读水浒品人生（20）：今日方知我是我一一鲁智功德圆满是如何修成的文/中国风“钱塘江上潮信起，今日方知我是我"，这是鲁智深圆寂前说的一句偈语。这么有哲理的话，不是普通僧人能说出的，唯有真正大彻大悟的高僧才能说得出来。全文是“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这时鲁智深对自己一生的总结，也是瞬间顿悟，真正勘破了人生。许多人修练了一辈子，也没能逃离世俗的束缚和名利的诱惑，至死也没能找到本真，明白什么是真我。还是智真长老慧眼识珠：“他后来正果非凡，我等皆不及他。”坚持为鲁提辖剃度，佛渡了有缘人。鲁智深是天生的佛门中人，打坐念经自然是一种方式，鲁智深没这个耐性，他是以另一种独特的方式在修行，杀人放火便是鲁智深修行的方式。他拳打屠夫镇关西、杖杀生铁佛崔道成，二龙山邓龙王庆麾下李懹方腊手下夏侯成均死于鲁达之手。别人杀人放火是罪孽，鲁智深杀人放火是行善，因为鲁智深杀人放火没有私心，不是为了私利，他是除恶扬善，救济世人，普度众生。鲁智深杀的人都是该死之人，杀得越多福德越多，佛门离他越近。鲁智深放纵个性，崇尚自在，追求本真，他讨厌规章制度，主动向恶势力团体发起挑战。鲁智深不守清规戒律，就是做了和尚也要吃肉喝酒，哪怕用强也要抢来吃。不迷信佛门菩萨，醒来就对着屙屎屙尿，发起火来管它什么佛像推倒方止。就是当了提辖官，也不愿受军规约束，看不惯欺压弱小，路见不平就要抡起拳头，哪怕丢了官没了工作也不后悔。他心直口快，不藏着掖着，他看不起李忠周通，要说就说要骂就骂，更看不起虚伪的宋江，提出要“散伙”。歪打正着，这正是去除世间烦恼障，真心本性是真我。智深不成佛谁成佛？！鲁智深救人无数，尤其是女人，被称为“妇女救星”，倒也应了绰号中那个“花”字。他救金翠莲，救刘太公女儿，救瓦罐寺被关的一批女人，还要救林娘子。为救刘太公女儿，不计较扮女人，赤条条躺闺床。因为没能救到林娘子，他愧疚一生。不得不说鲁智深有女人缘，但他不认为那是女人缘，他没私心杂念，他心内只有人，无分女男，浩浩心胸，众生平等。他遇事便做，遇弱便扶，遇恶便除，遇硬便打，如是而已矣。鲁智深他不慕名利，视金钱如粪土。鲁智深他也偷金银，只是对周通李忠小气的不满。帮助别人，借钱也要帮，拿少了不够“鲁达”。鲁智深带三山队伍入伙梁山，于知名度还是贡献，都不应只排第十三位，可他不计较，大寨主都放弃了，何苦去争这个座次？鲁智深生擒方腊立下第一功，宋江劝他还俗，封妻荫子。他已看破红尘，不愿接受，并说了两句宋江永远看不懂也做不到的话：洒家不愿为官，只图寻个净了去处安身立命。功名利禄都不要，要多也无用，只得个囫囵尸首，便是强了。人生在世，穷其一生不是为了高官厚禄吗？鲁智深已经可得，却主动放弃。之前的打打杀杀，是他的使命，也是他修行的途径，任务完成，便断然归隐，居于深山潜心修行才是他的真正去处。鲁智深看破生死，生亦何欢死又何悲？原著写道：寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，为之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊。今日正应了：‘听潮而圆，见信而寂？’俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂。”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”这就是鲁智深对死的态度，见惯了生死，看穿了生死，笑而对之，极淡然极平常，没有一丝恐惧，更没有一丝哀伤。瞬间顿悟，立地成佛。其实，鲁智深也不算顿悟，他一直在修行，以一种别人看不懂自己亦察觉不到的方式。他面目凶悍，却佛光普照，他禅杖凛冽，却慈悲满怀。大惠禅师说了几句法语，向鲁智深致敬：鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。永远的浙江潮，永远的鲁智深。我们不是鲁智深，也成不了鲁智深，但我们当怀善念，多做善事，真诚待人，不纠结名利得失，该来自然来，不来求无用。“无我”，“无名”，“无利”，“无生死”，乃是真我也！做到这些，不是佛门人，亦是人中仙。、9、12
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