水浒传众好汉为什么热衷招安,原来

很多人看到《水浒传》的后半部，大概是聚义厅变成忠义堂以后，宋江坐稳头把交椅，天天带领大家探讨的首先问题便是“招安”！为什么大家如此喜欢“招安”，这其中有什么深层次的历史缘故呢？具体情况，且看诗人破石细细道来。

首先，说一说宋朝的国策，导致的体制问题，于国家长久不利，但对个人很有吸引力。

一般而言提到宋朝，首要的三个问题便是“冗官、冗员、冗费”。也就是说，宋朝初期为了防止武将专权，重用文臣，防止地方动乱，剥夺地方的军权、财权，还要设立通判制度。这就导致各级政府部门需要大量的办事人员，而且还是高薪养廉。如此一来，单位里人多了，干的事情又少，待遇又好，自然大家都愿意呆在里面，不到万不已不会离开。

同时，为了防止民变，一旦遇到饥荒年，朝廷就到当地招募士兵，无论老幼一并养起来，防止地方反叛发生。这样尽管能够使得国家长治久安，但是积贫积弱的缘故在于朝廷需要负担的公务人员太多，导致军队没有战斗力，公务办事效率低下，财政吃紧。

以上这些主要是建国初期的国策所导致的弊病，对于国家的强盛存在极大的隐患。在此笔者需要指出的另一个问题，被很多人忽略了，那就是这些政策的制定，对于在体制内的公务人员可谓是“多拿钱、少干事”，却是极好的。尽管很多人如宋江、林冲、呼延灼以及鲁智深等梁山的主体人员，在体制内的地位不高，但是他们曾经长期在体制里面混日子，知道体制内部的种种好处和实惠，后来也都是实在没有办法的时候，才去落草为寇的。一旦落草之后，势力不断壮大，有了和朝廷讨价还价的本钱，自然天天想着“招安”能够回归体制，过上原先想要的生活。

其次，很多梁山好汉，原先就是体制内部人员，对于体制还是很留恋，后来都是被迫上了梁山，肯定不愿意永世为寇。

且看，林冲先是娘子屡次被调戏，他不愿意离开；后来遭到诬陷，充军发配，还希望遇到特赦，重新回到原来的生活中，最后实在没有办法了才去梁山。宋江不也是这种情况。先是杀死阎婆惜，被充军发配，也没有去梁山落草，后来在江州城题反诗，到了性命攸关，最终才决定上梁山的。肯定很多人不觉得鲁达、武松等人落草不会有什么困难的，其实他们也是这样类似的情况。先是吃了人命官司，流落他乡，也没见他们说要落草为寇，实在被逼得没办法了，最终才说要上山落草。比如说，鲁智深后来在桃花山受邀落草，瓦罐寺史进要去落草等很多机会的情况下，他还是宁愿继续当和尚，也不去落草为寇，占山为王。直到解救林冲，得罪高太尉在东京混不下去了，才去二龙山落草的。

且看那些不属于体制内的梁山人员，对于招安却是另一番态度。比如说晁盖和阮氏兄弟以及李俊等就不怎么喜欢提招安，李逵也不喜欢招安，直接嚷嚷杀上东京，夺了鸟位与哥哥做皇帝。这样的声音太微弱了。

由此看来，宋江一伙打出“招安”的旗号，一方面很多梁山中的高级将领如呼延灼、林冲、关胜等都是来自体制，提“招安”是为了笼络人心，安定团结；另一方面相当一部分人则是确实希望“招安”，进入体制，过上自己想要的舒服生活。同时，也可以看出，宋朝初期制定的这一套制度体系，还是相当于具有吸引力，虽不利于王朝的强盛，但是能够有效维系国家的治理。