北京治疗白癜风最好十佳医院 http://www.znlvye.com/bybl/jczd/201805/2225.html众所周知，《水浒传》讲的是梁山好汉的故事。我们所说的梁山好汉，就是指梁山上的个头领，即我们常说的宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等一百单八将。聚首梁山前，他们并不是来自同一个地方，他们的职业、身份和关系也各不相同。有的兄弟在同一山头落草，如二龙山上的鲁智深、杨志、武松、施恩；有的兄弟与宋江关系密切，如花荣、李逵；有的兄弟与晁盖关系密切，如刘唐、阮氏三兄弟；有的兄弟与梁山元老杜迁、宋万和朱贵。其中降将最多，如关胜、秦明、呼延灼、董平、张清等人。来处不同，身份不同，可能亲疏也不同，这本来是很正常的。但网上一直流传着这样一句话：将不会同心同德，他们会有许多派别。有些按山头分，如二龙山派、黄门山派、少华山派等；有些按亲疏分，如元老派、晁盖派、宋江派、中立派、降将派等，人数不多的按亲疏分；梁山真的有这么多派别吗？点是同心还是分裂？接着，我们从该书作者的态度，“派”的交集，以及梁山将原型人物三个方面，来看他们到底是同心兄弟，还是分裂搞派。《水浒传》第七十一回，大名鼎鼎的好汉们在分配了官职之后，写了一段赞扬梁山好汉的话。引述部分内容如下：开始的八个字，“八方来客，异姓一家”，是什么意思？回答是显而易见的。这就是说，一百单八将，虽然来自不同的地方，有不同的名字，却同在梁山泊，同为一家人。惟恐读者不知，还特意细说，不论是皇子、富豪、将军、小吏，甚至是猎户、渔夫、刽子手，都不分高低贵贱，都互相称兄道弟，也不论他们是兄弟、夫妇、叔侄、舅舅或仆人，都同喝同吃，同喝同乐，同离同离，不近不近。即使他们的性格各不相同，有些机灵，有些粗鲁，有些质朴，还有一些风流，这都不妨碍他们之间的关系。当然，这是不可能的，如果夫妻、叔侄双方都叫兄弟，那就是乱套。但基本上都是如此，作者意识到，聚义之后的梁山一百单八将，是一个和谐的整体，这个整体没有亲疏之别，更没有贵贱之分。在这种情况下，哪有派别之说？看卢俊义与燕青的关系，也就明白了。燕与卢俊义，一直都是仆人关系，燕青也一直称卢俊义为“主人”。可以说，作者在处理两个人的关系时，并没有明显的侍从性，卢俊义甚至还称燕青为兄弟。在被活捉到梁山之后，高俅喝得醉醺醺，自诩相扑天下无敌。就让燕青和卢俊义去找他。这儿，卢俊义叫燕青“兄弟”。古代伦理，等级观念很重，而《水浒传》作者故意忽略了好汉之间的身份差异，就是要说他们在整体上是平等和友好的。为了达到这个目的，作者会淡化好汉之间的矛盾，或干脆回避。如晁盖、宋江等，为了让朱同上山，与吴用定计，让李逵杀了小衙。放在现实生活中，朱同肯定不会释然，很多读者也是如此。但是作者没有详细说明二人之间的矛盾，只是说当时朱同要与李逵发生冲突。李逵走了，宋江把朱同送到山上，朱同也落在梁山上，而且书上说“朱同大喜”。在这本书结束之前，作者没有再提及朱同和李逵的矛盾。如以梁山派为例，朱同和李逵就是最好的例证。为什么作家会淡化两人之间的矛盾，甚至根本不谈？原因很简单，在《水浒》中，作者就是要强调梁山好汉的同心团结，所以才把他们之间的矛盾淡化了，或是直接忽视了。事实上，为了让读者了解到将亲如一家的关系，作者在前几篇文章中多次铺垫了“下罡星”“天罡之数”“天罡星合欢”“天罡有分皆相会，地煞同心尽协从”等。关胜进攻梁山时，张横不顾张顺的反对，亲自去劫寨，结果反被活捉。张顺知道后，找三阮商量，他想等宋江将令。三阮责骂完张顺，带人去救张横，结果阮小七也被活捉。有学者认为，三阮是晁盖的心腹，属于晁盖派；而张横张顺兄弟则是宋江派。若真如此，那阮氏三兄弟为何要去救与自己不同派系的人，连自己的兄弟也要搭进去？还有许多相似的例子。如征方腊时，独松关之战，周通被厉天闰杀死。为了给他报仇，董平在关下大喊大叫，结果被炮火击中左臂。于是，董平还想着复仇，第二天，他的手臂上绑着夹板，大声喧哗，试图去复仇，却被卢俊义拦住。另一个晚上，董平居然和张清一起，瞒着卢俊义，舍马步战，进攻独松关，结果二人都战死。董平和张清都是朝廷降将，被归为“降将”，周通则是桃花山派，有人说他与李忠是附属于二龙山的。若真有派系，为什么“降将”的人肯舍命为“二龙山派”的人报仇？退后一步，就算有派系，那么，两个派系之间的人就可以互相为对方拼命，这样的“派系”，算派系吗？而另一件事，也可以反映出好汉们并不矛盾。宋江等人刚招安，枢密院的官员就上奏了皇帝，说宋江等人多，安营扎寨的地方离京城也很近，这样不妥当，应该让他们中的被陷者(原朝廷将领)各归原职，其余的人分成五路。最后梁山好汉都不高兴了，还说要回梁山泊。假如梁山有个派系，这个时候，恐怕早就分道扬镳了，特别是原朝廷将领。《水浒传》侯会说，梁山好汉的原型，除宋江等三十六人外，还有洞庭湖起义的杨幺等人。杨幺和他的部下也有一百多人，跟梁山的将非常相似。但是，杨幺和部下有没有派别的说法？不是的即使在《说岳全传》中，杨幺部下也有人背叛了杨幺，但该书并未提及这些人的派别。明清小说中也有类似的例子。撇开方腊女儿金芝公主不说，《水浒传》中的方腊共有人，包括将军。其中，投降的金节、段恺等将军，战死的邓元觉、石宝等将军。他们对待方腊的态度和结局都不一样，可否有派别？谁也没有说过贾家楼四十六友结义《说唐全传》。他们的选择不同，结局也不一样。例如单雄信，他与秦琼、程咬金等人不和，做了王世充的女婿之后，宁死不屈地去投奔李世民；王伯当对李密的效忠，宁死不屈地去投奔李世民等等。按道理说，他们各有各的想法，都该有派系，谁说的？没有人说他们是不同派别的，至多是说他们的理想不同，遭遇不同。又退一步说，如果梁山真的有这么多的势力，将就会貌合神离，高俅、蔡京那帮人精明可见一斑？为什么他们连提都不提呢？许多人都说卢俊义和宋江不是一伙的，可是高俅要宋江的时候，却想着先杀了卢俊义，断了宋江的左膀右臂，而不是拉拢卢俊义。就连太尉宿元景也说：“一百八人，恩同手足，意若同胞。”这句话显然可以得出结论：梁山将是同心的好兄弟，根本没有所谓的派系之说。笔者认为，梁山好汉的所作所为，在明清小说中基本都能找到相同或相似的东西。同一件事，在其他书里正常，在水浒里不正常，这是什么偏见？所谓“梁山派系论”，实质上，其实是一种阴谋论。
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