渴望封官荫禄，建功立业的心情，何必沦为江湖豪客，背负江湖之称呼？
从被逼上梁山到最终成为梁山的领袖，宋江曾经隐藏私心，曾有过推脱，但是众人的尊崇使他坐稳了梁山首领的位置。
然而，直到他咽下毒酒的那一刻，他才真正看清了自己的内心。作为一个游移不定的人，他经历了种种犹豫和挣扎。他开始明白，自己始终是一个封建官僚，而非真正的江湖侠客。从晁盖之后，梁山泊再也没有了所谓的“老大”，所有众英雄回归平凡，最终不过是朝廷权谋的一部分。
宋江走过的每一步，都是艰难的，都充满了犹豫。这些痛苦源于他本质上仍然是一个封建官员，而非真正的江湖豪杰。梁山泊的命运早在晁盖之后已经改变，不再有一个独立的“老大”，一切不过是朝廷权谋中的一着棋局。
晁宋之比较：取代晁盖，成一把手论及晁盖与宋江之间的交情，可分为两个时期审视，首个时期即为宋江加入梁山之前。
在这时期，晁盖和宋江堪称英雄相交，互相尊重，即便是在晁盖等人策划劫取生辰纲这一轰动一时的事件后，宋江也义不容辞站在他们一边，伸出援手。
在这个时候，不论是晁盖还是宋江，都奉行着“义”的原则。
晁盖对宋江怀着深深的感激之情，在上梁山之前，一想到宋三郎，晁盖总是准备着随时为恩公分忧，以报答这场涅槃重生的大恩。
经过一番激战，晁盖和他的兄弟们稳定下来在梁山，这应该是一个可以百尺竿头更进一步的时机。然而，军师吴用提醒他，当前正面临巨大的敌对势力，迫切需要整顿军备、储备粮食，修造战船，并制定详尽的对敌策略。
尽管晁盖心怀感恩之情，但这也凸显了他谋略上的短视。他虽然秉持“义”的原则，但其计划劫取生辰纲的行为显然缺乏深谋远虑。
相较而言，宋江同样强调“义”，但却存在微妙的差异。
仔细阅读《水浒》，人们不禁感到困惑，为何宋江会帮助晁盖逃脱，明知晁盖犯下了朝廷不可饶恕的罪行？这显然与宋江最终喝下毒酒的“愚忠之举”存在矛盾。
尽管宋江表现出对英雄的赏识，但必须承认，他对晁盖的援救似乎更像是一种“义气投资”——尽管义薄云天的宋江，也在某种程度上期望回报。
正因为这一援助，当宋江陷入困境时，他常常挂在嘴边的是“晁盖是我们的心腹兄弟”。在被流放至江州的途中，宋江更是详细地向每一位结识的好汉讲述了营救晁盖的经过，这不免让人感觉他在夸耀自己的义举，同时也在依仗晁盖在江湖中的地位。
当宋江登上梁山后，他直接坐上了第二把交椅。一开始，晁盖因感念恩情，请求宋江担任山寨之主。晁盖的请托充满真挚，先是提到那场“血海般关系”的救命之恩，接着表示如果没有宋江，梁山的兴起将是不可想象的。这样的理由听起来似乎很有说服力，再加上宋江本身的刀笔通才，也使这一决策合情合理。
身居高位，即便是稍有谋略的人也会有所变化，或者透露出一些小心思，宋江也不例外。
一开始，宋江以年龄为由推辞：“论年齿，兄长也大十岁”。这番话可被解读为宋江受官场陈规束缚，对江湖的看法仍受到传统观念的制约。在江湖中，实力和能力才是最重要的，年龄和资历在那里并不占优势。
然而，仔细一想，一个有才华的小官吏怎么会不明白这个道理呢？
晁盖虽然豁达，但也并非一无是处。他正直豪迈，怀有侠义之心，然而宋江却偏偏强调晁盖相较于他年龄更大，这似乎是在暗示除了年龄这一点之外，晁盖别无他长。
类似这样的言辞技巧不计其数，而在行动上，也显露出宋江的雄心。
在梁山扎根之后，宋江的威望随着几场大战不断攀升。令人玩味的是，这几场战争正是晁盖打算亲自指挥的，然而在关键时刻，总是被宋江以“哥哥是山寨之主，岂可轻动”之类的话语拦住。
尽管梁山泊日渐壮大，但晁盖并非真正的领袖。一个江湖统帅长期远离实战是非常危险的。
久而久之，尽管晁盖和宋江之间表面上没有不和，但不可否认的是，晁盖也察觉到远离战场，与兄弟们疏远的弊端。
因此，搭曾头市，晁盖坚持亲自出征。
然而，在晁盖和宋江之间发生激烈冲突之前，晁盖就英勇殒命。按理说，晁盖的离去应该让二把手的位置自然而然地由宋江继承，然而在临死前，晁盖却神秘地提到：“那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。
此时，梁山泊首领之位悬而未决。如何登上这个位置，成为“当家的”，自然引起了一些人的深思。若说宋江毫无二心，显然是不太可能的。
无意义的推让：好汉肯定，成为正主晁盖去世后，紧要之务是找到新的领导人，然而晁盖的“遗嘱”显然颇具戏剧性。
此时，实际上操控梁山事务的是宋江，但要找到一个合法的领导者，这就开始了一场漫长的权力博弈。
其中一个典型的事件是宋江主动让位于卢俊义。
宋江多次表示，愿意将山寨之主的职务“让”给卢俊义。然而，卢俊义自负而自大，既自卑又明白自己的本事并不是宋江的对手。
因此，这个“让”显得相当奇怪。首先，卢俊义对寨子并没有立下过功劳，将寨主之位让给他似乎毫无合理性；其次，在那时，寨主之位还不是宋江的，他只是二把手，何来将寨主之位“让”给他人的理由？
在此之前，他甚至考虑过将寨主之位让给呼延灼，按照宋江的眼光，他应该知道呼延灼根本不具备领导才能。
即便为了晁盖和寨子的利益，也不应该选上呼延灼和卢俊义。若说为了“兄弟之义”，显然也说不通，因此，其中必然存在着私心。
这一切仿佛是一场戏，但不能完全归结为宋江的心机。
要理解宋江推让的原因，不仅要看金圣叹对宋江的评价，还要看施耐庵对宋江的刻画。宋江之所以不愿意接受实际权力，实际上有两个主要原因。
首先，宋江本人能够执掌实权，办实事，但却不太愿意高位显赫。作为曾经的官场人，宋江天生具有一种崇贵的心理。他注重社会地位，注重家世背景。而呼延灼是开国将军呼延赞的后代，卢俊义则是京城一等的名门长者。从世俗身份上来看，他们比宋江更加高贵。
尽管宋江心中有所盘算，但他清楚地意识到，梁山的其他好汉不会同意让卢俊义或呼延灼担任主导人物。
通过一番推让，宋江不仅给了其他人面子，展示了自己的风度，还表现出不贪恋老大之位的态度。
果然，在宋江多次推让之下，李逵生气地说道：“哥哥若让别人做山寨之主，我就杀将起来。”其他众人也纷纷附和，劝告宋江不要让兄弟们失望。
实际上，这背后隐藏着一个分裂的宋江。一方面，他对社会地位高于自己的人心存自卑，这是因为他曾在朝廷任职；另一方面，他对自己的才干和群众基础充满自信，他明白，没有人比他更适合、更有资格接受这个职位。
在梁山之上，支持宋江的主要有四大派系。第一派系包括清风山、对影山的九人和来自江州的十六人，以及郓城县的宋清、雷横、朱仝等人；第二派系是来自朝廷的投降将领，如呼延灼和关胜，他们若选择领袖，也只愿意承认宋江，正如武松所说：“如何肯从别人？”
第三派系是各路山头的代表，如二龙山的武松、鲁智深、杨志，以及少华山、桃花山、白虎山等的代表。从鲁智深和武松的态度可以看出，这些好汉都对宋江心悦诚服。
第四派系是一些梁山的元老级人物，如林冲、吴用、刘唐、三阮等人。他们的态度由吴用也见得，他也劝告宋江，如果再继续推让，“恐怕会冷了众人的心。”
众人的态度摆在那里，但卢俊义同样不愿接受梁山泊主之位。面对众头领的消极态度，宋江只能推说，他和卢俊义分别率领军队攻打东平府和东昌府，先占领城池的将成为梁山泊的主。
这时，没人察觉到晁盖的“继位遗言”已经被替换，从寻找晁盖凶手到宋江和卢俊义之间的对决，搜索范围逐渐缩小到两人之间，让人不禁感叹：宋江的谋略着实了得。
最终结果显而易见，卢俊义对梁山泊主之位毫无兴趣。他麾下的头领们也消极怠工，等待着宋江率军攻下东平府。不久之后，宋江顺理成章地坐上了老大的位置，带领着东平府的人马和粮草。
饮下毒酒：忠义难全，临死顿悟既然宋江已经合法成为梁山泊的领导者，他必须以梁山的利益为先，这是理所当然的。
然而，忠诚的灵魂并未泯灭，当忠义难以兼顾时，作为前朝廷官员、如今的梁山泊主的宋江，他的选择牵动着双方的心。
他决定接受朝廷的招安，奉旨破敌，这是第一步。他清楚，这样的人才一旦退缩，就再也没有回头路了。
在陈桥驿，朝廷军队因贪官克扣酒肉，一位军校便将贪官杀死。在梁山，这或许是江湖道义，但一旦成为朝廷的军队，就必须遵循章程行事。
宋江“挥泪斩小卒”，他此刻为兄弟而哭泣，同时也为自己哭泣，为那份未知前途的忠义而哭泣：“自从上梁山泊以来，兄弟们，我从未背叛过一个。”
在征战方腊之际，由于阵亡、病故等原因，等到宋江回朝，三十六天罡只剩下十二人，而七十二地煞也只剩下二十人。正如燕青误射雁群，零星坠落，宋江预感到的“兄弟中可能会失去一些”的情景成为现实。
究竟是“失去了”那群雁群，还是“掉落的”大雁？
在接受招安、归顺朝廷之后，梁山的队伍几乎损失殆尽，聚义的事业也随之烟消云散。
是忠于朝廷，还是忠于聚义兄弟？宋江的内心充满矛盾挣扎，但他早已别无选择。
当朝廷派遣天使送来御酒时，他毫无戒心地饮了下去。然而，对面的天使却推辞不愿喝酒，令宋江感到疑惑。按照规矩赐礼，但天使却“不受而去”，这让宋江感到十分警惕。
等天使回到馆驿后，打听的人回报说：天使是喜欢喝酒的。不是人的问题，那就是酒的问题。宋江此时才豁然开朗，明白心中的猜测，原来那酒竟然是毒酒。
从官吏到梁山的好汉，一路登上领袖位置，宋江的忠心未曾改变，他仍然思念着归顺。每一步似乎都是无奈的，实际上早已注定了因果。
他憎恨朝廷被奸臣蒙蔽，但临终时却还想铲除李逵，以免这个莽夫玷污了他一生清名和忠义的声誉。
梁山泊的领导者，一度落草为寇，临终时却念及自己的“一生清名”，这种矛盾令人啼笑皆非。
于是，宋江召来了在润州的李逵，款待他吃了半晌酒食。等到酒至半醺，他才对李逵说，朝廷要派人来赐毒酒。李逵大叫：“哥哥，反了罢！”
他的呼声中蕴含了梁山好汉们在被招安后的愤怒：“只有在梁山泊才能过上快活日子，强过在这些奸臣手下受尽屈辱！”
为何宋江如此执迷不悟，明明每个人都能理解的道理呢？
最根本的原因在于，他并非真正和梁山好汉们一样的身世，因此心存二心。梁山固然是一个自由轻松的地方，梁山兄弟们热血豪情，但升官发财，立下赫赫战功，对于宋江来说，这些诱惑可一点都不小。
李逵听说赐毒酒一事就要反抗，然而宋江却还想着将那些一直护佑着自己的好兄弟带走，以免这个莽人玷污了他的“清誉”。
直到在送李逵回润州的路上，宋江才将一切都坦白交代。他提到朝廷赐下的毒酒，一边告诉李逵不要怪他，他自己已经服下了毒酒。
等李逵悲痛欲绝的时候，宋江进行了一番自我剖白。他说宁可朝廷辜负了他，也不能让自己的忠心辜负了朝廷。因此，他选择背叛自己的兄弟。
“昨日酒中已与你慢药服了，回至润州必死。”这番话让人听了不寒而栗。
梁山泊的“忠义之名”一直都是宋江自己强加给自己的枷锁。到底谁才是梁山之主？及时雨的宋江？郓城县的押司宋三郎？还是武德大夫的宋江？
作为梁山泊的领导人物，宋江甚至找不到真实的自我。他的欲望过于庞大，太过贪婪，最终将梁山的众好汉推向了朝廷这个体制森严的地方，推向了真正险恶的战场。从他始终存有推崇、招安、投降等游离思想开始，梁山泊就失去了向上的方向，陷入了无主之境。
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