其一、所谓“好色”，也需要成本
《水浒传》主要写的是梁山将的故事，首领是宋江。所谓擒贼先擒王，那么宋江好色吗？当然换种说法就是，宋江有正常的男性需求吗？
当然有！否则他娶阎婆惜干啥？宋江长得黑、挫、胖，总之就是丑男一枚。阎婆惜却是“水也似的后生”！她跟着父母来郓城卖唱，哪料老爸病死在此地，而无钱安葬。宋江号称及时雨，出手就是银子，帮着阎婆惜葬了父亲。
倘若故事到此为止，那必须给宋江点赞了。可偏偏经王婆三说两道，宋江娶了人家——当然是养为外宅，不敢领回家给老爸看，跟鲁智深所救的金翠莲是一个待遇。
于是“初时，宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，於女色上不十分要紧。”
以上是水浒原文，先是“一处歇卧”，后来就“来得慢了”，原因是宋江是好汉，不好女色！可问题是既然如此，为何之前却“一处歇卧”得那么勤快？没有勤快，何来“渐渐来得慢”？
不过这还没完。站在阎婆惜的角度，却又是另一番光景。咱接着看原文，“这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此，宋江不中那婆娘意”。
闹了半天，是人家阎婆惜嫌弃宋江，看不上他。这种情况下，宋江才忽悠一下成了好汉，“来得慢了”。
所以，从阎婆惜这就能看出来，谁说梁山好汉不好色？起码宋江当押司时，就养了外宅，小日子过得滋润着呢。之所以后来，宋江突然不好女色了，还大方地把扈三娘给了王英，那是因为宋江的身份改变了——先是逃犯，后是贼配军，接着是梁山二哥，直至梁山大哥。
也就是说，宋江“不敢再爱了”。这其实便是诸多梁山好汉，为何不好色的根本原因。
如刘唐，跑江湖的，困了找地方倒头就睡，结果还被雷横给当成坏人抓了。这种朝不保夕，刀口舔血的日子下，哪个丈母娘敢把女儿给她？除非他去抢。水浒中出现过，比如被武松干掉的飞天蜈蚣。
还有武松，也是这种情况，之所以拒绝潘金莲的勾引，那是伦理约束，道德不允许。后来武松在张都监那里，得知玉兰要许配给自己时，你再看武松，竟然激动得晚上睡不着觉了。
所谓的色，是生活的一部分。不好色，是条件不允许，生活无着落。这是绝大多数梁山好汉的写照。
哪怕如今现实中，许多人的状况不也是如此吗？天天或，为了生活而奔波，哪来的时间？须知所谓的“好色”，也需要成本。若付不起这成本，又不愿堕落或丢弃做人的尊严，就只能对自己“狠”一点。
其二、有更重要的事
《水浒传》中的卢俊义、杨雄等人似乎也不好色。但这却是假象，等于错怪人家了。
比如卢俊义，他不是打熬筋骨，使枪弄棒，就是去做买卖，因此这才落下一个不好色的名声，并便宜了李固。但问题是卢俊义为何打熬筋骨？还不是被生活逼得！
卢俊义首先是个买卖人，比如被吴用赚到梁山时，他还不忘做买卖，推着十几辆车，上面都是货物。而当时的社会治安是啥样？大的山头有梁山，还有什么二龙山、少华山、芒砀山等等，可谓遍地是劫匪。卢俊义想保护自己的货物，把买卖做成，他能不勤练武功吗？
还有杨雄，由于是外乡人跟知府认识，这才当了官差，娶了二手的潘巧云。即便如此，杨雄不是依然遭到本地人的歧视和攻击吗？若不是石秀出手帮他，铁定挨揍！
为何潘巧云跟裴如海能搞到一起，就是因杨雄总是当差，用潘巧云的话说就是：我家的老公个月到有二十来日当牢上宿。
瞅瞅，杨雄为何如此玩命工作？就是想证明自己，用业绩说话罢了！
所以，有些梁山好汉，明明条件不错，为何却也不好色？就是因为他们还有更重要的事。换句话说就是，他们为了体现出自己的价值来，不得不对自己“狠一点”。
这点，同样跟现实中一样吧？一睁眼房贷，一闭眼孩子奶粉钱哪出？能不对自己“狠”吗？生活不是花前月下的浪漫集合，是一堆解决不完的事，而且还总有更重要的事，逼得我们不得不改变自己。
三、好色和好汉的尖锐对立
《水浒传》中，啥人才好色？
第一个就是高衙内！由于非要抢夺林娘子，导致了林冲最终落草。
第二个是王英，为了夺刘知寨的夫人，差点跟好兄弟燕顺和郑天寿翻脸。
第三位是周通，他比王英强，还知道送聘礼，结果被鲁智深教育了一通，教他如何当好汉。
第四位就是飞天蜈蚣等人，强抢民女，都被武松等好汉，直接杀掉。
当然还有皇上大哥跟李师师，这个就不说了。
总之，显然想做合格好汉，就不能好色。因为好色跟好汉，是尖锐对立，彼此不容的。
于梁山好汉来言，这其实是代表着一种自我压抑，自我克制，传达了一种：不能欺凌弱小的意思。要如武松一样，“专打天下硬汉”。欺负弱女子，算怎么回事？
四、为何好酒肉？
明白了以上三点，其实“为何好酒肉”，也就不需要解释了。工作奋斗一天了，回家或在饭馆里喝一杯，吃一顿很正常。所谓吃喝的不是酒肉，而是在吃喝中，暂时卸掉背上的压力。
同时，对于武松等有故事的人来言，酒肉几乎成为了他们唯一的寄托——情不在了，家没有了，无牵无挂，唯有酒肉穿肠过，才能暂时摆脱这种精神上的空虚，故而好酒肉，无非是一种自我麻痹！
所以，笔者最后想说的就是：空即色，色即空，谁又能分得清呢？故而，生活不易，且行且珍惜。
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