“黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客令人悲。怨别自惊千里外，论交却忆十年时。云开汶水孤舟远，路绕梁山匹马迟。此地素来可乘兴，留君不住益凄其。”
——《送时髦县李寀少府》
《水浒传》做为我国四台甫著之一，堪称一部特别典范的小说，重要报告北宋末年，生灵涂炭，朝廷腐烂能干，各地造反继续，以及一百单八位豪杰的盛衰史。
书中以一百零八位豪杰为切入点，报告他们同北宋代廷之间的相干。他们曾经受到朝廷毒害，自愿列入梁山，随后因平稳方腊有功，又被朝廷诏安。漫溢豪杰兜兜转转不光又回到原点，却惟有6人得以善终。
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原来，生擒方腊后，鲁智深便暗意世人随从宋江的完毕，无法惟有6人听懂，也是以得到善终。鲁智深究竟说了甚么？又是哪六人听懂鲁智深话里的道理？
一、豪杰聚会，平稳方腊
关于《水浒传》的故事，世人都有或多或少的懂得。故事以宋江、吴用等人为切入点，报告各个豪杰登上梁山之路。梁山豪杰一百零八位首脑，惟有多数几个是老班底，绝大一部份人都是自愿上的梁山。
以宋江、林冲为代表的是受到朝廷毒害的一部份，他们郁郁不得志，却被朝廷官员谋害，终究逼不得已才上的梁山。也有一部份是由于杀了恶人，无法踏上梁山，如鲁智深、武松、杨志等人。
再有一部份人，他们也是最不值得的，他们被吴用的讪谤计谋害，遇到朝廷怀疑，终究才上的梁山，如呼延灼，关胜，朱仝等人。
无论是甚么起因致使，终究一百零八位豪杰齐聚梁山。既然世人都是天下豪杰，那何不一同做一番大职业。在宋江、吴用的忽悠下，梁山豪杰自愿随着宋江一同攻击辽国，平稳方腊，垂垂的，梁山豪杰一同走上诏安之路。
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咱们不难发觉，未上梁山之时，宋江忽悠人的标语是朝廷愚昧，被逼无法。比及世人齐聚梁山，宋江标语变了，昔时的反朝廷，成为给手足们谋一条通天大路，也是诸多豪杰等闲视之的“诏安”。
为了采用朝廷诏安，宋江率领豪杰讨伐方腊，在讨伐方腊的路上，堪称是损兵折将，梁山多位豪杰殒落。能够说，讨伐方腊极为的谢绝易，就连打虎武松也是以得到一条臂膀。
停止到现在，还未发觉宋江主意诏安的便宜，可即使这样，宋江依然自以为是率领世人诏安。对此，世人也形成了庞大的分歧。
但是，梁山豪杰从生擒方腊后，便分红了两股力气，一股是随着宋江的诏安派，另一股是拒不采用诏安的闲云野鹤派。终究，反而是后者过得更好一些。采用诏安的大部份豪杰，都再次受到朝廷毒害，惟有寥寥几个避免。
原来，方腊被擒今后，鲁智深就领会梁山手足到各奔东西的时刻。那时，鲁智深与宋江的对话便明晰的注明一概，但惟有多数人听懂。
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二、各奔前程，完毕不同
讨伐方腊的交锋完毕今后，鲁智深便向世人告辞。此时，宋江竭力挽留鲁智深，而且说了一番阳奉阴违的话。
宋江说到“巨匠勿要请辞，待我回京奏闻朝廷，能够还俗为官，在京城图个荫子封妻，绚烂前代，答谢父母劬劳之恩。”
宋江本想以高官厚禄为来由留下鲁智深，却没有料到被鲁智深严词回绝。鲁智深马上说到：“洒家心已成灰，不肯为官，只图寻个净了去处，立足立命足矣。”
随后，宋江再次抒发挽留之意，对鲁智深说到：“吾师既不肯还俗，便到京城去方丈一个名山大刹，为一僧首，也鲜明宗风，亦答谢得父母。”
听了宋江这样说今后，鲁智深显然有些盛怒，对在场的世人说到：“洒家都不要，要多也无用。只求得个囫囵尸身，便称心如意。”
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原来，经过鲁智深这一番话，能够肯定的是鲁智深明晰的领会他们回到朝廷今后得下场。与此同时，鲁智深也在劝诫马上世人回到朝廷的完毕。鲁智深领会朝廷和宋江的为人，但其余人却不领会，仍被宋江的失实情谊所迷茫。
让人可惜的是，在梁山世人中惟有六私人听懂鲁智深的话，而他们也是以得到善终。
三、急流勇退，得以善终
（1）武松
武松与鲁智深底本都是二龙山确当家人，这二人彼此懂得，武松果然领会鲁智深所说何意。就算鲁智深不说，武松也要离开，武松从踏上梁山到讨伐方腊完毕，曾经深知宋江为人。
特别是武松单臂擒方腊后，宋江没有
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