这场战斗若是继续打下去，乃至斗到两人都死，还是“分际”。怎么讲？
王伦叫停时，两人正斗到“分际”
话说林冲为寻找投名状，在梁山脚下遇见了青面兽杨志。于是，两人便各挺朴刀，各展胸中本事，大打出手。
这两人一个要拿对方人头入伙梁山，一个要夺回一担财帛，去东京谋个出路，目标一致，都是押上了身家性命。因而，这场朴刀大战是搏命之战，谁都不会手下留情。因而，书中以战场的背景来衬托这场恶斗，道是：此时残雪初晴，薄云方散，溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。
林冲、杨志一来一往，斗了三十几个回合，不分胜败。此时，施耐庵有意顿了一笔，接着又描述道：两个又斗了十数合，正斗到分际……。
停顿前后，两人交手的总回合数就超过了施耐庵设计单挑的回合数上限，达到了五十余回合。那么，为何要在三十余回合时停顿，而不像其他单挑那样，直接写两人大战四五十回合呢？这就与“分际”有关了。
却说两人正斗到分际，只见山高处叫道：“两位好汉不要斗了！”，王伦在高处叫停。此时，林冲蓦地跳出了圈子，杨志也收住了朴刀。高手的反应就是这样敏捷，说打就打，说收就收。
那么，王伦叫停时，是不是分出胜负了呢？
有读者认为，王伦叫停时，证明杨志已经败了。这样说的理由有三条，第一，因为王伦要留下杨志制衡林冲，杨志此时已呈败象，若再打下去，恐怕就会被林冲杀掉，王伦制衡林冲的设想便要落空。
第二，林冲完全占主动，一听叫停，便立即跳出圈子，杨志却傻傻的站在了原地，已经很被动了。
第三，尤其是第三，因为此时已经打到了“分际”，也就是到了分出胜负的时候了。参看前面两条，分出胜负，一定是林冲胜，杨志败。
假如按照这样的解读，这场战斗就没有必要继续打下去了，题主的这个问题也就不成立了。遗憾的是，这三个理由都是不成立的，尤其是“分际”完全是一种误读。若是没有王伦叫停，林冲、杨志必定还能继续战斗。
那么，若是王伦没有叫停，或者林冲、杨志不理睬王伦的叫停继续打下去，会是个什么结局呢？
王伦叫停，恰好证明林冲杨志势均力敌
上文所列举的三条林冲胜杨志败的理由，是从我文章的评论区归纳而得的，但却是不正确的。以下，我在此一并予以解读这场朴刀大战的胜负关系，与持林冲胜杨志败观点的朋友交流讨论。
其一，王伦叫停并非是为了保护杨志。书中有一个细节需要引起重视，那就是林冲先叫跟随的喽啰把杨志的那担财帛先挑上了山寨，王伦大概是因为这个喽啰的报信而与杜迁、宋万前来观战的。这个细节表明，王伦还是十分顾及林冲的安危，一见林冲没回梁山，便亲自下山察看。毕竟要念在柴大官人的面子上，林冲若是被杀了，或者就这样走掉了，王伦自认为是无法向柴进交代的。
况且，王伦在看了柴进的书信后，就安排林冲坐了第四把交椅了。虽然后面“蓦地寻思”才产生了打发林冲的念头，但林冲毕竟入过伙了。
由此而论，王伦当时并没有以杨志制衡林冲的想法，反倒是更多的念及林冲的安危。王伦打算留下杨志制衡林冲，是邀请杨制使一并回到山寨，在酒席中产生的念头。书中说：若留林冲，实形容得我们不济，不如我做个人情，并留了杨志，与他作敌。
王伦的这番话，有两层意思。首先，留林冲显得王伦等人不济，假如是救了林冲，便显得对林冲有恩了，“我们”也就“济”了。其次，王伦是要以杨志与林冲为敌。既然是“为敌”，杨志假如“不敌”林冲，王伦留他干什么？
因而，王伦叫停，正是看出了林冲、杨志武功实力相当，这两人正是一对敌手。很多朋友说王伦留杨志是为了制衡林冲，既然是“制衡”，就不能有高低之分了。因而，如果一定要把“分际”解读为正是要分出胜负，王伦的这番心思反而是说林冲有点吃亏了。
若是杨志略占上风，王伦留下他，岂不是能够更好的制约（这就不是制衡了）林冲吗？王伦把杨志变成了“我们”，那么，“我们”也就更“济”了。
至于林冲跳出圈子是占主动的表现，则有不同的意见。有的读者认为，双方单挑，谁先跳出圈子谁就是认怂了。假如《水浒传》中以这个条件来判断单挑胜负，我觉得更靠谱，有人前来劝架，巴不得停手的难道不是那个处于下风的人吗？
所以，说林冲胜杨志败的朋友，给出的这些理由基本上不成立。同时，说谁先跳出圈子谁就认怂的说法也不准确，《水浒传》中的单挑回合数上限就是五十余回合，只有一次写到了六十回合。双方打到六十余回合者，是清风山的王矮虎与郑天寿。
王伦叫停这场朴刀恶战，其实谁都没有输，他们是一对势均力敌的对手，正杀到“分际”，根本就没有分出胜负。这样理解，“制衡”才能成立，也符合施耐庵五十回合上限战平，双方就是“敌手”的原意。
双方战到死，依然是“分际”的结局
接着上文，继续解读有关跳出圈子的事。
杨志失陷生辰纲之后，来到了青州二龙山附近，认识了林冲的徒弟曹正。操刀鬼曹正出主意，让杨志去二龙山入伙避难。杨志采纳了曹正的建议，这两人前往二龙山，途中遇到了花和尚鲁智深。鲁智深二话没说，就与杨志动起手来。
杨志正没好气，挺朴刀迎战，两人在林子里一来一往，朴刀对禅杖，打了四五十个回合不分胜败。此时，那和尚卖个破绽，托地跳出圈子外来，喝一声：“且歇！”两个都住了手。
鲁智深先跳出了圈子，大叫停手，杨志也立即住了手。假如“跳出圈子”是分出了胜败，那么，就是鲁智深输给了杨志。以此对看林冲与杨志的交手，杨志的武功是不是要高于林冲呢？
其实，鲁智深没有输，林冲的武功也绝对不低似杨志。书中在鲁智深叫停，双方停止战斗之后，特地以杨志的心里活动做了说明：那里来的这个和尚！真个好本事，手段高！俺却刚刚地只敌的他住！
所以，打到施耐庵设计的回合上限时，必须停手，否则，一本书就写林冲、杨志在梁山下打个没完，这还是《水浒传》吗？
林冲、杨志大斗朴刀，同样是没有分出胜负，书中说，两人打过五十回合之后，“正斗到分际”。王伦叫停后，林冲跳出圈子，他没有输。杨志立在原地停手，同样没有败。因为，书中明确交代，这二人经过五十余回合的较量，正打得难解难分。
分际，绝对不是正要分出胜负的时候，而恰恰是打得难分难解之际。从上述分析来看，“分际”就是这个意思。
分，是分开的意思，在没有特定限制条件时，就是“均分”、“平分”的意思。所谓“平分秋色”、“秋分”、“春分”，都是均等、均分之意。《水浒传》中的这处“分际”是没有条件限制的，因而，林冲、杨志五十回合之后，正是打到难解难分，难决胜负之际。
林冲、杨志的武功实力也是半斤对八两，分不出高下。这两人都与呼延灼交过手，全部是五十回合以内不分胜败。假如一定要坚持说林冲的武功高于杨志，恐怕就是脱离文本的不讲道理了。以呼延灼为参照，梁山脚下的那场朴刀大战杀到“分际”，就是一场平局。
施耐庵特地在他们打到三十回合时做了停顿，是因为双方刚刚照面，不知底细，有试探的意思。接着再打，都对对方的武功实力有了了解，便真正进入了状态，各展本事，因而，难解难分。
林冲、杨志实力相当，势均力敌，施耐庵不能让他们再打下去，否则，故事便无法继续了。当然，若是林冲、杨志不是梁山上的天罡系列星煞，这样的战斗便可让他们在“分际”中双双战死。
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