突然，一天谧静的夜晚，望着皎洁的月光，月亮是那么的明亮，安静中的我，似乎有点脉络，灵感来了。为什么叫昭化啊？不是就有话可说，有文字可写的了吗?是的，只要坚持做到写这类文学作品形散而神不散就可以了。
其实，昭有光明的意思，如昭明，英语单词Bright就是明亮的意思；昭也有明显、显著的意思，如昭著。昭的词组可多了，如：“昭回、昭列、昭衍、昭亮、昭美、昭升、昭名、昭灼、昭速、昭畅、昭文、昭武……”让我大开眼界，而“昭穆”一词可有意思了。宗庙次序，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世，位于右方，称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。即左为昭，右为穆。“青春受谢,白日昭只。”诗句出自屈原的诗歌作品《楚辞·大招》，意思是四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。“昭”字太有学问了，让人目瞪口呆，越查寻越有趣味啊！朋友们，但在“昭”字的词组中无“昭化”二字。“昭化”只是个地名而已。《陈书·高祖纪下》：“景候昭华，人祗允庆。”这里的“昭华”是美好的意思。《尚书大传》卷一下：“尧致舜天下，赠以昭华之玉。”南朝梁陆倕《石阙铭》：“受昭华之玉，纳龙叙之图。”北周庾信《周五声调曲·宫调曲三》：“更受昭华玉，还披兰叶图。”这几处“昭华”解释为美玉名。《西京杂记》卷三：“玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：昭华之琯。”宋晏几道《采桑子》词：“月白风清，长倚昭华笛里声。”清魏源《杂诗》之六：“精灵感西母，贻我昭华声。”这儿三处的“昭华”代表古代管乐器名。《韩诗外传》卷九：“齐景公出弋，昭华之池。”此处表示古代池名。《三国志·魏志·后妃传序》：“明帝增淑妃、昭华、脩仪。”《南史·后妃传序》：“及孝武孝建三年……又置昭仪、昭容、昭华，以代修华、修仪、修容。”这“昭华”二字却是古代皇宫内女官名的代词。“昭化”的读音是zhao，一音；hua，四音。“昭华”是zhao，一音；hua，二音。感觉用地方语言读起“昭化”比读起“昭华”流畅顺口些。我瞬间大体猜测，“昭化”应该由“昭华”演化而来。后来知道，昭化已有多年的历史和多年建制史，西周时为“昔阝”国都邑，春秋战国时是苴国都城，秦灭苴后置葭萌县，是四川最早建县之地，公元年，北宋时以宋太祖赵匡胤钦赐“昭示皇恩，以化万民。”得名昭化县。
昭化古城也是红色革命根据地。年底，中国工农红军第四方面军冲破国民党军对鄂豫皖苏区的围剿，挥师向陕南、川北地区挺进，首克通江、南江、巴中三县，开创川陕革命根据地。年6月粉碎四川军伐田颂尧的“三路围攻”之后，红四方面军七十三师（后扩编为三十一军）乘胜占领旺苍，随之直克元坝子，于7月23日在元坝子建立了以今昭化区为主体的川陕省嘉陵县苏维埃政府，红三十一军九十二师二七六团团部进驻太公寺。太公寺乡苏维埃政府亦设在寺内，太公寺又称红军大院。年，太公乡人民政府报经广元县人民政府批准将太公山命名为“红军山”。红军山上苍柏林立，古柏参天，烈士陵园被松柏环绕，一派庄严肃穆。红军山现尚有团部练兵场地、械所、红军井等遗址，山巅周围迫击炮阵地、机枪、步枪实虞掩体遗迹现依稀可见。红军革命文物陈列室内摆放着当年红军发行的布币、铜币，使用过的大刀、长茅、弹壳、马灯、布草鞋、钱线包等军械和生活用品。红军大院的“红军石刻碑林”铭刻嘉陵县苏维埃名红军烈士和70余名牺牲的干部群众的名字。年，徐向前元帅题写的“缅怀先烈遗志，发扬光荣传统”十二个大字格外耀眼醒目，将掩映在古柏丛中的红军山烈士陵园，衬托得更加庄严雄伟，记录了红四方面军三十一军九十二师二七六团，当年在昭化古城那段历史风云岁月。
昭化古城东门外，嘉陵江和白龙江的汇合处，就是蜀道线上有名的“桔柏古渡”。古时，这里白天万人拱手，夜晚是千盏明灯。相传唐朝李隆基曾在渡口南岸罢兵三日摆宴，此地至今还叫“摆宴坝”。
《郡县志》记载唐僖宗逃奔四川，又在桔柏渡口汇合，水急浪高，行船难渡，且因白龙江水白，嘉陵江水赤，初相汇合，还各自保持自己的流向和本色，“泾渭分明”，清浊不混，似如两龙翻滚。#大美蜀道诗意昭化#
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