西江月评水浒传人物,鲁智深,一个杀人

西江月鲁智深

除恶只因善念，举鼎可类拔柳？行侠仗义佛祖留，俗世清规何究。

慧根先天已定，灵台供奉有酒，生杀荣辱可曾求？潮信一声知休。

鲁达，法号智深，好酒，富有侠义心肠，好抱打不平，身有慧根，最后顿悟成佛。

鲁达官拜提辖，相当于现在的派出所所长，生性直爽，性格急躁，奈不得俗世的繁琐，内心却是一副菩萨心肠。

当鲁达与九纹龙史进、打虎将进李忠一起喝酒的时候，被金氏父女的哭啼声打搅了兴质。他怒从心头起，立即叫来店小二喝问。可是一旦他知道了金氏父女的悲惨遭遇，直爽的他立即就要帮他们脱困，方法也是简单直接粗暴，给你盘缠，送你走人。不管这个做法有什么后果，自己能不能承担得起相应的后果。而是凑足银两，交付给金氏父女二人，让他们直接回家。为了防止店小二阻挠，一拳打掉他几颗门牙，又搬个板凳，坐在店小二门口。在确保金氏父女走远之后，立即去找郑屠算账。简单直接，也是粗中有细，没成想，郑屠这小子虽然号称镇关西，却不经打，三拳就被打死了。

事情到了这儿，就显示出了鲁达的两个佛性慧根，一个是内心深处有着一点善念对他进行指引；另一个就是空，不会留恋什么东西。

鲁达回家，简单收拾，说走就走，没有牵挂他的官职，没有去想他的财富，更没想接下来怎么办，该去哪儿，该于何处安身，就是内心空空如也，走到哪儿算哪儿，这就是佛性中的空。了无牵挂一身空，随遇随安随处漂。

（在这里插一句，空与轻是绝对不一样的概念，空是没有，而轻是值得牵挂的东西不多，就像菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这就是空，什么菩提树，什么明镜台，对你们修行者至关重要的东西，在我这儿就不存在。人世与我如无物，怎么会影响我呢？）

鲁达再遇到金氏父女，就安然的在他家住了下来，也没说什么会给你造成不便，也没说什么不好意思，一切都是顺其自然，到了赵员外建议他到五台山当和尚，他也是满口答应，一切都是随意而安。后来在二龙山遇到曹正，曹正说投奔二龙山吧，他也立即就同意了。正是因为鲁达的随遇而安，所以他的师傅一眼看到了他的慧根，给他起了法名智深，算是在佛祖哪儿挂了个号，让佛祖知道有这么个人早晚回来找他，成为他的弟子。现在没来是因为他还没看破这个世道，等看破了，立即就来了。

智深虽然归入佛门，但是因为他空空的内心，导致他根本不去管什么清规戒律，喝酒吃肉，不管不顾，我行我素。因为他的酒后轻狂，导致他在和尚的俗世里面也待不下去了，于是随着师傅的推荐，投奔相国寺去了，没有争辩解释，没有刻求，一切都是顺其自然。

（这儿在插一句，我们在看书时，书上的和尚道人多叫空空和尚，渺渺大士，虚无道士，其实也是告诉我们一个事实，佛祖本空空，常伴虚无道。佛祖本来就是虚无的，就没有什么清规戒律，没有什么经文，还记得《西游记》吗？唐僧最初得到的是无字真经，说明什么？说明佛祖本性就是空。还记得《功夫熊猫》电影吗？龙战士的秘籍也是空空如也，酒肉穿肠过，佛祖心中留才是正道，什么狗屁修行，什么狗屁清规戒律，那都给没有佛性的俗人准备的念想，让这些没有佛性，对佛半通不通的人有点事做，有点念想，好打发掉旺盛的精力的，所以才有了《有字的经书》，真正有修行的有慧根的，早就喝酒吃肉去了，快活去了。）

智深力气很大，倒拔垂柳，轮实力，霸王举鼎是比不上智深拔柳的，举起无根之物跟拔起有根之物难度是不一样的，智深倒拔垂柳的力量，足以超过霸王举鼎，这也让智深一举成名。

然而因为他的慧根，导致他跟其他恪守格律的俗世和尚格格不入，自然也就难以成为他们中的一员，在离开了五台山以后，在相国寺也是如此。

在相国寺，他结识到了林冲，他的侠义心肠，直率的性格让他立即把林冲当成了挚友，接下来在野猪林，林冲的刺配之路上，他是一颗真心随时准备着为林冲护驾，直到林冲安全的到达沧州。

鲁达一生，洒脱无羁，为人直爽，没有任何的执念，执着。

（说到这儿，插一句，佛祖最讲究的是执着心，放下执着，立地成佛，这也是鲁达有慧根的一个根本原因。没有执着，才能够做到顿悟，立地成佛。所谓的执着，世人的理解就是放弃名利心，放弃财富，不去钻营谋利，不去盼望升官发财，认为这就是放弃了执着，找个地方清修，年年阿弥陀佛，钻研钻研佛经。其实俗人根本不懂，努力的行善做好事，努力的买鱼放生，努力的吃斋念佛是执着，努力的救赎自己的罪恶是执着，努力的修行成佛是最大的执着）

对鲁智深的总结，就是了无牵挂一身空，随遇随安随意漂，欢时饮酒吃肉，怒时生杀走逃，他的一生，该杀人时绝不手软，该喝就喝，该走就走，没有任何的牵挂，佛祖对他也是充满了眷恋，在他走投无路的时候就收留他，在他迷茫的时候就导引他，在他厌倦了自己肉身所处的世界的时候，就有和尚跟他讲解圆寂的的含义，他也理解了自己师傅给自己的揭语，明白了自己在这个世上的含义，就是顿悟，最后在他厌倦了这个世道的时候，他顿悟了，没有留念这世道的繁华，喧闹，立即就坐化成佛而去了，离开了这个花花世界。

（说到这儿插一句，这成佛，就是放弃最后的执着，活着。那些努力修行的人，真的放弃这个花花世界你舍得吗？连放弃这个臭皮囊的念想都没有，你的修行又有何意义？这个世界上，的确存在着最接近成佛的人，那就是神经病，他们对体感对金钱荣誉已经空空如也，只是还剩下对饥饿的执着，如此而已）

鲁达的一生，真实的诠释了顿悟的含义，他内心深处有着佛家仁慈，他救了金氏父女，说救就救，惩恶务尽，对郑屠说打就打，对瓦罐寺的坏人说杀就杀，没有任何的对后果思考，不是刻意而为，只是内心的一点善念所指引，所以说他除恶只因善念。

他力气很大，倒拔垂柳足以比肩西楚霸王，所以说他举鼎可类拔柳。

在他将要遇到麻烦的时候，佛祖就托赵员外之名，把他收入佛门，所以说他行侠仗义佛祖留。

虽入佛门，但是他不守清规戒律，该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，视佛门的清规戒律如无物，所以说他清规戒律何究。

他生有慧根，又天天离不开酒肉，他的修行就是喝酒吃肉，等待着顿悟的时刻，直到他厌倦这个俗世的那一天，所以说他慧根先天已定，灵台供奉有酒。

从来不去追求什么生杀荣辱，活捉了方腊，也无任何波澜，直到最后感应潮信，一下子顿悟而去。所以说他生杀荣辱可曾求？潮信一声知休。