作为四大名著之一，《水浒传》中有很多人物、事件都备受读者争议，比如李逵为人，吴用设计赚卢俊义等。这些争议中，最有名者，莫过于梁山好汉招安之事。宋江坚持招安，归顺朝廷，好汉们虽然有打败辽国、平定方腊的不世之功，但最后却死伤惨重。有读者认为，宋江招安做得对，是为兄弟们着想；也有读者认为，宋江招安纯粹是一己之私，害了众兄弟。其实很多读者可能不知道，在水浒中，最先说出“招安”一词的人并不是宋江，而是武松。武松对招安的态度水浒第三十二回中，武松因为打孔亮后醉酒，被捉入孔家庄，并遭到拷打。碰巧的是，宋江也在孔家庄，他认出并救了武松。后来，两人分别，宋江邀请武松一起去找花荣，但武松拒绝了，他要去投二龙山。就在这时候，武松提到了招安。武松道：“哥哥怕不是好情分，带携兄弟投那里去住几时……天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”这就说明，武松此时希望招安。既然从一开始就支持招安，那么后面宋江提出招安时，武松应该会很支持，至少不会在明面上反对。但事实却并非如是，当乐和唱出宋江《满江红》中的“望天王降诏早招安，心方足”时，武松第一个跳出来反对。乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”说出这句话，可见武松是反对招安的。可问题是，明明之前提出招安，后面为何又反对招安了呢？武松为什么会这样？其实，这与武松的心态有关。支持招安时，武松的心态在与宋江分别时，武松之所以提到招安，渴望招安，和他当时的处境有关。那时候，武松刚杀了张都监、张团练、蒋门神等人，前两位都是朝廷命官，所以武松犯下的罪孽深重。这种大罪，即便是遇到皇帝大赦天下，也不会被赦免。武松对此很清晰，他自己也说“做下的罪犯至重，遇赦不宥”。这种情况下，怎么才能不用逃亡江湖，躲避官府追捕，并且活命呢？只有一条路，那就是造反，然后等着朝廷招安。这样的话，武松的罪过才能全部免掉，甚至可以做官。两宋时期，也流行“要做官，杀人放火受招安”等歌谣。武松不想整天逃亡，也想活着，除了招安这条路之外，他别无他法。正因如此，所以他才会选择去二龙山落草。多说一句，武松之所以选择二龙山，并非随意。因为在当时，二龙山实力不俗，除了鲁智深和杨志两大高手外，还有数百小喽啰，实力应该是仅次于梁山，武松也是看到了这一点。若是小山头，实力不济，很可能直接就被朝廷剿灭了，根本没资格跟朝廷谈条件，更别想朝廷招安了。说白了，这个时候的武松一无所有，他要想活命，只能选择落草，然后等着招安。基于此，所以武松支持招安。故而，与其说武松支持招安，不如说武松是迫于现实，所以才有此最低需求。打个比方来说，就能明白了。曾有一位百万富翁，年已半百，日子过得特别潇洒。后来因为破产，家中无钱，为了养活全家人，这位昔日大富翁不得不到工地上去搬砖。后来经济大萧条，工地上也开始减员。他担心被赶走，所以天天祈祷：让我留在工地上吧，哪怕做的多赚的少也行。平心而论，这位老人想搬砖吗，喜欢搬砖吗？显然不是。那他为何还祈祷留在工地上搬砖呢？因为他想活着，他要养活全家，他别无选择，搬砖是他最后的希望。所以，与其说这人喜欢搬砖，不如说他是被逼无奈。他真正喜欢的，还是做个百万富翁。武松也是如此。他提出招安，并不代表他支持招安，那只是他最后的希望而已。人在那个条件下，不能有其他奢望，只能退而求其次。如果非要问武松喜欢什么，他肯定喜欢以前做都头的日子。反对招安时，武松的心态等到二龙山鲁智深、杨志、武松等人归顺梁山，一百单八将齐聚，宋江提出招安时，按理说武松应该高兴才对。可为何武松一改往日的态度，反对招安了呢？其实，这仍然和武松的处境相关。宋江提出招安时，武松的处境是什么样呢？那时候，梁山很强盛。前面宋江曾经大败并生擒呼延灼、关胜等朝廷将领，也曾攻克祝家庄、曾头市甚至东平府、东昌府；即便后期，梁山也曾水战三败高俅，陆战两赢童贯。如此实力，朝廷大军也屡屡受挫。可以说，彼时的梁山，足以与朝廷分庭抗礼。身处梁山的武松，还会像当初那样，渴望通过朝廷招安来保全性命吗？并不会。打个比方来说。假如一个人想买车，但最初他只有三百块钱，那么他能选择的只有自行车。这时候，他也会说：能买辆自行车就不错了。如果他利用这三百块钱去赚钱，结果赚到了五千块，那么他就可以考虑摩托车。假如他后来赚到了十万块，那么这笔钱就能够买小汽车。有十万块的时候，心态还会和当初一样吗？很明显，当初的自行车早已经看不上眼了。武松的心态历程当武松反对招安时，宋江是这么说的。（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”宋江没有说“你当初要招安，为何现在又反对招安”，因为他明白，武松当初提出招安是没得选择。现在梁山有实力，武松觉得可以不必委曲求全了。武松心态发生了变化，所以对招安态度也变了。这就说明，宋江也明白武松的心态变化。武松为什么反对招安？还和鲁智深有关系。上了二龙山后，武松与鲁智深和杨志成了兄弟。鲁智深一生仗义，却因为救林冲而受到奸臣高俅的迫害，若不是泼皮提早报信，鲁智深就被高俅害死了。武松上山后，不可能不知道鲁智深的故事。加上武松哥哥武大被西门庆害死，知县受贿不肯为武松住持公道，武松本人也差点被张都监等人害死，所以他对当时的世道大为抵触。简而言之，就是朝廷有奸臣。当然，这话武松没说，鲁智深清楚地说了出来。鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皁了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”鲁智深对皇帝尊称“圣聪”，表明他不反皇帝；又痛斥满朝文武大臣多是奸臣贼子，表明他对当时世道看得透彻。这一点，宋江也默认了，不过他认为“皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日”，所以坚持招安。武松受鲁智深影响，所以才会反对招安。综上可以发现，从最早孤身一人提出招安，到上二龙山与鲁智深为伴，再到梁山上反对招安，对招安的态度，反应了武松的心态历程。因为，武松的处境是逐渐变好的，他越来越有谈判的资本，他可以不通过朝廷招安来保全自己。所以当初最基本的愿望——招安，也就不再是最低需求。正因如此，武松才会支持招安后又反对招安。参考资料：《水浒全传》（明代杨定见修订本，明代袁无涯刊行，一百二十回）
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