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水浒一百零八条好汉,如果打破水浒山寨排名重新排过谁是第一条好汉?很多人心里宋江虚伪奸猾又毫无本事,却在水浒梁山中稳坐第一把交椅,在小生看来是因为宋江是天生的政治动物,宋江这个人一看就充满了政治的黑霉臭味,内心有太多黑暗的角落。但会玩政治的人做领袖也无话可说,梁山的排名里关胜、呼延灼、柴进、李应等排在前十的也都充满了政治考量。抛开这些,单以人物本身的人格魅力、能力来考量谁是第一?金圣叹评曰:水浒第一人,武松是也。小生对此也颇为认同。为了把武松推上水浒第一人的位置,金圣叹取了梁山里另外三个顶天立地男子汉做陪客比较。你道这三个人是谁?却是花和尚鲁智深、豹子头林冲、青面兽杨志。这三个人选出来作为梁山好汉的代表应该没有疑义了吧。鲁智深是个什么样的人?金圣叹说:阔人也?什么叫阔?豪爽阔达也。不管什么事到了他这里都没有过不去的。遇到欺负人的恶霸,挥拳就打;打死了人,弃官就逃;无路可逃,随缘出家;救林冲惹了高太尉再流落江湖;遇到二龙山夺山落草。不管什么事在鲁智深做来都是一个字爽快,.不像林冲杨志等人惦记身家地位,顾惜自己清白身子,又想着留一步将来再挣个前程。鲁达看得开,解得透,难怪活佛智真长老说他将来必然开悟得正果。慧能祖师说法,第一句说‘摩柯般若波罗蜜多’,第一个词说‘摩柯’,‘摩柯’是大,心量广大,有如虚空。鲁达心里不存事,果然是心境虚空广阔之人。林冲是什么样的人?金圣叹说:毒人也。为什么毒?林冲本来是个模范公务员,生长首善之区首都东京,老婆被上司调戏了都能忍下来怎么会是毒人?正是因为他太懂事太能忍最后弄得妻离子散家破人亡,不光没了远大前程还沦落到天下虽大却无一处藏身。所以心中积久的怨毒爆发出来,从此不再做个谨小慎微的人而要做个毒人做些毒事。表面上越是谦和退让的人心里越是藏着怨毒的小魔鬼,从风雪山神庙后林冲性情大变,以前自称‘俺’‘小人’,现在张口就自称‘老爷我’,从此以后以下犯上火并了王伦。他的行为模式变成了:谁压他他先默默地忍在心里,然后哪天突然抓住机会弄你个透心凉。所以说林冲‘毒’。杨志是什么样的人?金圣叹说:正人也。杨志正在哪里?首先他出身正,杨令公后人,世家军官出身,做殿前制使,那可是中央卫戍部队、皇帝眼皮子底下。其次他行事正,规规矩矩做官不说,遇到事情不像鲁达粗莽也不像林冲隐忍,泼皮牛二撞赖,他不怕你也不跟你急,该怎么样就是怎么样,逼得我无路可走就是一刀。然后该吃官司就吃官司,该发配就发配,然后在大名府再凭着本事一刀一枪重新来过。后来在生辰纲上着了吴用的道,虽然一时心灰意冷想跳崖自杀,但这种时候他也没有想着报复坏他事的蔡京府奶公、虞候,照着其他梁山好汉的性情早就给那几个傻毛搠了七八个透明窟窿了。杨志的心态不过激,他的行事当得起堂堂正正四个字,虽然命运不好但心态正,当得起正人两个字。前面这三个好汉实在是三座高山仰止的大山,要塑造出第四个更高一筹的人物似乎是不可能的。但是施耐庵的才华真不是盖的。,金圣叹评价说:武松者,天人也。又曰:武松真神人也,固具有鲁达之阔、林冲之毒、杨志之正、柴进之良、阮七之快、李逵之真、吴用之捷、花荣之雅、卢俊义之大、石秀之警。施耐庵写鲁达用五回,写林冲用了五回,写杨志用了三回,写武松则足足用了十回。武松的人物个性是非常丰富充实的,虽然说人人自性一切具足,但武松身上的阔不止具有而且足以媲美鲁达,武松身上的毒不止有而且足以胜过林冲,他身上的正不止具有而且足以媲美杨志……武松对于人生的一切际遇,当英雄也好、捧他做官也好、贬他做囚徒也好、吹捧供养他也好、欺骗算计他也好他都豁达燕如不输鲁达,不留恋不执着,遇事直来直去也不输鲁达。慧能法师教诲大家的法门‘行一直心’,施耐庵对此当深有体验,所以他写的两个直人都出家当了和尚。武松活剖了潘金莲,拿心肝并西门庆两颗人头在武大灵前报冤;在飞云浦从上到下有仇无怨一个个冷静冷酷地杀死,直杀得看书人都胆寒,武松的狠毒林冲真是没法比,若只看这一回人人都会把武松看成一个阴冷歹毒的人。但武松却又有居家过日子正人的一面。在阳谷县紫石街,他在县里认认真真上着班,认认真真搞好邻里关系,特别认真地为家人着想,经营着日常生活的细节。他对三村丁古树皮武大郎一方面敬之如父,礼节恭恭敬敬一丝不爽有什么吩咐指使趋之不及;另一方面又护之如子,出门公干前为武大苦心竭虑地设想安排;武大对武二也一样,一方面如父亲一样调护另一方面又如儿子一样顺从,这一对兄弟才是真兄弟。武松虽然是一个刚直好惹事的不良青年,在紫石街的两回却透露出询询正正的良家子的本质。而即使在经历了在孟州被算计陷害的凶险事件后他的个性也没有改变,他有仇立马就报了,怨毒刚产生立马就发泄完了,所以不像林冲心中总怀着怨愤。武松在家时只有一个不成人样的哥哥,但那时他的生活还有几分世俗生活气息,有几分热气,自此以后虽然热热闹闹一大群江湖兄弟但他为人却越来越冷了。所以可以看出他正人良家子那一面对他有多重要。在忠义堂上宋江说出招安两个字的时候,满堂好汉慑于领导的威压各怀心思寂然无声,只有李逵、武松、鲁智深跳出来跟领导唱反调。李逵这个人粗莽已极,视人命如草芥,但他有一样好处是真挚得像个小孩一样。什么叫‘真’?真就是不为外界所动坚持忠于自己的感觉。宋江和武松是结拜兄弟感情非浅,宋江又是梁山老大位高权重,招安的事事关复杂难以轻言,在种重大时刻能忠于自己内心的称得上‘真’人的就那么两三个,武松当得起最真的人之一。潘金莲勾引武松未遂反而在武大面前诬陷武松轻薄而武松并不辩驳,可以看出武松隐忍大气看破不说破不输卢俊义(卢俊义在梁山给宋江当那个尴尬的副手全靠的这份大气功夫)。武松有阮小七的快人快语,惯于打破别人的扭扭捏捏,然而又有花荣的知礼仪进退;武松在紫石街出外公干时给武大设下许多防范措施可以看出他的警醒过于石秀;武松在飞云浦的反应快捷不输吴用。所以称呼武松是‘天人’不是单指武松的神威。天无所不盖,所以天人者全人也。以武松的气质即使换到宋江的位置、或者换到朝廷做大将他都能镇得住场子收拢得了人心。然而他出身低微遭遇不偶,处江湖之远则独善其身。鲁达出家是偶然的机缘,武松出家则是自己的选择。他的聪明警醒让他立大功而求远隐,最终成为为数不多得善终的好汉。施耐庵花十回写武松,而又给了他这个结局,确实可见施耐庵对人性的体察入微,而对人生天地之理的体悟至深呀。

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