文：井蛙（作者原创授权）
名著《水浒传》中，杨志先是失了花石纲，亡命天涯，后遇大赦，收拾一担金银到东京活动，想重谋制使之职，不料被高俅大骂而出，身无盘缠，欲卖宝刀，却又遇到牛二纠缠，一怒之下，杀了牛二，惹上人命官司，得亏开封府上下周全，重罪轻判断，刺配大名府，幸得梁中书“赏识”，押送生辰纲，不料又被吴、晁等人劫持，欲寻短见却又心中不甘，只能再次开溜。
杨志人生最大的追求是“指望一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，如果杨志能顺利把生辰纲送到东京，交割完毕回到北京，以后梁中书可能会给他这个机会，可惜他这一趟差使又办砸了。
他还有没有这个机会呢？答案是肯定的：有！
杨志失了生辰纲，落草二龙山，然后三山聚义入股梁山，在一心一意要受招安的宋江手下干，这个机会真有。
但是杨志有没有这个战力，会不会把握这个机会呢？
杨志位列梁山五虎之后、八骠之一，论马上马下和箭术之功力，他真有这个能力。且看《水浒》中杨志交过手的有以下几人：
对林冲，两人一往一来，斗到三十来合，不分胜败，两个又斗了十数合，被人叫停－－算是平手。
对周谨，两个斗了四五十合，看周谨时，恰似打翻了豆腐的，斑斑点点，约有三五十处；看杨志时，只有左肩胛下一点白－－完胜！
对索超，两人一来一往，一去一回；四条臂纵横，八支马蹄撩乱，斗到五十馀合，不分胜败－－也是平手！
对鲁智深，两个就在林子里一来一往，一上一下，两个放对，直斗到四五十合，不分胜败－－又是平手！
对呼延灼，两个斗到四十余合，不分胜败－－还是平手！
对张清，“张清手拿石子，喝声道：‘着！’石子从肋窝里飞将过去。张清又一石子，铮的打在盔上，唬得杨志胆丧心寒，伏鞍归阵”－－算是“完败”！
对李明，“四个人约斗到三十余合……李明见先折了一个，却待也要拨回马走时，被杨志大喝一声，惊得魂消魄散，胆颤心寒……把李明闪下马来……这杨志手快，随复一刀，砍个正着”－－杨志完胜！
对秦英，书中没有交待回合数，“只见杨志大喝一声，只一枪，将秦英搠下马来”－－杨志完胜！
林冲、鲁智深、呼延灼皆为马军五虎，杨志能与三人战平，说明杨志武功在梁山将中还是非常可以的。但是，梁山攻打东昌府时，杨志与没羽箭张清一战的表现，似乎又成了他的硬伤：“张清又一石子，铮的打在盔上。吓得杨志胆丧心寒，伏鞍归阵。”而同与张清交战的呼延灼、索超、徐宁都受石伤，却也没有吓得“胆丧心寒”。据此，有人说杨志上了梁山后，人在曹营心在汉，而且与晁盖、吴用有旧怨，不屑于与群寇为伍，所以与官军将领作战是出工不出力，“胆丧心寒，伏鞍归阵”是有意在表演和逃避。
我不是很赞同这个观点，杨志与晁盖、吴用有旧怨不假，他对于失去生辰纲一事却是耿耿于怀，三山聚义打青州一节有这样的描述：杨志与宋江见面，“杨志起身再拜道：‘杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留：为是酒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨。此是天下第一好事。’”杨志说的“天下第一好事”，应该是一语双关，明的是说梁山如此壮大，是天下第一好事，暗里则是指晁盖、吴用劫取生辰纲，对于晁、吴等人来说确是好事，对于杨志来说却是改变命运的一次大劫。所以，当“杨志举起旧日王伦手内山前相会之事。众人皆道：‘此皆注定，非偶然也！’”而“晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑”。杨志提梁山第一代寨主王伦，明显是给晁盖上眼药，晁盖马上接着说生辰纲，是给杨志伤口上撒盐，针尖对麦芒，互不相让，却是有隔阂。但要据此判断杨志出工不出力，则有些牵强，比如，杨志与同是官军将领，跟随童贯征讨梁山的“八都监”之一李明作战时，是毫不手软、干净利落地将李明斩了！难道杨志早就知道张清要上梁山，而李明上不得梁山？
我想，杨志还是想在作战中有所建树的，他想把握住每次机会，实现自己人生理想。
但是，细读《水浒》，梁山群雄经历大小战斗无数，但真能称得上“边廷”上作战的，只有征辽系列之战才算是吧。可在征讨辽国时，杨志武艺虽高，但很少有战场杀敌斩将的机会，也仅仅在攻太乙混天象阵中的火星阵时有所表现，而且还只是担任呼延灼的副将。
杨志一直指望在边廷上一枪一刀相博，但施耐庵就是不给他这样机会。当然，历史上，宋江在接受招安之后，也从没有带兵抗战辽军。至于征讨方腊，似乎是有的，在《水浒》一书中，这也是梁山众将打得最惨最烈、损失最大、最受朝廷肯定的战役。但是，就是这样的机会，施老先生也没给杨志，在随军征完田虎时、王庆后，再征讨方腊时，杨志刚刚渡过长江，便因患病被寄留在丹徒县，未能继续随军征战，现实又跟他开了一个玩笑，最后竟然窝窝囊囊地病死在丹徒县。
施耐庵为什么不给他这样机会呢？
杨志乃“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，家族忠心报国的荣誉，已经深深地刻在了他的DNA上，所以他的理想是“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。我们可以怀疑他的情商，也可以怀疑他的智商，但是，我们却不应该怀疑他的忠诚，一部《忠义水浒传》，梁山将，要说对朝廷自始至终最为忠心的，除了杨志再无他人了吧？！
但是，施耐庵写《忠义水浒传》，表面上虽然是“忠”字当头，但实际上突出的却是“义”。在施老先生眼里，一个昏君当道、小人弄权、泼皮横行、百姓无奈的社会，怎么能让杨志这样的忠良之后对它效忠，又怎么样对它效忠呢？
所以，最后病死在丹徒县，也许是杨志最好的归宿吧。
可叹！
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