愤怒的逃遁者青面兽杨志的悲情人生

《水浒传》中的杨志，是一位充满悲剧色彩的人物。他的悲剧就在于他是一位逃遁者，而且还是一位愤怒的逃遁者。之所以说他一位愤怒的逃遁者，与他人生的际遇和在际遇中所彰显出来的个性特点有着直接的关系。

为什么说杨志是一位愤怒的逃遁者呢？这里是有依据的。

杨志原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，于是四处逃难。他面对汹涌的黄河，想必也有一番雷霆之怒，打捞无果，他最终选择了逃遁。

难怪后来高俅责难他：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着！今日还要来当差，虽已赦免，难以委用！”

可以想象当时的杨志何以无地自容。要知道他正经八百地打点枢密院，好不容易才搞到殿司府制使申请表，结果晋见部门最高领导高俅时，高俅拿杨志的档案一看，就直接把这位有为青年的前途废了。我们单从因果关系方面来说，杨志理应为自己的逃避买单，只有这样，他才会长些记性。

后来的剧情，并没有反转。落魄的杨志为了生计不得不到州桥叫卖祖传的宝刀，不想却碰见了泼皮牛二，并与牛二发生了一系列的冲突。可以看出杨志起初并不想杀人，一开始屡屡退让，可他的退让，却反倒激起了牛二的贪心和欲望。到最后，一刀结束了牛二的性命。也许你要问:他杀了人而且也不逃，就不算逃遁者了吧？我的回答是否定的。如果他不杀人而把问题解决了，他才是真正的面对。想那汉初的韩信，忍胯下之辱就化解了冲突。包括《水浒传》里的朱武等人，不需动武，就可以解决问题。动一下脑筋嘛，为什么一定要杀人，杀人只能说明你的无能，不需要杀人就能把问题解决了，你非得用杀人的办法去解决嘛！杀人，就如同自杀一样，这才是真正的逃避。而且，这样一个市井无赖，虽然可恶，但罪不至死。结果叫你一刀宰了。明眼人一看就能找出诟病，一则你杨志心胸太狭隘，二则你杨志可能只会使用刀枪，说明贴身手搏的功夫不行，就是那个“鼓上蚤”石迁都比你强。在这里，杀人恰恰不是面对，而是逃避。有了逃避的意识，就有了逃遁的行为。

后来，杨志被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。

单说杨志护送生辰纲，所处置的人与事，从始至终都扮演了一个逃遁者的角色而且是一位愤怒的逃遁者。为了尽快通过“强人”出没的地方，他又做了些什么？

《水浒传》“智取生辰纲”中这样写道:那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。天气热了，行不得。见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处。”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀。”杨志道：“你这般说话，却似放屁。前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人。”

那十个厢禁军，雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担。这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来。都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。”又过了一夜。次日，天色未明，众人跳起来趁早凉起身去。杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会。”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。”杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。众军忍气吞声，只得睡了。当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。一路上赶打着，不许投凉处歇。那十一个厢禁军口喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口。老都管听了，也不着意，心内自恼他。

杨志的这一系列做法，还没有见到贼人，就已经人为的制造了分裂，其自乱阵脚的做法，直接酿成了“我让你打狗，你偏撵鸡”的对抗局面。最终，从迷药中醒来的杨志，那形象活脱脱就是一幅愤怒的逃遁者。

可他又能逃遁到哪里呢？他逃离了东京，逃离了黄泥岗，逃离了二龙山，逃离了梁山。能逃离那个大宋吗？能逃离那个尘世吗？最后，在一个叫丹徒的小城孤零零地病倒并了却了自己悲情的一生。

杨志之所以一直在逃遁，又一直逃脱不了。主要根源在于当时的社会历史条件下，社会中下阶层希望过上正常安宁的生活是历史的必然要求，而这种历史的必然要求在当时的“乱自上作”，“官逼民反”的现实条件下不能实现的。现实的客观存在和他“封妻荫子，光宗耀祖”的主观想法直接产生冲突，这是他悲情人生的根源。而他的急功近利、粗暴蛮横将这一悲剧推向高潮。正是在这种环境下，形成了他偏狭顽固机械自且以为是不通人情的个性特点，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，如此这般，失败也就不可避免了。

这是杨志所不能自省的，也是他无法自拔的宿命。作者通过杨志这一独特的人物形象，深刻地反映了北宋末年尖锐的社会矛盾。让人窥一叶而知森林。