在梁山上，武松做了第十四把椅子，这也是一个比较合理的安排，一方面武松武功高强，是梁山一顶一的好汉，另外他还与宋江的关系不错，这也是他的一个加分项。另一方面武松是二龙山的三当家，在梁山众兄弟中很有影响力，而且他与鲁智深等人关系密切，有一群支持他的兄弟，这也是武松成为了梁山的一个重要人物。但武松与林冲、关胜、呼延灼等人相比，他的身份、地位、影响力又略小一些，所以将武松放在十四位置，是一个比较合理的安排。梁山兄弟作为排次，很有讲究，但总得来说也是他们在梁山影响力的一个重要体现。不过凡事都有例外，梁山上有一个人座次没有武松高，能力没有武松强，贡献没有武松多，但在梁山的地位却在武松之上。这个人就是蒋敬，熟悉水浒传的读者都知道，蒋敬是梁山的神算子，管理着梁山的钱财，等于是宋江的钱袋子；不熟悉水浒传的朋友，或许都没有听过蒋敬这个名字，而武松，因为民间故事的口耳相传，大家对他是耳熟能详，不过两人名气虽然相差很大，但地位却截然相反，蒋敬在梁山的地位要高于武松。未上梁山之前，武松和宋江在柴进庄园有过一段相处，因为宋江的厚待和尊重，使得武松很感激和敬重宋江，但上梁山之后，武松和宋江的关系疏远了很多，再加上武松是二龙山的重要头领，宋江还对他们有防备之心，而蒋敬在梁山没有什么势力，存在感较低，但是宋江对他比较信任，将梁山的钱袋子工作交给了他。在梁山上，武功很重要，这是他们生存下去的资本，但“软实力”依然可以让他们获得较高的地位，例如梁山的宋江、吴用、柴进等人，就依靠自身的才能和优点，在梁山获得了很高的地位。同样，一些小人物，或许没有柴进这样的威望和人格魅力，但他们仍然可以凭借着自身的特长，在梁山中获得较高地位，蒋敬就是这类人中的佼佼者，这也是他在梁山地位超过武松的重要原因。蒋敬是湖南潭州人氏，也是一个读书人，但他在读书方面的成就和他在武功方面的成就，相差不大，他曾多次参加科举落榜，但读书的这段生涯，却让他在书算方面取得了巨大成就，成了远近闻名的“神算子”。后来他弃文从武，加入黄门山，成了黄门山的四大头领之一。在宋江有难时，他参与了营救宋江工作，因此事和梁山结缘，他们也就顺势加入了梁山。得益于他书算的才能，蒋敬上梁山后就承揽了梁山的管钱做账工作，由于掌管钱粮工作在梁山地位超然，当然在任何单位，管钱的部门都很重要，所以这无形中提高了蒋敬在梁山的地位。毕竟武功再高，没有钱在这个社会是寸步难行，而梁山好汉的各种花销需要从蒋敬那儿支取。正因为的各项支出，都要进蒋敬之手，这使得蒋敬成了梁山上一个并不出众，但却很重要的人，而且是众多好汉都不能惹的人，再加上他深受宋江信任，在梁山的财物支出等方面很有话语权，所以他在梁山的地位很高，甚至超过了武松。蒋敬因为精通书算，做事勤勤恳恳，所以他管理钱财方面的工作做得很出色，让宋江既放心又喜欢，将他看成是自己的心腹。蒋敬在梁山的生活过得很舒服，由于武功不强，也不会想李逵那样打架斗殴，招人讨厌。在招安后，蒋敬依然负责钱财方面的工作，不用打仗，这也使他成了梁山为数不多的幸存下来的人，结局比较好。从蒋敬的身上我们能看出，即使一个人能力并不突出，但能在一个团体中找准自己的位置，并在此基础上将自己的才能发挥出来，依然能够很好的实现自己的价值，使自己成为团队中一个或许并不出众，但却很重要的人。
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