提起《水浒传》中的鲁智深,不知有多少人羡慕不已、感叹不已。在很多人心中,鲁智深成了理想英雄好汉的化身,一百零八将中应该排名第一。他的心中只有别人,唯独没有自己。一生所作所为,全是以“利他”的角度为出发点。很多人想成为鲁智深,但是根本成不了。因为,你的心和他的心,未必在同一个段位上(甚至是有着绝对悬殊的差距)。
悲悯心,见不得世间凡人苦,若遇到必全力相助
《水浒传》第三回“鲁提辖拳打镇关西”。
鲁提辖是最见不得世间平民百姓受苦的,所以他每每听说,心中就焦躁。他一旦知道了有百姓有冤屈,有苦楚,他一定会尽全力相救。
鲁提辖救人,不是简单的给两个钱就完事儿了,这谁都会做。他的独到之处,在于他会思考并将思考结果用于实践,怎样才能真正的救人救得彻底,让受苦的人彻底脱离苦海。这一点,世间就没几个人能够想到,就更别提去做到了。
鲁提辖教训人,他不是一上来直接开打。而是巧妙的先消遣对方,让对方心中的怒气先升腾,让对方先动手……实际结果远远超出鲁提辖的预料,既然号称“镇关西”,应该有两下子才对啊。郑屠竟然什么本事都没有,还这么不经打。鲁提辖只用三成力气本想教育教育他怎么做人,哪里想到居然直接要了他的命。鲁提辖这么聪明的人怎么能直接一走了之呢?他巧用“金蝉脱壳”之计以脱身。
感化心,泼皮无赖不务正业,亮明本事令其收敛
《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳”。
鲁智深到了东京大相国寺,被寺里安排去酸枣门外退居廨宇后那片菜园,做了“园头”。第二天,他来到了这里。
这里本来有二三十个泼皮无赖,以偷菜为生。以前的园头都管不了。这次本想给新来的园头一个下马威。让他知道知道厉害,以后他们好继续以偷为生。
他们做梦也想不到,最后出丑的居然是自己。他们更想不到,鲁智深竟然和他们坐下来说话。泼皮们向鲁智深交代了自己的身份、以及以偷为生的行当。鲁智深也向他们亮明了身份。泼皮们听后无比震惊。都甘愿听鲁智深的。
此后,鲁智深与他们做了朋友。
倒拔垂杨柳、园中使禅杖,这让泼皮们大开眼界,对鲁智深更加敬畏了。
鲁智深面对泼皮,绝不是简单的赶走了之,更不是像有些人那样“排头砍去”,或是“一刀一个”,或是“捆起来见官”。鲁智深知道他们的本性不坏,也是苦水里长大的,只是他们今日的可怜来自于往日积累的可恨……所以,鲁智深和他们做朋友,他先用自己的真实本事镇住他们,让他们心存敬畏,以后不许再胡来。如果一时没有找到正经营生,可以暂时给他们个缓冲期。鲁智深是想用人格的力量感化他们,告诉他们人字怎么写,人应该怎么活着,人的路应该怎么走。给他们重新思考人生、以及重新开始新生的机会。时间一长,相处日久,他们心中不会生出羞耻心?
正义心,好人遇难全力相救,恶人行凶强力震慑
《水浒传》第七回“豹子头误入白虎堂”、第八回“鲁智深大闹野猪林”、第九回“柴进门招天下客 林冲棒打洪教头”。
鲁智深园中使禅杖,引来外面一声叫好。原来是林冲在看。鲁智深将林冲请入菜园。原来鲁智深早年来过东京,认识林冲之父林提辖。二人一见如故,结为兄弟。
后来林冲被高太尉设计陷害。鲁智深时时关心,常常探听消息。他更想把林冲搭救出来,却没能想出办法。后来董超、薛霸二人想在野猪林解决掉林冲,被鲁智深识破诡计并救下。鲁智深本想杀掉这二人,和林冲另寻去处。却被一再忍耐的林冲一再劝说。
后来董超、薛霸回去,在高太尉面前告了鲁智深的状。
鲁智深心中,有着明确的正与邪、善与恶的区别。所以,好人遇难,那同时也是好人心中的正、善在遇难。嫉恶如仇的鲁智深怎能忍耐?他必定想尽一切办法相救,帮助好人化解这场灾难。
恶人行凶,那同时也是恶人心中的邪、恶在行凶。如此之恶人,除之亦可。然而鲁智深还是心存理性,他要给恶人强力震慑,比如用禅杖打折一颗松树,然后问,你们的脑袋有这颗树硬吗?他要让恶人对作恶时刻感到畏惧,从此收敛。
鲁智深回到东京,众泼皮向他报告,高太尉正在捉拿他。鲁智深无奈,只得离开了东京,飘荡江湖。后来,鲁智深、杨志等人智取二龙山,二人做了山寨之主。曹正、张青、孙二娘、武松后来相继入伙。
清醒心。清醒觉知朝廷状况,旗帜鲜明反对招安
《水浒传》第七十一回:“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”。
一百零八将齐聚梁山后,宋江对众人说:“我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩……二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已……”设定日期,开始准备。到了日子,仪式完毕,“聚义厅”改为了“忠义堂。”
又过了几天,宋江将众人聚齐忠义堂,又一次当众宣布了“保国安民”的发展目标。这一次,措辞非常严厉。
又过了些日子,宋江又一次聚齐大众,做了首“满江红”,由乐和唱出。最后词曰:“中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。”
这下弟兄们可都炸了锅。宋江一而再、再而三的提招安。头两次,弟兄们给你面子让你自说自话,可第三次,几人忍耐得了?武松、李逵直接站起来反对。其余众人不少人都脸色阴沉。其中李逵因为大闹还差点丢了性命。这场饮宴的结果,是不欢而散。
宋江不解,还问武松:“我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深解释说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净。招安不济事!便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”
鲁智深在这里显露了他的智慧。首先他看透了朝廷的本质:朝廷是被奸臣把持,皇上只不过是他们使用的工具而已。他们想提拔谁,就对皇上说,想陷害谁,也对皇上说。对于皇上而言,不就一道圣旨的事儿吗?其次他看透了招安的本质:对梁山众好汉而言,归顺朝廷就等于归顺奸臣,什么保国安民,那都是笑话、空话。所以说招安没用,要是真的招安,弟兄们还不如散伙算了。
鲁智深很清醒。可是他的话,宋江根本就听不懂,原因正如本文开头所说,两人的心根本不在一个段位上。可宋江仍然摆出他自己的那套招安理论来。
不忘初心。心,带他回家。心,带他认识自己
《水浒传》第一百一十九回:“鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”。
小说中的鲁智深,参加完方腊之战后,班师回京路过杭州六合寺。鲁智深在寺内,当钱塘江大潮来临的时候,坐化而去。留一偈,曰“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”
年央视版电视连续剧《水浒传》第四十集将鲁智深的结局改为,宋江大军在东京城外陈桥驿驻扎,准备方腊之战。鲁智深重新来到大相国寺,在长老座下潜心修学。他已经了断一切俗缘,成为一位真正的出家师父。
鲁智深在世间兜兜转转,因为不忘初心,所以,到了后来,是他的心带着他回到了自己的家,并真正认清了自己的本来面目。
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