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一个不炫耀自己本事的人,才是最有本事的人,今天要去的寺院,是一座夹在两个山缝之间的,而且寺院里有个非常了得的师傅,北大博士毕业后,选择在此出家,并留在这个寺院。现在已经走到大山底下,抬头往上看,看到秀峰环绕着悬崖上精致而又小巧的寺院,寺院如同挂在峭壁上,想要进入寺院,必须走山体上的一条古栈道,有防护网,防止山体上的碎石往下掉落。寺院最早建于唐朝贞观二年年。悬崖下面有条非常宽阔的河,古时候没有拦河大坝的,一到雨季就涨水,这里的地理位置非常好,僧人选址在这里建寺,但又怕河水涨起来淹没寺院,于是就把寺院修建在悬崖峭壁上,这条古栈道在涨水的时候,可以顺利通过这条路前往寺院。在古栈道上走了一半的路程,看到前方的山体上夹着一座很小的寺庙,从山下往上看,发现这个庙宇的奇险,下面是靠一些石头支撑着,宛如从洞里生长出来一样,里面摆放的东西更是难以见到的。庙宇叫七佛洞,里面摆放着七尊佛像,这几尊佛像是释迦摩尼佛未出世时的佛,因此,这六尊佛是比释迦摩尼佛更早出现的佛像,这样的佛像和洞穴,在其他地方很难见到。走过七佛洞以后,又要通过一个非常隐蔽的通道,是一个山体中的山洞,穿过山洞就可以来到寺院正门,寺院正门写着悬泉寺,位于山西太原阳曲县的二龙山上,这座寺院距离我们今天已经有多年。明朝时期,是朱元璋三儿子的家庙,到太原封为晋王之后,在一次游猎中来到此庙,觉得这里甚是安逸,就下令封山,令所有的平民百姓都不得进入此山中,只有朱姓的宦官子弟,才可以走入这座寺院里。因此这座寺院在明朝时就达到了顶峰,而且这僧人最多,最多可达到余位,都是为朱家服务的。现在这座寺院只有一位北大毕业的博士生,在此出家修行。刚进寺院就看到韦驮菩萨塑像,在古代僧人来到寺庙,先拜的是韦驮菩萨,从韦驮菩萨手上降魔宝杵就能看出这个寺院的规则,以及寺院是否可以让他借宿,如果是托起来的,或者扛在肩上的,僧人可以借宿三日,如果是平放在手里的,可以借宿一天。如果是杵在地下的,就说明不可以借宿。从韦驮菩萨今天的动作,说明此寺院规模不算小,来的人可以借宿一日。绕过韦驮菩萨后就来到大雄宝殿,也是本寺的镇寺之宝,眼前这位寺庙里唯一的僧人,上世纪九十年代考取了兰州大学,后来又考取了北京大学研究生,读研之后又读到了博士,当很多人羡慕他的时候,却选择了出家,来到这深山里,孤身一人守护着这座寺院。师傅的出家原因他没有说,也不便于问,但师傅说他自己非常成功,他觉得今天比昨天更加慈悲,更加智慧,更懂爱与宽容。师傅的情怀,就像古语里常说的一句话,水深不语,人稳不言,适当的沉默是一种修养,更是一种境界,与其抱怨世界的不公,不如把自己活成一道光,在无人问津的日子里为自己举起火炬。现在下去看看一百多个高僧的骨灰盒掩埋地,离寺院非常近,当时因为要修建大坝,才挖出一百多个骨灰盒,都是历朝历代著名高僧圆寂后把骨灰盒埋在这里,据说骨灰盒里还挖出许多文物。很多人会感概,师傅放弃了优秀的果实,其实人生多少风景,都抵不过内心的轻松自在,就像汉子里的我字一样,我丢了一丿就成了找,商人说那是代表金钱,明星说那是代表名气,学生说那是代表分数,生活会告诉你,那一丿代表的是健康、快乐、自由!没有这三点一切都是浮云。

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