白癜风感恩回馈 https://m.39.net/baidianfeng/a_10121116.html大家都知道《水浒传》的一百〇八将，从天魁星呼保义宋江一直排到地狗星金毛犬段景住，是百回本《水浒传》的第七十一回《忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》记载的，说的是梁山一百〇八名好汉分别对应天上一百零八座星辰。不过我们也知道，《水浒传》是典型的“世代累积型”小说，并非经历一时一人之手。那么，是否还有其它排列方式呢？宋江起义在历史上确实有原型，但并不是像《水浒传》描写的这样，几万人在梁山泊建立革命根据地，而是在今天江苏、山东、河南、河北、安徽等地一直打游击战。北宋末年诗人李若水的《捕盗偶成》和将军折可存的《宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭》都提到宋江起义，这是当时人的一手资料，可信度极高，特别是《捕盗偶成》明确提到“三十六人同拜爵”。南宋初年的《东都事略》以及元代的《宋史》，也均提到“宋江三十六人”，看来，宋江集团为首的应该就是三十六个头目，但是除了宋江是首领之外，其他三十五人的姓名、次序、绰号、职务均未提到。南宋《建炎以来系年要录》提到有个宋江之党的史斌在公元年两宋之交趁机叛乱，于陕西兴州称帝，但在次年就被名将吴玠攻杀。这个史斌，有学者认为是九纹龙史进的原型。然而在南宋龚开的《宋江三十六人赞》里，宋江等三十六人的名字就齐全了，记载了每人的姓名、绰号、赞语。相对于《水浒传》石碑所刻的一百〇八将，《宋江三十六人赞》没有公孙胜，但却有晁盖，还记录了一个不参与排名的“一丈青李横”，同时燕青的赞语也是“一丈青”。其他人物姓名大同小异，排名差别较大。绰号亦有个别不同，比如董平是“一直撞”，刘唐是“尺八腿”，“双枪将”“赤发鬼”当是谐音转变。从赞语可以一窥其外号由来。比如宋江在《水浒传》更多是被叫“及时雨”，为何在石碑上却只称“呼保义”，“呼保义”何解？《宋江三十六人赞》对呼保义宋江的赞语就是“不称假王，而呼保义，岂若狂卓，专犯忌讳”，可见，宋江不称王而自称保义，所以才被叫“呼保义”。“保义”指的应该是宋徽宗时的下级军官“保义郎”，所以“及时雨”的绰号是后起的。到了元代的《大宋宣和遗事》里就有了变化，首先宋江不计入三十六人的排名，此时公孙胜已经加入了；然后解珍、解宝也不见了，而孙立和杜千却乱入了。然后人物的绰号、姓名也都差不多，从中也可以发现一些《水浒传》素材的出处，比如《水浒传》的吴用又叫吴学究、吴加亮，而在《宋江三十六人赞》就叫吴学究，在《大宋宣和遗事》里正是叫吴加亮。排名仍然出入较大。大约在明代才有三十六天罡、七十二地煞的说法，明人郎瑛《七修类稿》说“但贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”，而《七修类稿》也给出了三十六人的另外一个版本。相比《水浒传》少了公孙胜和林冲，多了晁盖和孙立，宋江本人也计入三十六人。《七修类稿》只简单列举了三十六人的姓名，没有记录绰号，名次也与《水浒传》有所不同。还有就是明人朱有墩的《诚斋乐府》。这个版本的三十六人相比《水浒传》多出杜千、孙立和晁盖，没有解珍和解宝，宋江和鲁智深不计入排名，所以实际排名只有三十五人。这三十五人连同鲁智深也都有绰号。整体来看，《诚斋乐府》和《七修类稿》的人物绰号、姓名更接近《大宋宣和遗事》，而与《水浒传》颇有不同。值得一提是当时流传的桌游——叶子戏，也可以一窥梁山好汉的排名。叶子戏大概是唐朝诞生的一种纸牌游戏，明清之际特别盛行，直到今天仍有不少老人热衷玩耍。明人陆容《菽园杂记》记载了二十位好汉的姓名、绰号、面值，虽然没有完整的三十六人，但面值大致可以反映这二十人的排名次序，最高的是“呼保义宋江，万万贯”，最低的是“浪子燕青，一万贯”。这个数额明显只是纸牌的面值，但清人王士祯《居易录》引用了一份张叔夜的《招安梁山泊榜文》，张叔夜正是平定宋江起义的北宋海州知州，这份榜文提到捉拿宋江赏钱万万贯，李进义百万贯，关胜、呼延绰、柴进、武松十万贯、董平、李进五万贯。据《文献通考》，宋徽宗宣和元年全国税收还不到二十万，可见这份清代出现的榜文毫无疑问是恶搞，来源就是明代的叶子戏面值。以上梳理历代文献中对梁山好汉的排名，我们更加可以确定，百回本《水浒传》只是水浒故事的一个经典文本，但既不是最早的，也不是最晚的。作为世代累积型小说，放在整个演变系统下考察，才能更加深刻理解其内涵所在。参考文献：宁稼雨：《〈水浒传〉趣谈与索解》余嘉锡：《宋江三十六人考实》（日）佐竹靖彦：《梁山泊——〈水浒传〉一〇八名豪杰》作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。出版著作《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》三种，作品散见于《国家人文历史》、网易历史频道等纸刊媒体。感谢阅读，欢迎
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