答非所问藏智慧，鲁达慧根众僧笑。笑人不明自不知，对错岂在问答间。
《水浒传》中鲁达，
曾经有过一次精辟的禅语的回答。
智真长老听后默认无语，非常精彩。
把鲁达的佛性慧根表现的淋漓尽致。
鲁达答非所问就是你问这，他回答那？
这其实是生活中，
遇见不能直接回答对方问题的一种周旋智慧。
当我们碰到棘手或者不能回答对方的时候。
我们可以迂回作答，曲线救国。
外交场合经常会见到，政治家特别热衷与采用此种办法。
名人和明星也经常采用这种答非所问的方式，
化解尴尬问题的直面回答。
比如说当周星驰问及马云喜欢哪位女明星？
马云很智慧的回避顺性思维作答，不采用直面作答。
我喜欢外国的女明星。
这样就把尴尬的直面回答，引到其他的地方。
缓解了现场大家看热闹的心态。
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
鲁达就是这样坦荡磊落有佛性之人。
多少人来看明月，谁知倒被月明看。
这就是笑看鲁达回答问题的人。
当寺庙监寺把鲁达安排在法座前安坐，智真长老与他摩顶受记。
这是佛教礼规，泛指寺庙中佛法高深的长老，
用手抚摸受戒者的头顶。
意思是长老嘱咐鲁达佛教礼规，
预测一下鲁达未来佛性慧根，能达到什么境界？
鲁达当智真长老说完三皈五戒：
“一要皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。
五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”
因鲁达此时刚刚打死镇关西，肯定杀气很重，
加上他行伍出身，一身军痞气。
风尘仆仆的鲁达此时此景，
肯定心性不安，还非常躁动与顽劣。
因为他剃度的时候，
旁边的僧人都看他凶顽焦躁，不敢收留。
可见此时的鲁达并没有太多的佛像，
内心也没有达到进入佛门的心境。
本身按道理是回答‘能或否’就行，单一选择题。
实际就是你回到一下‘能’就过关了，
这是入佛门象征性的流程。
鲁达但鲁达一时语塞，
可能长老交代过怎么回答，
鲁达看到人多，加上紧张，一时忘记回答哪个。
也可能没有交代他，看他的佛性回答就行。
鲁达一听，都是他做不到的事，
加上鲁达大字不识，连名字都不会写。
不认得字的鲁达。
对文字意思理解肯定不深。
加上仓促，这样庄严肃穆的佛堂，
再加上是长老的教诲，紧张成分肯定是有的。
鲁达回答一句：“洒家记得。”在场的众僧人哄堂大笑。
智真长老双眼紧闭，没有作答。
作为一位高僧大德，智真长老的慧根是非常深的。
他一眼就能判断一个人的佛性慧根会有多深，
最后能到什么程度。
见面时智真长老就说鲁达：
“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”法号与自己平辈。
结果鲁智深最后听潮圆寂，达到修佛完美的境地。
其实鲁达这样一句‘洒家记得。’
仔细一琢磨，比‘能或否’更加有深度。
更有禅意与玩味，更加接近他天性与本真。
鲁达为何这么说？
鲁达本身提辖出身，耿直刚毅，
‘洒家’是鲁达的口头禅，随口就来，张口就有。
鲁达整日都是洒家洒家的，这个时候要是来句：“能”，反而显得生硬与做作，感觉很假，很俗套，太具仪式感。
不是他本真流露，更不是他发自内心的本性表达。
‘洒家记得’多妙的回答，
这些繁文缛节，对于鲁达来讲，本身就是枷锁。
一个字不认识的人，讲这么深奥的禅语。
就像一个孩子读论语，读读口头风而已。
读过也不明白啥道理，形式过场罢了。
试想此时的‘能’和‘洒家记得’
对于鲁达来讲没有一点实际意义，
他本身二丈金刚摸不着头。
叫他进来他也不知所云，只是听到师傅说了一通道理。肯定是要他认真听着，牢牢记住，至于是啥？根本不重要。
对于智真长老而言，
就是做给寺庙其他僧人看的，做给赵员外看的。
要是鲁达回答‘能’，他能吗？
这些除了邪淫，他那条又能做到。
他不能违背自己的心，因为违背，他心里难受。
他感觉别人在看他当面说谎话，睁着眼睛说瞎话，他感觉不自在。
这就是鲁达的率真与淳朴。
只要是有背违心的事，他都说不出来。
说那些冠冕堂皇的假话，比要他的命还难受，他怎么说得出口呢？
鲁达至于他记得不记得，就更加玩味。
我只是记得，但能否做到，就是另说了。
因为记得不等于要按这三皈五戒去做。
我只是记得这些条款戒规，做是另外一回事。
后来果然鲁达只是‘记得’并没有按这些去做。
大闹五台山，杀乔道清，上二龙山落草，梁山入伙，南征北战，杀人放火。
以至于多年后鲁达与智真长老再次见面。
师傅第一句话，劈头盖脸就是：
“徒弟一去数年，杀人放火不易。”
其实这就是佛性，
因为在那个时代，
鲁达流离失所，
参加征讨，是救人于水火，
杀该杀之人，打该打之寇。
这就是在红尘中修行。‘放下屠刀立地成佛。’
鲁达就是这种内心有佛性的人。
其实人不在乎你从事什么职业，
你做的事是正的，就没有邪气入侵。
坦坦荡荡一颗纯朴的内心，天地可鉴，日月无欺。
一颗光明磊落的赤胆忠肝，
浑身散发出浩然正气，长此以往，
怎不感化天地修成正果。
鲁达鲁达‘洒家记得’他记住了吗？
显然是记住了，又好像什么也抛在他脑后。
这何尝又不是一种佛性偈语，我没记住吗？
对啊，鲁达根本就没按这些去做。
如果回答‘能’岂不是违背良心，违背内心。
这就是鲁达的慧根与佛性，一生秉直刚正，从不违背自己的内心。
看到金翠莲哭哭啼啼就焦躁不安，
打死了镇关西就安心了，
安心去修行，
安心上路去做自己该做的事。
听到乌鸦叽叽喳喳就焦躁不安，
拔下柳树，心就安了，安心的睡觉，
安心的与天地对话，安心的去度那些泼皮。
但面对师傅的‘三皈五戒’鲁达没有焦躁不安，
只是一句‘洒家记得’。
欣然接受，都铭记于心，深深的刻在骨子里，流淌在血液中。
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