林冲火并王伦，是水浒中的经典故事。从那一刻起，林冲才算真正的抬起头来做人，因为他之前被王伦嫉妒、怀疑、打压，甚至被骂。也是从那一刻起，晁盖做了梁山寨主，从此梁山招贤纳士，招揽群雄，规模越来越大。
然而，林冲却因此备受争论，甚至惹来非议。
很多读者认为林冲不该火并，即便王伦该死也不该是他来动手。实际上，作者不仅多次批判王伦，嫉贤妒能，没有能力，认为王伦之死是活该，而且盛赞林冲此举。当然，在这之前和之后，作者也多次赞美林冲是“伟丈夫”“善人义士”“豪杰”等。显然，作者认为林冲做得很对。
所以，批判林冲火并王伦并不对，道理也很简单，梁山不是王伦的家。乱世生存法则，尤其是占山为王者，要么看实力，要么看人品。只要拳头硬，自然谁也不敢惹，或者人品足够好，谁都敬三分，当然也没人会杀。
另外，我们看看其他山头好汉，看看他们如何对那些实力更强的人，也能知道王伦拒绝贤才上是不对的。顺便，也能探知水浒中山头寨主的生存法则。
先看饮马川
饮马川本来是火眼狻猊邓飞和玉幡竿孟康占据的地盘，寨主是邓飞，但后来却换人了。换成了谁？铁面孔目裴宣。
裴宣原本是京兆府的六案孔目，虽然官职低，但是颇有权势，甚至能掌管犯人的生死。孔目，在水浒中就是负责案件卷宗的小吏，没有他们的最终确认，即便知县、府尹也不能轻易给犯人判罪。武松被张都监陷害后，没被害死，就是多亏叶孔目；林冲被高俅陷害，也是被孙孔目所救；而解珍解宝被下狱，就是因为王孔目的陷害等。
因为做官正直，裴宣被奸臣陷害，惨遭发配沙门岛。去沙门岛的犯人，基本就是死路一条。途径饮马川的时候，邓飞救下了裴宣，并且让出寨主之位。
邓飞道：“……为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他（裴宣）寻事刺配沙门岛，从我这里经过，被我们杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。这裴宣极使得好双剑，让他年长，见在山寨中为主。”
邓飞见裴宣年长德高，为人正直，所以甘心把寨主让给裴宣。这份魄力，这份胸襟，其实是很难得的。但也说明，即便是寨主，遇到德望比自己高的人，也是可以让出第一把交椅的。
再看少华山
水浒中第一位出场的好汉是史进，他之所以会落草为寇，是因为和少华山朱武、陈达及杨春来往。因为被李吉举报，史进只得烧家毁业，杀散官兵，来到少华山暂避风头。当时，朱武就劝他做寨主，在山寨快活。
朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活！只恐寨小，不堪歇马。”史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了？你劝我落草，再也休题。”
起初，史进宁死不愿意落草少华山。但这里也可以发现，朱武要把寨主让给史进。后来，史进寻师不成，又没了盘缠，只能回少华山。而朱武不负前言，让史进做了寨主。这说明，遇到能力强的人，好汉是可以让出寨主的。
还有桃花山
桃花山寨主本来是小霸王周通，一次他遇到打虎将李忠，二人交手，周通不敌。于是，周通当即请李忠上山，让出了寨主之位。
周通看中山下刘太公的女儿，意欲强行入赘，结果被鲁智深一通胖揍。他请李忠帮忙，李忠认出了鲁智深，两人请鲁智深上山，且李忠也表示愿意让出寨主，让鲁智深做。
智深便道：“洒家当初离五台山时，到一个桃花村投宿，好生打了那周通撮鸟一顿。李忠那厮却来，认得洒家，却请去上山吃了一日酒，结识洒家为兄，留俺做个寨主。”
不过，周通和李忠为人有点抠，鲁智深看不惯。所以，他宁愿从山上滚下来，也不愿意留下做寨主。
最后是抱犊山
宋江征讨河北田虎时，对壶关久攻不下。后来关胜（当时他在卫州）写信告诉宋江，他有个好友叫唐斌在抱犊山做寨主。抱犊山寨主原本是文仲容和崔野，唐斌路过抱犊山，文仲容和崔野交手，两个打不过唐斌，甘愿让出寨主。
当下唐斌与本山头目文仲容，崔野争斗，文崔二人，都不能赢他，因此请唐斌上山，让他为寨主。
事实上，不仅这些山头是，宋江刚上梁山时，晁盖也是极力让宋江做寨主的，只是宋江自认为晁盖更年长，自己也没啥能力，所以他拒绝了。由此可见，当时那么多山头，让出寨主实在是很正常的一件事。
事实上，这也是很正常的事情。因为一个人若有能力，德高望重，大家都服他的话，其实和寨主也没啥区别。而且能在一个山头，关系不会差，既然如此不如干脆让出寨主，而且还能落个好名声。
来看看一些反例
除了主动让出寨主之位的好汉，还有好汉强行夺山寨的例子。
比如对影山寨主吕方，他本是做生意的，贩药到山东卖，因为赔了本钱，只能占山为王，打家劫舍。郭盛本来也是生意人，他听说吕方之后，也想夺一个山头落脚。于是他亲自和吕方单挑，打了十几天都不分胜负。若不是花荣一箭断两支画戟的绒绦，他们还得打下去呢。
郭盛要抢山头，吕方是和他单挑，没有带着小喽啰和郭盛拼个你死我活。这也能说明，凭能力高低，决定山头的归属，否则吕方大可不必理会郭盛。但从原著来看，只要郭盛赢了吕方，吕方应该也会让贤，至少会让出一个山头给他。
二龙山和对影山情况类似。
二龙山本是邓龙落草的地方，邓龙本是寺庙的住持，后来带着和尚蓄发还俗，做起了强盗。鲁智深想去投奔邓龙，邓龙不肯接纳他，两人交手，邓龙被鲁智深踢伤。再以后，鲁智深叫骂，邓龙却不肯下山与他交手了。后来，林冲徒弟曹正出计，杨志和鲁智深一举夺了二龙山。
还有房山，几乎与林冲火并王伦一模一样。当时王庆走投无路，带着老婆段三娘等人，随李助上房山立足。房山的寨主是廖立，李助和他是兄弟。但是，当王庆等人上山，李助说明情况后，廖立却不愿意了。
廖立听李助说得王庆恁般了得，更有段家兄弟帮助，我只一身，恐日后受他晦气，翻着脸对李助道：“我这个小去处，却容不得你们。”
自己毫无退路，王庆也被迫无奈，当机立断，和段三娘杀了廖立，自己做了寨主。
只要肯主动让贤的好汉，你会发现，他们都不差，至少作者对他们是支持的。相反，那些不容好汉入伙，一心想把入伙的好汉赶走、杀死的好汉，都是为人不齿之辈，作者也极力批判。
比如王伦，作者多次借其他好汉之口以及旁白，说他嫉妒贤才，没有容人之量；王伦固然如是，邓龙也一样，作者在诗中说“邓龙雄据恣非为”。王庆作为造反的贼寇，作者对他是批判的态度，但就火并夺寨之事，作者并没有批判。
所以，从这些例子可以看出来，在水浒的世界中，寨主们的生存法则有不成文的规定。即：面对其他好汉，比自己强者得让贤，否则只会招来杀身之祸，而这种杀身之祸，无人同情，作者也支持让出寨主，批判嫉贤妒能。
所以，不是落草做了寨主就是正义，更不能一劳永逸，还得看清形势，做出正确的决定。要么让贤，要么被杀，这就是寨主们的生存法则。
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