《水浒传》的确是一部深刻反映人性的了不起的小说，我认为，这部小说至少可以反映人性的以下四个特点。
呼延灼第一，失节事小，丟命事大
呼延灼沉思了半晌，一者是天罡之数，自然义气相投；二者见宋江礼貌甚恭，语言有理，叹了一口气，跪下在地道：“非是呼延灼不忠于国，实感兄长义过人，不容呼延灼不依，愿随鞭镫。事既如此，决无还理。”
在“三山聚义打青州”这一节里，呼延灼本是汝宁郡都统制，受高俅钦点，受命前往征剿梁山，谁知道，呼延灼创下的连环马阵，被梁山请去的徐宁用钩镰枪给破了，呼延灼大败，落荒而逃，逃到了青州。
青州知府对呼延灼极为倚重，此前青州兵马统制秦明被宋江等人用计给降服，变成了梁山的一员猛将，正在踌躇无计时，呼延灼恰好来到青州，因而呼延灼就成为青州知府唯一能倚重的战将。
谁知道，呼延灼在青州又遭遇了宋江，因为二龙山、桃花山和白虎山三山联手，仍感觉难以征服呼延灼，由孔亮远赴梁山请宋江出山，宋江到了青州后，略施小计就生擒了呼延灼。
呼延灼此前都是一副和梁山不共戴天的豪横模样，可被捉了之后，立马态度发生一百八十度的大转变，秒变脸，与宋江蜜里调油一般亲热。让人感觉呼延灼和秦明这些朝廷将官都没羞没臊、没立场，真是“失节事小，丟命事大”！
王伦第二，缺乏远见，鼠目寸光
王伦动问了一回，蓦然寻思道：“我却是个不及第的秀才。因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患。只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。”
王伦自己原本是个落第秀才，可以说是极为落魄，文不能文、武不能武，只能像吴用那样，找个地方开个学馆，专门在乡村教孩子读书，做个教书先生。除此之外，实在也寻找不到什么更好的谋生之道了。
但王伦运气特别好，只因他曾和杜迁投奔过柴进，在柴进庄上住了不少时日，临行前又得到柴进资助，由此得以开辟出梁山这个落草的风水宝地，因为柴进的鼎力相助，让王伦超越杜迁、宋万和朱贵，成为梁山之主。
但王伦这个梁山之主却是缺乏远见、鼠目寸光，不怕得罪柴进也要拒绝他举荐的林冲上山入伙，王伦完全把梁山作为自己享乐的风水宝地，拒绝任何有真本事的好汉上山入伙，因为害怕他们会夺了他梁山之主的宝座，严重阻碍了梁山的发展和壮大。
吴用第三，义气装点，利益至上
吴用寻思道：“晁盖我都是自幼结交，但有些事，便和我相议计较。他的亲眷相识，我都知道，不曾见有这个外甥。亦且年甲也不相登，必有些跷蹊。我且劝开了这场闹，却再问他。”
吴用和晁盖是同乡，而且是自幼结交的好朋友，从小到大，晁盖但凡遇到什么事情，都会找吴用商议，询问吴用有何良策。在晁盖心里，自然是把吴用当作了自己贴心的知己和好朋友。
但吴用却不是这么对待晁盖的。晁盖家境富裕，生活优渥，而吴用则是依靠做个教书先生谋生，垂涎于梁中书送给老丈人太师蔡京的十万贯生辰纲，希望劫了生辰纲来改变命运。但他自己势单力孤，又不想自己承担这个巨大风险，就想到了晁盖。
于是，吴用使劲儿怂恿和唆使晁盖挑头劫生辰纲。如果事成，以晁盖的为人，必然少不了他吴用的那份好处；如果事败，晁盖是首犯，他吴用只是个从犯，甚至吴用还可以反咬一口，说是被晁盖所胁迫，把所有罪责都推给晁盖。由此可见，在吴用的眼里，利益至上，哪有什么兄弟义气，兄弟只不过是拿来利用的而已！
阎婆惜第四，得陇望蜀，贪心不足
阎婆惜道：“好呀！我只道：‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’。我正要和张三两个做夫妻。单单只多你这厮，今日也撞在我手里！原来你和梁山泊强贼通同往来，送一百两金子与你。且不要慌，老娘慢慢地消遣你。”
阎婆惜本来是过得挺惨的人，她和父母一起从东京来到山东投奔亲戚，但没找到亲戚，一家人辗转流落到了郓城县。不久，阎婆惜的父亲一病而亡，就连下葬的棺材都没有。阎婆惜的母亲就想把阎婆惜嫁了，以渡过眼下的难关。
索性做媒的王婆出面找到宋江，宋江慷慨相助，不但解决了阎婆惜父亲下葬的棺材，还给了阎婆惜母女俩十两银子，作为她们今后的用度。阎婆惜的母亲精明，想方设法要巴结宋江作为她们母女俩的依靠，通过王婆，让宋江包养了阎婆惜，宋江果然厚待阎婆惜母女，让她们过上了衣食无忧甚至是颇为优渥的日子。
但阎婆惜得陇望蜀、贪心不足，又嫌弃宋江黑矮肥胖，不懂得男女之间的风流，很快就和宋江的同事张文远勾搭成奸。后来，阎婆惜更是贪婪，利用宋江遗忘的招文袋里有和梁山晁盖来往的铁证，要挟、勒索宋江，宋江被逼无奈，只得一狠心杀了阎婆惜。
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