之前所作的一篇文章中，在论述梁山上真正称得上好汉的几个人里，就曾提及过鲁智深这个人.近来反复翻阅《水浒传》，更是觉得这鲁智深，才真正称得上好汉，英勇仗义、而又不乏侠义情怀。纵观《水浒传》，鲁智深是在不得已的情况下才选择出家当了和尚，但是，很明显他不是一名合格的僧人。吃酒、破坏清规戒律、打坏山门等等。且说这鲁智深原本来是延安经略府门下一名提辖官，原名鲁达。当时的他虽然不是官位显赫，却也是在整条街上混的风生水起，众所钦佩。那一日，他在茶馆中与九纹龙史进偶遇后，后来又碰到了打虎将李忠，便一同相约到酒馆喝酒，喝到中途，却被一妇人的啼哭声打断。这鲁达便不耐烦的将他们叫了过来，问明缘由后，当下便怒不可遏。这鲁达平生眼里揉不得半点沙子，当他听翠莲被镇关西陷害的前前后后之后，愤愤不平。一来，这所谓的镇关西郑大官人只是个卖猪肉的屠户，凭什么称自己为镇关西？二来，你称什么鸟镇关西也就罢了，为何还要为非作歹，欺辱良家女子？于是，他便拿出浑身银两，然后向史进、李忠也要了些（李忠只拿出二两，如此不爽快鲁达便没要他的银子），打发金家父女两个走了。待估计金家父女走远后，鲁达便来到了这状元桥，郑屠户的门前。然后，三拳打死镇关西的惨案就发生了。看到这郑屠被自己打死后，鲁达也没想着坐以待毙，而是赶紧收拾行囊跑了，由于慌不择路，就跑到了代州雁门县。而金家父女也刚好到了这儿，并且金翠莲已经嫁给了此地的赵员外。这赵员外看鲁达是被通缉之人，便给他出了个主意，入五台山当和尚，也就是更为我们熟知的花和尚鲁智深。由于鲁智深的故事好多我们都耳熟能详，此处就他生平几件大事再作一简要叙述。这鲁智深本就是生性豁达之人，酒肉首先是不能离开的，所以，注定了他不可能作为一个中规中矩的和尚，潜心打坐悟道，而是去掀起一番大风大浪来。五台山智清长老见他屡教不改，便赠予他“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”这四句偈言后，把他打发下山了。这四句偈言，与后来的四句形成了很好的对应，似乎他的一生都是注定了的。在到了东京大相国寺后，住持特遣他去看守菜园子，在这儿，又发生了件他生平中最光荣的事件之一的——“倒拔垂杨柳。”并且，第一句偈言得到应验，他遇到了林冲。当八十万禁军教头豹子头林冲犯事后，在野猪林里鲁智深救了他，但是，不知当时的林冲是有心还是无意，把鲁智深的身份给泄露了出去。如此一来，鲁智深又得走上逃亡之路了。山一程、水一程，乱世之中，饶是鲁智深这样的人也是不胜其险，在孟州十字坡，差点被母夜叉孙二娘夫妇做成了人肉包子，后来遇到青面兽杨志后，便与他一起夺了当时的二龙山，然后占山为王。再后来，便是入主梁山，这也许就是那四句偈中的“遇水则兴”了。上了梁上后，鲁智深并没有过于惊艳的地方，在梁山排位次中，位列三十六天罡星中的“天孤星”，命里注定他是孤独的生、孤独的死罢。后来，在梁山接受了招安，但是宋江心中似乎总是感到不安。于是，在征辽返回的途中，便又上了五台山，希望当时的智真长老为自己指点一下迷津。这里，单说一下智真长老给鲁智深的四句偈，“遇夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，听信而寂。”这一次，直接算到了圆寂，也就是死。但是当时的鲁智深还难以理解其中之深意。待灭了方腊后，众人聚集于六和寺时，当听到了潮信一说，鲁智深豁然开朗：“逢夏而擒，就是自己活捉了夏侯成；遇腊而执，就是自己生擒了方腊。”而今时今日，就是自己圆寂之时之地了。豁达洒脱如他，大笑着吩咐众僧人烧汤供他沐浴，然后写下了“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地断开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”之后便圆寂于此。似乎在他圆寂之时，他才真正的开悟，才真正的看清了自己。但是，纵然是之前的他，也是坦坦荡荡、傲然立于天地间的一好汉。想他的一生，嫉恶如仇，却也不滥杀无辜，见到弱小之人被欺压尤为不平；为朋友，他两肋插刀，纵然林冲有愧于他，他也从未去计较什么；对于生死，更是坦荡，知道自己要死了，依然可以大笑之。虽不在寺庙之间，但是其心地之仁慈、其对生死之淡然，又有几个高僧可及他？试想当年的六祖继承了五祖的衣钵后，还被追杀的一直逃命。这样的人，享受这样的宿命，他配！
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