《水浒传》是我国古代四大经典小说之一，书中描写了一百零八位英雄好汉的种种事迹，描述了北宋末年，朝廷腐败无能，百姓民不聊生。
就在这种时期，涌现出来一百零八位英雄好汉，英雄好汉们为了谋生存而起义与朝廷进行抗争，最终却仍然避免不了消亡的故事。而这一百零八位梁山好汉之中最后仅有6人得以善终。
其实，鲁智深曾在活捉方腊后，知道好汉继续跟随宋江的最终结局将会是死无全尸，曾暗示众好汉离开宋江，但无奈只有6人听懂，也因此仅仅只有6人得以善终。鲁智深到底是如何暗示的？又是哪些人听懂了他的言下之意呢？
一、鲁智深的聪慧之处提到鲁智深，我们的脑海里便能浮现出他的模样，他的身影也恍若能出现在眼前，一个身材壮硕的彪形大汉，满脸的络腮胡，手里执着一禅杖，嗓音粗犷且有力。
有着一身使不完的力气，张口便是洒家如何如何，俨然是一个豪迈奔放、自在随心的人。虽然鲁智深并不是个完美的人，但是他却是一个聪明的人。从他与宋江的两句对话之中我们便能够探知一二。
“那和尚得是圣僧罗汉，如此显灵，才让我们能够如此大获成功。”这句话透露出了宋江对鲁智深佛门罗汉身份的肯定。
但是紧接着他便说出了这样的一番话：“等回到京城我上奏禀报朝廷，你可以还俗谋个一官半职，还可以娶妻生子，不仅光宗耀祖，也报答了父母的养育之恩。”
这番话属实可笑，试图劝说佛门罗汉还俗为官来光宗耀祖，此乃滑天下之大稽。
同时这番话也使鲁智深彻底看清楚了宋江的品性，也从而知道了朝廷暗地里的企图。
鲁智深心里如明镜似的清楚，对于宋江而言，能够谋取官职，能够光宗耀祖，这才是最为重要的事情，至于兄弟们的前程和性命，在这些益处面前不值一提，都是可以用来与朝廷换取高官厚禄的筹码。
也正因如此，鲁智深对于梁山不再留恋，毫不犹豫的选择辞别，随后便离开了梁山。鲁智深的果断，正是他的聪慧之处。
二、鲁智深的暗示鲁智深在离开梁山之前，曾说出“我心已成灰，不愿意在朝廷做官，只是想找个安静的地方，能够让我安身立命便是够了，”这样的一番话，其中“心已成灰”一词能够直白的显示出鲁智深对于宋江的失望，对于梁山前程断送的心寒。
但是宋江绝不会轻易地放鲁智深离开，因为他还需要生擒方腊的功劳。但若是他将属于鲁智深的功劳占为己有，势必会让兄弟们对他产生不满，甚至与他离心。这会让梁山的势力大受打击。
于是宋江便再次劝说鲁智深，“你既然不肯还俗，便去京师的名山上做个僧人，成为名僧，也是一件光宗耀祖的事情，同时能够报答父母的养育之恩。”
可鲁智深依然不愿，反而说的愈发狠绝了，“都不要，要的多了也没有什么用处！只得个囫囵尸首，便已经是很强了。”
鲁智深此话已经暗示的足够清楚了，将前去京师之后众人的结局明晃晃的说出来。因为他明白自己是什么身份，这儿又是一个什么样的团体，这里的所有人都受到过朝廷的压迫，也切切实实的知道朝廷的真面目，不然也不会落草为寇。
妄图与朝廷划清了界限却又返回，还幻想着能得到什么好结果吗？朝廷又怎么会信任他们这一群山贼出身的人呢？
此行只会是凶多吉少，所谓高官厚禄的承诺最终只不过是包裹着蜜糖的毒药罢了，看似甜蜜诱人，实则暗藏杀机，执迷不悟只会让自己落个不得善终的下场。
然而正利欲熏心的宋江听不出鲁智深的良苦用心，或者说他不愿意听懂这言下之意。最后，宋江的结局也证实了鲁智深所言非虚。虽然宋江表面上受到了朝廷的封赏，实际上却是被高俅下毒而丧了命。
三、听懂的六人，终得善终宋江最后带走的那一批梁山好汉之中，其中听懂鲁智深的画的仅有六个人。在这六位之中有一位便是武松。
武松与鲁智深交情比较深，且二人都是二龙山的当家人，对彼此非常的了解，武松自然深知鲁智深所言何意，其实即使鲁智深不做出这番暗示，他也会离开。因为自他上梁山到征讨方腊结束后，对于宋江的品行，他心里非常的清楚。
最后，武松在六和寺出家，得以善终。还有“豹子头”林冲，林冲不断遭受官员的陷害，因此林冲留在了六和寺之中，最后病逝，也算是一个善终的结局。
而后便是燕青，燕青本是卢俊义的书童，却是比卢俊义看的更为通透，不执著于眼前的虚名薄利，从此活的逍遥自在。
最后，李俊和童威、童猛及时抽身。他们三人一同前往暹罗国，李俊成为了暹罗国的君主，童威辅佐辅佐李俊，在暹罗国享受着极高的地位。
童猛身为童威的弟弟，跟随着哥哥一起辅佐李俊，也是受了高官厚禄的封赏，享受着数不清的荣华富贵。
这六个人的结局相较于返回京师的其它好汉们要好的太多。就这样，梁山好汉的起义终究不得而终，而一百零八位好汉仅有六位得了善终的结局。
关于梁山好汉的故事，至今也在民间流传着，只是梁山好汉的最终结局不免让人感到唏嘘不已，也让人感到遗憾至极。
他们若是没有回到京师，不轻易相信朝廷的许诺，不一昧跟随着宋江，或许能有不一样的结局。最终除了六个人，都落得了不得善终的下场。
每每读到这儿时总会情不自禁感叹鲁智深的聪慧与明智，惋惜宋江利欲熏心，被朝廷所谓高官厚禄的封赏迷了心智，从而让剩下的梁山好汉们走向了死亡的结局。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/7097.html
