二龙山人单势孤,却迟迟不肯上梁山,难道防

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鲁智深与杨志打死邓龙，成了二龙山的寨主。后来武松因血溅鸳鸯楼，杀人太多，也无处藏身，在菜园子张青的提议下也上二龙山。尔后曹正、施恩、张青、孙二娘也陆续加盟，使二龙山成为除梁山之外又一个山头，但他们为何迟迟不肯上梁山呢？

先说杨志。杨志不愿意上梁山，是有其充分理由的。杨志是个官瘾很重的人，失陷花石纲，殿司制使这个官丢了。大赦后，卖掉家产，上京城买官，又遭到高俅拒绝。好不容易受梁中书器重，求得提辖一职，又因生辰纲被劫，再次丢官，一切幻想都破灭了。死又不甘心，生又无处活，只得当强盗去了。到哪里去当强人呢？此时不上梁山，是怕丢面子。

此后，他不愿上梁山，是另有目的的。搞得他有家难归有国难投的不是别人，正是当年劫取生辰纲、如今当上了梁山重要头领的吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄等人。俗话说仇人见面分外眼红，惹不起还躲不起吗？再投奔梁山，与这伙人的关系又如何相处呢？不如不去，眼不见心不烦为好。

再说武松。武松与杨志不同。梁山之上，他没有仇人，也没有跟谁有过节。只有好兄弟、梁山上坐头把交椅的宋江。他同宋江的关系非同一般。认识了宋江，可说是一生中最大的荣幸。

去二龙山的途中，武松在孔家庄又巧遇宋江。宋江又有那么多好友在梁山，晁盖又是他的生死之交，宋江还是晁盖、吴用等八人的救命恩人。此后，宋江也推荐了不少人去梁山。但在孔家庄宋江对武松的表现让人疑惑不解。他为什么不建议武松上梁山呢？武松后来迟迟不上梁山，可能与此有关。

第三个说说鲁智深。他鲁智深宁愿去打那艰险重重的二龙山，也没有考虑过上梁山。直到呼延灼来围剿三山，杨志提出到梁山搬救兵。鲁智深还说：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有说宋三郎好。可惜洒家不曾相会，众人说他的名字，听的洒家耳朵也聋了，想必真人是个真男子，以致天下闻名……罢了，孔亮兄弟，你要救你哥哥时，快亲自去那里告请他们，洒家等兄在这里，和那撮鸟们厮杀”。从这一席话中可品味出如下意思：对于众人的赞许，鲁智深有点怀疑。俗话说“耳听为虚眼见为实”，“想必”二字大有这方面的含义。“罢了”二字更有深层意思，不是我要请，而是你们要请，大家都有此意，自己出于无奈，只有随大流了。

鲁智深、武松、杨志为什么都不愿上梁山？梁山做大之后，又为何迟迟不上？这点从上了梁山之后的表现可以看出来。再也看不到武松与宋江亲密无间手拉手难舍难分、洒泪道别类似的场面了，看见最多的是武松与鲁智深一起反对宋江的言行。

打方腊后，宋江带着为数不多生还的梁山兄弟回京受封去了，而鲁智深是当着宋江的面说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”后便坐化在杭州六和寺。武松是“不远赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂去用，已作清闲道人，十分好了”。杨志是战死沙场。

为什么鲁智深、武松不随宋江而去呢？如鲁智深所言，是“心已成灰”，早已看破红尘，认清了宋江。武松最后也是认识了“这般兄弟”。这是对宋江有戒心，他们才迟迟不上梁山的。