要说水泊梁山中有没有真正的好汉，鲁智深应该能给众人一个答案。
他既不像武松一样滥杀无辜，也不像林冲一样委曲求全，端得上是真性情。
只是就这种性格来说，终究会处于宋江的对立面。像活捉方腊以后，鲁智深就暗示好汉们离开宋江，最终却只有六个人听懂，得以善终。
鲁智深
原是渭州经略府提辖，因为抱不平却三拳打死恶霸镇关西。无奈之下，只能出家做和尚躲避官府追捕。
可年轻时候的好汉鲁提辖，怎么会受寺庙诸多清规戒律管制，于是又被送到东京大相国寺中投奔智清长老。
许是“六根不净”，见义勇为救下林冲，自己却被迫上二龙山落草为寇。等到后来呼延灼征讨梁山陷入焦灼，鲁智深打破僵局上梁山，这才有了后续的故事。
学者们常说，整个水泊梁山中所有好汉，鲁智深应该是最和宋江合不来的人。寻常人难以理解，其实只需要看鲁智深与周通之间的故事就能感受。
用计将周通打了一顿又合好之后，却觉得“周通不是慷慨之人，作事悭吝”，便直接卷走金银酒器，不辞而别。
与周通这一类人相处，鲁智深懒得用言语争辩。到了最后又是拳头解决，也算是再一次绕过对方。
反观梁山上的宋江，不正是这样的人。别看每次宋江提到招安，总是武松表示反对，可鲁智深的心情，又能好到哪里去呢？
金银上的慷慨与大方，并不代表行事算得上真好汉。鲁智深知晓这一点，但他始终给宋江留着面子。一直到方腊被擒获，兄弟们死伤无数，这才让鲁智深选择了离开。
对立和别离
原文中，鲁智深于深山中迷路，却在一位不知名老和尚的引导下，在一间茅屋中擒获方腊。
宋江听闻此事，先是对鲁智深的经历大加赞叹，认为他的确得到了神佛相助。可随后却立刻变幻说法，希望鲁智深还俗做官、封妻荫子。
和一个出家人聊天，先夸对方遇真佛现圣，然后让对方还俗跟自己干事业。说好听点是替别人着想，可说难听点就真是从没把人放在心上。
果不其然，听到宋江伪善言论，鲁智深怒怼：洒家心以成灰，不愿为官，只要找个干净去处，安身立命足矣！
随后更是表示：要多也无用，只得个囫囵尸首，便是强了。
就宋江的情商来说，鲁智深话已至此，怎么也不该继续劝说才对。可为何他又要表示：既不肯还俗，便为一僧首也好。
其实主要原因就在于宋江还得在众多梁山好汉面前把面子做足，就好比古代皇帝禅让皇位的时候，一次两次不能行，必须要到了第三次，这皇位才算是做的稳稳当当。
甭管别人怎么想，起码宋江是“该做的都做了”，随后带走方腊，也不算抢了他的功劳。不明白鲁智深言语的人继续跟着，听懂的六个人却和宋江一一告别。
可这六人分别是谁呢？
首先是林冲、武松二人，这两个人和鲁智深渊源颇深。林冲患病，借口都不用找就可以离开。武松则断臂，一身战斗力没剩下多少，宋江也不会挽留。
其次则是李俊和童威、童猛三人，童威、童猛倒是单纯，可李俊显然想了更多。真到了京城之中，就一定有好日子等着？
世道如此太平，朝堂如此清澈，又何至于招安这般困难。李俊心里明白，或许京城中的腥风血雨和权谋斗争才刚刚开始。
与其担惊受怕的享受荣华富贵，倒不如尽早开开心心地离去，大家脸上都有面子。宋江不愿意放人走，那没事儿，林冲能生病，李俊也能装病。
最后便是燕青，他和李俊一样，也明白此去京城凶险。奈何卢俊义不听言语，那也就只能留下一封书信，一个人去游山玩水。
至此，六人选择果断别离，宋江则带着剩下兄弟们赶赴京城等待下一步安排。可最终的结局如何呢？毒酒之后，魂聚梁山蓼儿洼，真算不上什么好下场。
事实上，回顾鲁智深最后的言论就能明白。为何要寻一处“干净”，其实就是暗示众人，京城之中凶险，远不如身处江湖之中自在。
刀刃看不见的时候，并不意味着真的就不存在。等它真正伤害到自己，即便后悔也来不及。
别看囫囵尸首说得悲惨，可囫囵下的尸首，却不知比水银、毒酒强过多少倍。
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