鲁智深做错了七件事真男人都应该知道不这样

不知道为什么，越是被绝大多数人喜欢的英雄人物，就越有人抹黑，抗匈的卫青霍去病、抗辽的寇准、抗金的岳飞、抗炎的钟老爷子，都没有逃过喷壶的洗礼。就连在历史上真实存在、在小说中得到完美展现的梁山第一大侠鲁达鲁智深，也被人黑得几乎只剩下一口白牙了。

具体是谁在黑鲁智深，咱们就不提名字了，因为那是一群人，而且咱们也没必要替他们扬名。但是他们提出的“鲁智深一连做错了七件事”，倒是可以逐一说道说道的。

所谓的鲁智深一连做错七件事，就是不该介入郑屠与金翠莲的家庭纷争，不该动私刑下死手，打死人后不应该畏罪潜逃，在大相国寺不该“监守自盗”与偷菜泼皮喝酒吃肉，救林冲不该留下董超薛霸让他们继续害人，三山聚义后不该加入梁山，加入梁山后不该反对招安。

当然，那些人给鲁智深总结出的“错事”还不止这七件，咱们把这七件事说清楚了，其余的事情就不值得一驳了。其实真男人都应该知道：不如此，他就不是鲁大侠了。

首先咱们来说第一件“错事”：鲁智深该不该介入郑屠与金翠莲的家庭纷争。

其实细看过原著就知道，郑屠与金翠莲根本就不是夫妻，更不是什么家庭纷争，而是欺男霸女，这一点原著写得很明白，郑屠看见金翠莲之后，“便使强媒硬保，要奴（金翠莲自称）作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”

即使是高俅的养子高衙内，做的事情也没有这个杀猪的郑屠可恶。郑屠的可恶之处，就在于他既要了金翠莲的人，还要敲诈金家父女的钱财——三千贯在当时可以买一个直秘阁和六个通判，这是一个天文数字，普通人一辈子也挣不来。

郑屠逼迫金老汉写下三千贯“典身钱”的时候，就已经准备让这对父女做他一辈子奴隶了。

在任何朝代，都是“穷不与富斗富不与官斗”，郑屠跟金翠莲相比，就算有钱有势的了（跟小种经略相公有点关系），当地官府是不会“管闲事”的。如果不是鲁智深插手，金家父女这辈子就算完了。

鲁智深做的第二件“错事”：不应该三拳打死镇关西。

这就是冤枉鲁智深了，因为鲁智深根本就没想打死镇关西。打轻了那厮不长记性，而且还可能受到反噬——郑屠敢拿起刀子跟提辖军官鲁达动手，说明他不但有所依仗，而且目无法纪，他家的那头母老虎，很可能跟官府中人有亲戚关系。

这个时候的鲁智深，已经被激发了战斗本能：面对歹徒的剔骨尖刀，鲁智深一拳闷鼻子二拳封眼三拳打太阳穴，并没有操刀子抡凳子，根本就不算防卫过当。

鲁智深的打法，主要目的是让郑屠丧失战斗力，否则这厮捡起尖刀，鲁智深就有受伤的危险。

整场斗殴，鲁智深表现得都很有章法：自己没有抢先动手，而且看着郑屠拿起了凶器，这才自卫反击，反击过程也没有动用武器。要怪，也只能怪郑屠作恶太多活该一死。

别说鲁智深无心取郑屠狗命，就是取了，那也是合情合理合法——不打死他，还等着他杀自己吗？

鲁智深做的第三件“错事”：不该畏罪潜逃。

鲁智深确实不需要逃走，因为以他一个借调到渭州府的兵马提辖身份，自卫反击打死一个杀猪卖肉的屠户，在官府眼里，根本就不是多大的事儿，小种经略相公也明确向渭州知府表示：这个人是我父亲老种经略相公的人，你无权处理，即使他真犯了罪，你审讯明白了，也得先向我父亲汇报之后再处理。

“怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”小种这句话，威胁意味很明显，渭州知府当然心知肚明，他心里自然会打定主意断鲁智深一个正当防卫。

打起官司来，种家军军官自然不会怕有几个土鳖钱的郑屠遗孀，但是鲁智深还是走掉了，他之所以走掉，其实是出于深深的自责：身为朝廷军官，街头打架误伤人命，给种家军脸上抹黑了。

以鲁智深的豪爽仗义，朋友肯定不少，小种经略也不会不管他。所谓“洒家须吃官司，又没人送饭”，只是给自己出走找一个借口——他实际是不肯给老种经略相公添麻烦，也不屑仗着朝廷军官身份在公堂上欺负郑屠遗孀。

鲁智深做的第四件“错事”：不该跟小偷为伍。

鲁智深在大相国寺菜园子，惩治了过街老鼠张三青草蛇李四为首的偷菜泼皮，并没有赶尽杀绝表示将他们驱逐出自己的势力范围，也没有威胁“见一次打一次”而是高高兴兴地享用了泼皮凑钱买来的酒肉。

这时候就有人说鲁智深猫鼠同眠、监守自盗了，但是看来看去，鲁智深也没占泼皮半点便宜：转过天来，他就“叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊”。

宋朝羊比猪贵，这些泼皮可能一辈子都没机会吃上几回羊肉，这回算是大快朵颐了。

鲁智深不但没占泼皮便宜，还主动花钱请对自己没有任何帮助的泼皮吃喝，这很符合宋朝甚至宋朝前后的社会现实——寺庙是大地主，和尚是有钱人，但是有钱的和尚却未必真肯施舍给穷苦人一顿饭。

鲁智深对偷菜泼皮的放任，实际是一种大智慧下的悲悯之心：大相国寺财大气粗，少几颗菜不打紧，这些泼皮不偷菜，家里可能就要饿死人。鲁智深一段拳头把泼皮都打跑，自然会受到住持的表演，没准还真会升任“中等职事”藏主殿主阁主化主浴主，但那他就不是鲁大侠而是鹰犬了。

鲁智深做的第五件“错事”：不应该留下董超薛霸这两个祸害

鲁智深在野猪林救了豹子头林冲，并在林冲劝说下放过了董超薛霸这两个祸害，于是那些曾经指责鲁智深打死郑屠是“滥杀无辜”的人，又开始说鲁智深“除恶未尽”，以至于这两个坏东西继续作恶，还差点杀掉了玉麒麟卢俊义。

其实即使林冲不出言阻止，鲁智深也不会大开杀戒，如果他真想杀人，在林冲开口之前，董超薛霸早就没命了。

鲁智深连桃花山的小霸王周通，也只是打了一顿就算了事，可见他打镇关西的时候，也没有动杀机，对董超薛霸这两个受人指使的小角色，鲁智深更不会下死手。

董超薛霸是很可恶，但真正可恶的是高俅和高衙内，董超薛霸不过是高家父子用来杀人的两把刀，不斩断握刀的手，就是把这两把刀都打碎，也还是救不了林冲性命。

而且鲁智深也不知道林冲肯不肯就此逃走，如果林冲还盼着服刑期满回京城与妻子团聚，那么这两个解差就万万杀不得。

鲁智深孤身一人，别说杀了董超薛霸，就是连林冲一起杀了，也没人会找他算账，所以鲁智深不杀董超薛霸，并不是替自己考虑，而是要给林冲留一条后路。

鲁智深的第五件第六件“错事”实际是一件事：不该上梁山，上了梁山不该反招安

鲁智深如果不上梁山，就可以继续当他的二龙山大头领，旁边有少华山、桃花山、白虎山互为犄角，官军一时间也奈何他们不得。

要是细算起来，听鲁智深调遣的山寨人马，应该有一万左右——仅仅一个少华山，能够被九纹龙史进带着出征芒砀山的，就有三千之众，四个山寨加起来，咋还不得有一万人？

但是种家军出身的兵马提辖鲁智深知道，这一万乌合之众，根本就不是朝廷正规军的对手，如果不跟梁山抱团取暖，被朝廷各个击破，那只是个时间问题。

江湖上讲究一个篱笆三个桩，众人拾柴火焰高，鲁智深放弃二龙山大头领、四山领导人的地位，到梁山坐了第十三把交椅，还在村长扑天雕李应和都头美髯公朱仝之下，其实是很委屈自己的。但是为了手下千万兄弟的安全，鲁智深已经不计较自己在梁山地位的高低了。

鲁智深带领大家并入梁山，并不是谋求有朝一日重当朝廷鹰犬，如果他想为朝廷效力，根本就不需要向蔡京高俅低头弯腰，他只要带着众兄弟跑到种家军去，老种先生肯定会倒履相迎，打死镇关西的事情，根本就不会有人提起，能够被记上功劳簿的，是原提辖军官鲁达剿灭了二龙山宝珠寺金眼虎邓龙盗伙。

老种经略相公种师道位高权重，皇帝尚且要卖他三分面子。高俅也不会为了一个鲁智深而跟种师道翻脸——事实上鲁智深跟高俅并没有什么深仇大恨（原著中高衙内并没有被众泼皮去势），如果鲁智深回归朝廷体制之内，根本就不用绕圈子。

但是鲁智深不肯当昏君奸臣的鹰犬，在他影响下，原本赞成招安的武松也发生了转变，他们结成了“反招安二人组”，把宋江怼得哑口无言，而鲁智深一番话，也可以表明他反招安的理由足够充分而且无可辩驳：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

宋江原本号称只反奸臣不反皇帝，但是为了能戴上官帽，连奸臣也不反了，给高俅磕头如捣蒜，全然不顾林冲杨志在一边眼睛冒火。

鲁智深虽然没有公开表明反对“道君皇帝”赵佶，但也看透了官场黑暗，对招安的黯淡前景也是洞察秋毫，所以他宁肯不要正规名分，也不愿再去当昏君奸臣的打手——他最后“六和寺坐化”，很可能也是金蝉脱壳之计。

也许宋江李逵悲催地喝下毒酒的时候，鲁智深武松正在六和寺的清风明月之间，大碗喝酒大块吃肉呢。

上面所谓的“鲁智深七件错事”说完了，读者诸君肯定有比老酒还深刻的见解，这个咱们一会儿评论区再讨论，现在要说的是最后鲁智深并没有在招安后离开，而是陪着众兄弟打完了所有的恶仗。

极力反招安的鲁智深为什么屈服了呢？老酒认为，这还是出于责任和义气——他需要照应那一班跟自己志同道合的兄弟。面对包道乙的玄天混元剑，其他头领都不敢上前，如果不是鲁智深一条禅杖拼命打过去，断臂晕厥的行者武松就死于乱军之中了。

近乎完美的大侠鲁智深，居然也“做错”了七件事，这简直是没地方说理去了。老酒还发现一件比较有趣的事情：指责鲁智深的人，好像还特别喜欢及时雨宋江和黑旋风李逵。宋江李逵的人品如何，咱们本文不讨论，最后只是请读者诸君指教两个问题：鲁智深这七件事真的做错了吗？除了这七件事，鲁智深还“做错”了什么？