鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。鲁智深，是水浒这部书中很大的一个亮点。站在鲁智深角度，水浒传整部书就是鲁智深顿悟的过程。落草之前拳打镇关西、大闹桃花山、火烧瓦罐是、大闹野猪林，直到上二龙山之前，你可以说他杀人放火，也可以说他除暴安良。大闹五台山，冲破传统佛教的束缚，佛存于心，而非是表象上的吃斋念佛。后来带着武松、杨志，啸聚二龙山。这一阶段基本没有正面描写，但鲁智深的领袖气质在这一阶段形成，等归顺梁山时，已经成为一派之首。武松也从这个时候开始走向鲁智深，而远离宋江。到最后，武松与鲁智深形影不离，和尚配行者，铁禅杖加双戒刀，俨然成为一种标识。这也深深影响了武松最后的结局。三山聚义上梁山，成为步军第一顺位头领，随宋江征讨四方，杀人放火，伤及无辜，这一阶段对鲁智深内心的直接描写也很少，但应该就在这个阶段，鲁智深渐渐认清了，自己和宋江内心里本不是一路人。征辽得胜归来，鲁智深和宋江带众弟兄五台山参禅。这时的鲁智深已经有所悟。杀人放火不易，直戳鲁智深内心。从打死郑屠开始，鲁智深的初衷本是扶危救困、除暴安良，没想到最后却弄得自己做了土匪，背负上杀人放火的骂名，救人不易，杀人不易。而此时的宋江，依然执迷不悟，罗真人和智真长老都点不醒他，不肯功成身退。任何人擒了方腊，都是盖世之功，所以，这个方腊只能鲁智深来擒。这时的鲁智深已经都看破了，功名利禄不过身外之物，就像他自己说的：都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。佛道两教的思想通过鲁智深和公孙胜两个人物诠释，与宋江代表的儒教思想形成对立。佛家讲顿悟于心，道家讲超然于世，而儒家讲尽忠报国。所以最后，鲁智深坐化，公孙胜归隐，而宋江忠于大宋，至死不渝。也许这就是鲁智深早早出场的原因，并且他还多次顶撞宋江，宋江不仅不收拾鲁智深，还对他敬重有加。总而言之，鲁大师是个好人，是个耿直的人。比起晁盖、卢俊义、李俊这等见了你跟你哥俩好，对你很客气，但随时就可能号召众人把你挤下去，还得时时让宋江小心翼翼地提防的大佬来，鲁大师让宋大哥舒心多了。鲁大师耿直，能掀起的浪也有限，心里不快了也就顶撞两句。顶撞完了，他心里就舒服了，你让他干什么去，他还是干什么去。真正反对宋江也就是招安的问题上，这是个重大问题，反对招安的人也不少，但也只能是嚷嚷两句，宋江因为这个收拾鲁智深，冒的风险太大，也根本没这个必要。更何况，鲁智深可以说是水浒传第二社交达人，和少华山老大史进是兄弟，二龙山自己地盘更不用说，和梁山上元老级的林冲也是兄弟，有那么好收拾吗？谁没事啃最硬的骨头所以说，宋江对鲁大师这样的人物，只会尊崇，让他发挥更大的能量，而决不会打压。要真想打压，只会得不偿失。
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