武松的知名度可以说是梁山中最高的。可以不知道鲁智深，甚至可以不知道林冲，但决不会不知道武松。武松，这位顶天立地的大英雄，最后却因失去一手臂，成了“废人”，在战胜方腊之后，退隐在了杭州六和寺，作了一名带发修行的出家人。
对于武松最后的结局，很多人们会发出这样的疑惑，为什么已经功成名就，将要享受荣华富贵之时，却选择了在杭州六和寺出家呢？真的是因为失去一条手臂，成为废人了吗？其实不然，对于武松来说，这样武功高强的高手，失去一臂，岂能就此成为废人？显然不是。要知道，大侠杨过在失去一臂的情况下甚至还能炼成绝世武功，武松虽然可能比不了杨过，但就凭其赤手空拳打死老虎的英雄气概，失去一臂岂能限制了武松的行动？
那为什么武松又要执意留在六和寺呢？其实，在上二龙山那一刻起，武松已经把招安的这条路堵死了。上二龙山之前，武松已经“享受”到了各路官家对自己的陷害，甚至还经历多次的被谋杀，若不是其本领高强，早就死于非命了，哪里还会有后来梁山步军头领。可以说，武松其实已经对当时的朝廷失去了最基本的信任基础，不再相信朝庭任何人的任何承诺和话语了。
更为重要的是，梁山上与武松关系最好的人就是鲁智深，武松甚至还称鲁智深为师父。武松尊称鲁智深为师傅，实是对鲁智深师傅智真长老的尊敬。要知道，智真长老与罗真人一样，是水浒中唯一两位前知五百年，后通五百载的神仙级人物，虽然没有传授鲁智深任何武功，但难保给鲁智深指点过某些“天机”的奥秘，影响到了武松。
在二龙山上，武松与鲁智深的关系又是最好的，甚至可以说，自武松上了二龙山之后，杨志在二龙山“三人领导小组”中的地位越来越低，虽说名义上任然是二当家，但实权基本已经在鲁智深和武松手里了。这也再次印证了二龙山归附梁山，重新排位之时，鲁智深和武松能排到第十三第十四位，而杨志却只能排在了第十七位的尴尬境遇。
尤其在鲁智深这位“出家人”的影响下，接受招安，对于武松来说甚至成为一件危险的事情。在宋江与众兄弟商议招安事情之时，武松首先反对意见。武松甚至表达了对宋江的不满情绪，称宋江如果再要说“招安”之类的话语，可能就会影响到兄弟的感情。可见武松对于“招安”之事的厌恶之情，最后只是碍于“情面”，才不得不随宋江为朝廷出力，远征方腊。
其实，对于武松为什么公然拒绝招安，鲁智深已经说得很明白了。鲁智深说，“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
可见，无论是武松，还是鲁智深，对于宋江接受招安的决定，都是十分拒绝的，并且已经做出决定：便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。于是乎，武松断臂留在了六和寺，鲁智深也就此留下，成就一段六和寺的传奇。
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