图说：戴敦邦《水浒传》电视剧人物造型画展在上海交通大学开展来源/新民晚报记者孙中钦摄（下同）
侠骨义胆的鲁智深，粗犷阳刚的李逵……今日，“浓墨梁山好汉志品悟水浒忠义情——戴敦邦《水浒传》电视剧人物造型画展在上海交通大学闵行校区文博楼开展。著名国画大师戴敦邦将幅《水浒传》电视剧人物造型画稿全部捐给上海交通大学博物馆，首次集中展出。展览从今日起持续到6月25日。
此次展览以戴敦邦的幅《水浒传》人物造型画稿为主体，并辅以明代以来若干重要绘画名家的水浒人物画册，完整呈现《水浒传》这一经典名著与绘画艺术完美融合的历程。戴敦邦画笔下的水浒人物吸收了民间传统的绘画手法，在形、神方面极具夸张，线条大胆、直率、朴实，人物粗野、豪放，洋溢着阳刚之气。
《水浒传》丰富多彩的人物形象以及跌宕起伏的故事情节，成为古今中外无数画家进行艺术创作的素材。早在南宋时期，就有绘画名家李嵩绘制宋江等人物像；明清时期，又有杜堇的《水浒人物全图》、陈洪绶的《水浒叶子》和任薰的《水浒人物》等作品；在日本，还有浮世绘画家歌川国芳的《水浒豪杰百八人》。
年，戴敦邦画齐将，交天津杨柳青画社出版，书名为《水浒人物一百零八图》。
他认为梁山好汉都是平平凡凡的人，
在画集的后记里提到：这本画册他精力较多地放在名气不大的好汉身上，想要表现出北宋末年小人物的风貌，如：铁匠、石匠、流浪汉、渔夫、跑堂、牢子等等。
对于前辈已经画过的《水浒》人物，例如陈老莲的《水浒叶子》借鉴的方法是“一躲二学”——“一躲”是人物造型力求与之不同，“二学”是吸取其刻画人物神态及线条组织的方法。对于那些为人们所熟悉，在人们心目中有一定形象影响的人物，如林冲、武松、鲁智深等。塑造他们的形象，既要吻合人们的欣赏习惯，又要有新意，画起来就比较困难，往往数易其稿。现在的林冲图像，已是十易其稿，但仍觉得不妥帖。
年，中央电视台《水浒传》电视剧摄制组找到戴敦邦，希望他能担任该剧的人物造型总设计。戴敦邦凭着多年来画《水浒传》的浓厚情感，二话没说，一口允诺。当时剧本还未正式定稿，人物造型设计已开笔。历时一年多，往返京沪十余次，创作数量多，劳动强度大，几乎夜以继日。当戴敦邦完成最后一个人物后，旧病突发，咳喘不止，几乎不能平卧。连续七昼夜，只能站立着背靠墙壁打盹，病了整整两月有余。但是，当看到《水浒传》在中央电视台正式播出时，他的心理得到了极大慰藉。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，要把名著改变成其他艺术形式，除要考虑艺术形式自身固有的诸多要素外，如何忠于原著而原汁原味地来演绎名著，戴敦邦认为不能以今人的先进观念强加于历史人物的思想和行动上，使彼时的古人做出种种超越历史可能性的言谈、举止。
延伸阅读
戴敦邦（--），江苏丹徒人，著名国画家，自号“民间艺人”。年，毕业于上海第一师范学校。年，进入上海工艺美术研究所。年，戴敦邦受国家外文局委托，为著名翻译家杨宪益和戴乃迭夫妇翻译的《红楼梦》英文版绘制插图。年，戴敦邦受聘到上海交通大学文学艺术系教授绘画，年以教授的身份退休。
童年时候，戴敦邦曾把一个月的早点钱积攒下来，买了一套《水浒)将的“香烟牌子”(一种印成略大于火柴盒的画片)，如获至宝。虽然这些英雄好汉，有的连名字都不知道，但是戴敦邦对他们却是万分的敬仰。本想着用这一套画片作图画范本，临摹一番，不幸被父母发现，误认为小孩子拿香烟牌子作赌具，当即把它们全部烧毁。戴敦邦看着它们付之一炬，心酸、悲痛、愤怒……他后来回忆说，“这件事情是我童年时期受到的一次‘浩劫’！”
在梁山众好汉中，戴敦邦最喜爱和崇拜的就是花和尚鲁智深了。鲁智深的侠骨义胆，嫉恶如仇，信守承诺，一诺千金，大智大勇，浸透着中华民族道德理念，乃真正的善者。戴敦邦说：“自《水浒传》问世以来，众多名家多半列李逵为第一。鲁、李两人在性格上有某些相似之处，但根本的差异是前者智，后者愚。客观上说，这两人身份地位是截然不同的，经历见识也有差别。鲁智深行事粗中见智；而李逵则愚而蛮。从绘道而言，鲁、李形象都具粗犷、阳刚、野性。但绝不能混同或雷同。雷同即是同一模式去套裁诸多迥异的人物，抹杀各人个性和差异处。这就是艺术创作上的公式化。千篇一律，千人一貌，即失去了艺术创造的魅力之处。
通讯员刘丽梅江倩倩新民晚报记者易蓉
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