他不敢动手；一次遇到了杨志，因此三次都没有成功。从这些描写不难看出，杀一个无辜的人对于强人而言，跟杀一只鸡没什么区别。

除了梁山之外，无论是少华山、清风山、桃花山、二龙山等等，众位强人过的都是打家劫舍、杀人放火的营生。就拿桃花山来说，小霸王周通那是坏透了的人物，除了好事之不干，什么坏事都干。因为强抢民女被鲁智深胖揍一顿后，马上拜大和尚为大哥，在山寨设宴款待鲁智深时，有喽啰通报，说山下来了两辆车和数十人，于是李忠和周通极为兴奋地带人下山拦路打劫，将鲁智深一人留下山上。

通过桃花庄刘太公的口述，李忠、周通除了拦路抢劫，打家劫舍之外，还跟有钱人“讨进奉”，也就是收取保护费，给了“进奉”，他们才不来骚扰，若是不给，便要杀人放火。

问题来了，打家劫舍、杀人放火，外带强抢民女，请问这算什么好汉？又比如林冲遇到旱地忽律朱贵时，朱贵曾洋洋得意地告诉林冲，他这个生意是山寨的，专门探听过往客人的情况，若是有财帛的，便用蒙汗药麻翻，把精肉做成羓子，肥肉拿来熬油点灯。若是没有财帛的，便放他过去。由此可见，贫穷很多时候是保命的关键。

朱贵毒辣，十字坡的孙二娘和张青同样残忍，杀人掠财还要把人做成叉烧包，再卖给客人吃，待的客人吃完之后，杀掉客人接着再做叉烧包，倒也是很会做买卖。

总而言之，这种大小通吃、劫财害命的营业方式，在众好汉的眼中纯属敛财之道，根本没有一丝良心上的不安。

后来晁盖火并王伦，坐上了梁山泊第一把交椅，某天与兄弟们因为打败济州府的官兵而举行庆功宴时，朱贵来报告说发现数十人接连一处，看上去很有钱的样子。于是阮氏三雄先行出发，接着刘唐、杜迁、宋万下山接应，晁盖则与吴用、公孙胜、林冲在山上喝酒到天亮。

这一次，又是满载而归，抢了二十余车金银，还有四五十头驴骡。晁盖问“有杀人吗？”回禀“都跑了，没有杀人。”晁盖很高兴地说：“我们从今以后，不可伤害人。”

晁盖的话，只是听听罢了，该抢接着抢，该杀接着杀，丝毫没有收敛。

而对于财物的分配，各大山寨大同小异，先将一部分登记入库，另外一部分，先由大哥拿一份，接着众位头目各自拿一份，最后剩下的，再由喽啰们自行分配。照这么看，喽啰们能分到的东西已经很少了，要想多分一点，那么只能接着去抢。

卢俊义被骗上梁山后，众位头目各自拿出“私房钱”设宴，每人一天，轮流设宴。整天喝酒，卢俊义有些吃不消，说道：“三十余个上厅头领每日轮一个做筵席。光阴荏苒，日月如流，早过一月有余。”

随便是个头领就能大摆筵席，说明他们是很有钱的，而这些钱又是哪里来的？不都是打家劫舍，坐地分赃得来的么？

因此，劫富济贫、救助贫困，并非好汉真面目；打家劫舍、坐地分赃，才是好汉真本色。