见网上问关于水浒好汉的势力与派别的问题，所以就写写。而在梁山将中，人与人之间，关系不仅仅是结义兄弟，还有夫妻、叔侄、仆从、兄弟、同僚甚至师徒等等。正好有十对兄弟，分别是宋江宋清、穆弘穆春、张横张顺、阮小二阮小五、解珍解宝、孙立孙新、孔明孔亮、童威童猛、蔡福蔡庆、朱富朱贵。有人好奇：梁山这么多兄弟，还有几个是夫妻，为什么他们不发展自己的势力？这道题，实际上换个角度问，梁山是否有派系。长期以来，水浒争论不休，其中之一就是梁山派的派系问题。受影视剧、网文或特定时期“批水浒运动”的影响，许多人认为梁山不但有派系，而且派系很多。像元老派，宋江派，二龙山派等等，这些派别的成员也是分不开的。但如果了解了水浒的渊源，以及水浒的结构，或者拿同类的作品进行对比，就会明白，梁山将永远没有派别。水浒传说水浒蓝本众多，如《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》《夷坚志》和元明杂剧，还有三国名人故事、五代名人故事等，都是水浒的渊源。特别是《大宋宣和遗事》(下称《遗事》)，更是对水浒故事的构架。从晁盖、吴学究、刘唐等八人劫持生辰纲，以及孙立、杨志、林冲等押送花石纲开始，故事顺序如下：生辰纲事件败露，宋江为晁盖报信，刘唐送金钗，宋江杀阎婆惜，宋江躲在九天玄女庙得天书，宋江上梁山，张叔夜招降宋江等人，宋江等三十六人招安征讨方腊，宋江则躲在九天玄女庙得天书。看看这个次序，发现《遗事》与水浒(从十三回以后，以前是有才气的文人创作)极为相似！是的，《水浒传》可以看作是对《遗事》的一次改编和充实。不过看看《遗事》，里面有提到派系吗？难道吴用背叛晁盖，追随宋江？不是的即使是元杂剧和明初杂剧，也没有说梁山好汉之间有什么不同。既如此，前几年受施耐庵影响，怎能说梁山好汉之间有派别？水浒构造“构图”即水浒故事的脉络。看到水浒小说也会发现，水浒小说大致可分为三大部分。前半段(第一回至第七十一回)讲的是好汉们陆续上山的过程，主要是林冲、鲁智深、武松、宋江、卢俊义等人的招安，其余的则是一笔带过；后半段(从第七十二回至第八十二回)讲的是宋江等人招安的曲折过程，但招安却完成了；第三段(从第八十三回至第八二十回)讲的是宋江等人征辽，征田虎王庆，征方腊，最后成功的及其结局。一切过程都服务于结果。这篇小说的结局，就是梁山好汉平定外患，平定内乱，为国家出力，报效朝廷，从而完成了救亡图存的使命。讲的是好汉子很忠义，这也相应于书名《忠义水浒传》。而且他们的死，也是照应了第一回的“天罡地煞星”和九天玄女所言的“魔心未改，暂罚下界”。总之，水浒讲的就是好汉们被逼无奈，上山落草，最后讨回赎罪的事情。也就是说，水浒讲的是招安好汉以后，不上山，更不是梁山上的热情岁月。试想：作者要讲的是好汉们一起上梁山、受招安、打贼寇的故事，他怎么能写出好汉之间的分裂和派别？如果真的各自发展自己的力量，他们就不可能联合起来受招安，或者完成招安。例如宋江招安，就说要招安，要招安，不想招安的就下山，并发路费。那时只有人下山，其余人都没有离开。宋江传令道：“……如愿以偿吧！请速往！如果你不愿意去，就在这里报名相辞，我自作聪明把你送下了山，任从生灵。”……命令一下，三军各去商议。同时辞职的还有人。宋江都把钱赏给了他。显然，大家都是一心一意地跟着宋江，没有人有任何势力，更没有人有任何派系。若如有人所言，梁山有十大派系，即使是最大的宋江派系，只要大家一起发难，辞掉一半好汉，恐怕宋江也无话可说。许多人认为，反叛朝廷比较好，这样的话，后面就不会死那么多好汉。实际上，从他们接受招安的时候就应该明白，上战场是死的，能回来是活的，打死是正常的。如果落草而死或反叛而死，那至少能为你赢得一个好名声，这才是反贼。谁也不想一辈子做个反叛者，更不想后代被骂反叛者。归根结底，水浒的意思不是起义，而是忠义。同类型小说实际上，你会发现明清历史小说从来就没有受欢迎过。就像隋唐故事里，贾家楼结义的几十个人，单通最后跟着王世充，宁死不屈；罗成、秦琼、程咬金则归顺李自成；王伯当发誓保住李密；至于老大魏征，他也跟着李建成。46个人中，有的年龄太大，有的彼此间有仇，按理说无论如何也不能结义。而从结果来看，这些人的信仰不同，按理说最有可能的就是派别。但是，作者有没有说他们有派系？不是的这是为什么？首先，现在是时候了。结义最初确实是同心同德，最后结局不同也是因为有了分歧。但是最终的分歧，不能否定前结义。比如三八妇女节，他们最后有的做了官，有的回了老家，有的去了国外，有的去了国外，有的去了国外。但是这并不否认它们之间存在派系，更不否认最初的结盟是有问题的。俗话说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香”。承认桃园结义，否定瓦岗结义。起初刘关张也说不求同月同日生，但求同月同日死，结果呢，当然不是同日死。如果以今人的眼光来看，三人当初结义是不成的吗？肯定是不对的不管结果如何，最初的情义是真实的。包含了许多武侠小说的结义，也是如此。好汉最终结局是不一样的，甚至闹掰，大打出手。但是只要一开始不存坏的念头(这属于特殊情况)，结义就是真的。水浒中的变通，恶意解读金圣叹篡改水浒，然后又把自己改写的水浒当作古书，既大加赞赏，又一味地抹黑宋江。为了这个目的，他甚至偷窃角色，添加内容，例如，曾头市夜战中，晁盖射中箭后，是呼延灼、刘唐、燕顺、白胜四人拼死救出晁盖。而金圣叹则改为“三阮、刘唐和白胜”救晁盖，然后自己又评“十人入，偏是五人初聚义士死后救出，生与死之间，酸泪迸下”。宋江和吴用苦劝晁盖下山前，金圣叹就删去了宋江的戏份，说他只有一句话不劝晁盖，还说宋江这次不劝晁盖就死了。金先生还故意删去了“宋江怏怏不乐”的表现。总而言之，看水浒不要看金圣叹的删改本，要看容本或袁无涯本，否则容易被他误导。事实上，有兴趣的朋友可以买几个不同的版本对照，包括简本，就会发现金圣叹确实不厚道。事实上，许多例子可以证明梁山没有派系。例如，张横被捉，张顺还没有去，阮氏三雄已经去救了；周通被杀，董平和张清非常生气，不惜搭上自己的性命也要为之复仇；解救晁盖，呼延灼、燕顺也舍不得往前走；白胜甚至滚下山去报信，救卢俊义等人…实际上，许多阴谋论的观点，都是出自金圣叹删改的水浒，如宋江害死晁盖、架空晁盖、林冲休妻是献妻等等。看看原书或简书，就会发现金圣叹的荒唐可笑。清代就有人揭穿了金圣叹的谎言。聂绀弩等后来的一些学者，也批评了金圣叹。对于特定时期的批水浒运动，更不必说得多，当年的连环画都公开说宋江出丑。总而言之，无论从哪方面看，梁山都没有派系，更没有所谓的二龙山、兄弟阵营之说。
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