武松暴挨孙二娘，实在是一场对女人的侮辱，先看气势汹汹的孙二娘被挨时的形象，“那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。”这家伙，几乎跟赤身裸体差不多，实在有点太暴露了些。
再看武松打她的架势，“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿往那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来。”这形象，就像两只八爪鱼般脸对脸、面对面地盘在了一起，双手抱住胸，双腿夹住下半截，实在不雅。
这个时候，孙二娘的老公张青出现了，“只见门前一人挑一担柴，歇在门首望见武松按倒那妇人在地上，那人大踏步跑将进来叫道：‘好汉息怒，且饶恕了，小人自有话说。’”这里便有可疑处了，一是此前荒山野岭处，有一樵夫指路，定然就是张青无疑了，是他指点着武松三人至此的；二是张青是“歇”在门首的，不是碰巧进来的，可见他是以观后效的；三是从张青、孙二娘对待头陀、鲁智深的套路来看，都是一样的，老婆孙二娘出手，死不死由老公张青决定；四是一句“小人自有话说”有些蹊跷，说什么？此处只有求饶，哪儿还有便宜要得？
其实，张青要说的，便是他的故事，他的“盗亦有道”，即是所谓的“三不杀”，僧道不杀、娼妓不杀、流放的配军不杀，转被动为主动，避免了些孙二娘受辱的尴尬。而在僧道方面，他已经坏了一头陀性命，直到如今，“小人只恨道不曾救得这个人，心里常常忆念他。”可见，冥冥之中，已经注定了这人的替身、武行者即将出现了。
张青的“有话要说”，既避免了孙二娘的尴尬，也把他们夫妻二人说成是江湖道义的代表，那求饶也就不那么可耻了，而武松也正是看中了他的“如此小心”，才“慌忙放起妇人来”的。
当然，张青面对老婆被欺负而不敢动手的真正原因是打不过人家，动手有可能引来更坏的结局，但他的说辞中也不乏好汉勾当，认怂也就没有什么了。至于老婆以后跟义弟如何了，绿了没？那只是后人的猜测了。
但，张青这个人，不简单处，便是他确实是有一番佛缘的，他的名号“菜园子”即来自给光明寺的和尚们种菜，还杀了寺里的众多和尚，后来又杀了头陀，还认识二龙山的还俗当了强盗的和尚邓龙，送一个花和尚上山当了强盗，最后还把义弟武松搞成了行者，当了强盗。是梁山好汉中，少有的与和尚接触最多的好汉，是有佛缘的，是一个能把和尚搞成强盗的角色。#水浒传#
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