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鲁智深与杨志打死邓龙,成了二龙山的寨主。后来武松因血溅鸳鸯楼,杀人太多,也无处藏身,在菜园子张青的提议下也上二龙山。尔后曹正、施恩、张青、孙二娘也陆续加盟,使二龙山成为除梁山之外又一个山头,但他们为何迟迟不肯上梁山呢?

先说杨志。杨志不愿意上梁山,是有其充分理由的。杨志是个官瘾很重的人,失陷花石纲,殿司制使这个官丢了。大赦后,卖掉家产,上京城买官,又遭到高俅拒绝。好不容易受梁中书器重,求得提辖一职,又因生辰纲被劫,再次丢官,一切幻想都破灭了。死又不甘心,生又无处活,只得当强盗去了。到哪里去当强人呢?此时不上梁山,是怕丢面子。

此后,他不愿上梁山,是另有目的的。搞得他有家难归有国难投的不是别人,正是当年劫取生辰纲、如今当上了梁山重要头领的吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄等人。俗话说仇人见面分外眼红,惹不起还躲不起吗?再投奔梁山,与这伙人的关系又如何相处呢?不如不去,眼不见心不烦为好。

再说武松。武松与杨志不同。梁山之上,他没有仇人,也没有跟谁有过节。只有好兄弟、梁山上坐头把交椅的宋江。他同宋江的关系非同一般。认识了宋江,可说是一生中最大的荣幸。

去二龙山的途中,武松在孔家庄又巧遇宋江。宋江又有那么多好友在梁山,晁盖又是他的生死之交,宋江还是晁盖、吴用等八人的救命恩人。此后,宋江也推荐了不少人去梁山。但在孔家庄宋江对武松的表现让人疑惑不解。他为什么不建议武松上梁山呢?武松后来迟迟不上梁山,可能与此有关。

第三个说说鲁智深。他鲁智深宁愿去打那艰险重重的二龙山,也没有考虑过上梁山。直到呼延灼来围剿三山,杨志提出到梁山搬救兵。鲁智深还说:“我只见今日也有人说宋三郎好,明日也有说宋三郎好。可惜洒家不曾相会,众人说他的名字,听的洒家耳朵也聋了,想必真人是个真男子,以致天下闻名……罢了,孔亮兄弟,你要救你哥哥时,快亲自去那里告请他们,洒家等兄在这里,和那撮鸟们厮杀”。从这一席话中可品味出如下意思:对于众人的赞许,鲁智深有点怀疑。俗话说“耳听为虚眼见为实”,“想必”二字大有这方面的含义。“罢了”二字更有深层意思,不是我要请,而是你们要请,大家都有此意,自己出于无奈,只有随大流了。

鲁智深、武松、杨志为什么都不愿上梁山?梁山做大之后,又为何迟迟不上?这点从上了梁山之后的表现可以看出来。再也看不到武松与宋江亲密无间手拉手难舍难分、洒泪道别类似的场面了,看见最多的是武松与鲁智深一起反对宋江的言行。

打方腊后,宋江带着为数不多生还的梁山兄弟回京受封去了,而鲁智深是当着宋江的面说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”后便坐化在杭州六和寺。武松是“不远赴京朝觐,尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂去用,已作清闲道人,十分好了”。杨志是战死沙场。

为什么鲁智深、武松不随宋江而去呢?如鲁智深所言,是“心已成灰”,早已看破红尘,认清了宋江。武松最后也是认识了“这般兄弟”。这是对宋江有戒心,他们才迟迟不上梁山的。



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