第二个不确定的来源是直接来源，表现为Fragmentation（碎片化）。这里给大家分享一个理论，我认为，越是现代社会，就越碎片化。但是现在加了一个网络就更加碎片化，对人类的管理就形成了很大挑战。我的理论是这样的，在现代化以前，人不是那么碎片化的。
人在那时候都是集群而居的，在欧洲是庄园，咱们这是村庄。那时候，人是有不安全感的，对自然、对他人都是。那时候的人，就不像现在这样（拖拉机、坦克都有），那时候没有，只有刀工火种。
大部分自然我们不了解，知识水平很差，征服能力也很差。比如待在中国江西，你就得找一个相对平的山头呆着，而且几百个人一块儿，真不能一个人往外走，出去就被动物给吃了。那时候出去都得小伙子拿着枪棒往外走，女的真不能出去，一出去就给吃了。真的是这个情况。那个时候，疾病、洪水都不能抵抗。战争频率很高。生个孩子医疗不行，那时候生孩子对女人来说是很危险的，难产率特别高。
现在工业化了，我们地理知识很广泛，现在能占的地方全占满了人。然后必须立法给可怜的动物留一点保护区域。现在不是老虎吃人，是我们吃老虎。我们中国又是吃货国家，富人无聊了，说老虎没尝过，尝尝吧，拿枪就把老虎打死了，什么动物都打死了。疾病控制也比以前好。
还有，古代经常有战争，像中国这种帝国相对战争少，我们中国历史大概1/3是战争时代，2/3是和平时代。跟欧洲、中东比，我们的频率比较低。在帝国时代，天高皇帝远，到处都是山大王。“九纹龙”史进占二龙山，现在你敢？你不要说占个山头，占个街角，一会儿武警就把你逮走了。现在有法制了，政府能力也强了，所以今天人其实是比较安全的。跟古代比安全不知多少倍。但人挺逗的，很矫情，安全了以后，就开始张扬个性，“我要我要我就是要”，这一定会导致人们的观念多元化。另外，现代化导致城市化，人就会脱离世世代代居住的乡村，人就变了。城市人和农村人是不一样的。城市人是孤独的人群，原则化的个人。年，美国的社会学家叫戴维·瑞斯曼（DavidRiesman）写了一本书，叫《TheLonelycrowd（孤独的人群）》，就是讲城市人，现代城市人。大家跑到北京来，很热闹，同学很多，一起喝酒，然后一个人孤零零地回去。心与心很远的，知道吧？特别以前住职工家属区好一点，现在住商品房，住了五年，不知道对方是干什么的。很多这种情况。
另外，现代化还有一个特点，它强调分工。现代化是人类效率提高的过程，而分工是提高效率的一个办法，所以现代化特别强调分工。分工必然带来利益的分化，而利益分化必然带来观念的分化。我们老说屁股决定脑袋，就是利益决定你的价值取向。所以总的来讲就是：
现代化本身是带来社会分化的，所以现代管理特别强调意识形态统一性。这个社会是不稳定的，要构建人为的意识形态。这是随着现代化进程必然产生的，现在有个东西加速了这一进程，就是网络。网络原来是美国军队内部的一个通讯系统，后来民用化，就有了今天我们离不开的网络。它很有魅力，因为信息非常丰富，传播特别快。然后，它会带来新的业态，比如说共享经济、支付宝等等。网络可以带来好多东西，所以它有它的优点，有它的便利之处，于是它就蔓延得很快。当今世界大概一半的人类是生活在网络世界，中国属于网络比较发达的，我们是70%的人生活在网络里，现在大家都有网络依赖症了吧，要是手机这会儿忘带了，或者找不着了，你还听什么课，那不得坐立不安，满世界找去了？
网络有它的便利之处，因此扩展到今天这个程度，咱们是百分之六七十的人生活在网络中，世界生活在网络里的人占一半，它就带来政治后果了。从政治学的角度来讲，网络是有挑战的。我列举主要的几个：
1、去权威化，浅层次化
以前所有的权威都是靠信息垄断来维持的，政府的政治权威，经济权威，包括学术权威都靠这个。说“我懂你不懂！”，你傻眼了吧？现在有了网络，就可以说“我凭什么不懂？你知道了，我马上就知道！”它把信息垄断打破了，所以网络是化解权威的。
网络有一个比较大的缺点，就是网络上的信息和知识都是碎片化的、浅层次的。在网络上最流行的就是那种俏皮话，鸡汤文，狗屁营养都没有，就是自来水加鸡精，他喝得很爽，大家每个人都跟着喝，其实一点营养都没有。有网络依赖症的孩子，绝对不会再去看名著了。现在哪有什么小孩子去看《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》？除非老师说明天要考试，大家去看一下，否则根本不看的，也没时间看。因为网络导致这一代人思维是浅层次的，Shallow，碎片化的、快餐式的、没营养的。
2、网络观点极端化
在网络出现以前，各国人类其实都面临一个问题，缺乏信息，可是网络的信息是过剩的，当然里面90%都是垃圾。于是带来一个问题，在网络上极端的声音占上风。因为信息过剩之后，你必须讲得很极端才有流量，才能吸引眼球。很多网络大咖私下是非常温文尔雅的谦谦君子，上了网就成了一个流氓，像个神经病，讲一些奇葩的话，雷人的话，骂人的话。网络不利于建构起理性的讨论，我不知道大家看不看，我喜欢看我们现在网络上的左右两派，不存在讨论的空间，完全不存在，上来就是骂人，都说对方“没有最坏，只有更坏”“没有最傻，只有更傻”。说讨论问题，结果一上来就是互相问候对方的老妈，然后各自收兵回营，没有理性讨论的空间，极端化。
3、把人变成机器的奴隶
它把年轻人变成机器的依附者、机器的奴隶。我们没有网络的时代读的书，我是80年复旦读的书，我们上课就得认真听讲，那时候也没有录音笔，什么都没有，听完就完了，没有再后面的机会了。下课去图书馆看名著，看到精彩处，我们都会做一点卡片的。记忆一次，做卡片，记忆一次，或多或少就把好的思想拿了一部分变成自己的。现在有一部分年轻人根本就不记忆了。他“知之为知之，不知就谷歌知”，不懂就从谷歌上找答案，形成习惯以后就麻烦了，他不会思考了，有问题就找谷歌。他以为他都懂了，其实他不懂，他全部知识来自于机器，最后成了机器的附庸。
4、网络对政治的挑战：导致人们在对真相或真实的认识上
永远无法达成一致
网络的一个优点同时也是它的缺点，就是网络是允许你自己去寻找信息。在网络上你可以选你喜欢的信息，现在资本又利用你这个弱点夸大这些东西。实际上我们在看的时候，点击的时候，腾讯也在收集你的信息。你是驴友，它就告诉你喀纳斯；你是狗粉猫粉，它就给你推送相关的信息。你和观点不同的人在一个群里，你们有观念差异，群主肯定把他踢走，他待着也不舒服，于是这个群越来越纯粹。比如说这个群个人，基本价值观一模一样，然后就开始自我洗脑，自我欺骗。你讲的话很烂，但是一帮微友都给你点赞，说讲得好！然后你真的觉得挺好，觉得真理在我。其实你跟真理越来越远。这是一个自我欺骗的过程。每一个群其实看到的是“选择性真相”。整个社会已经没有真相了。
所以现在有个世界性的大问题，叫post-truthworld，就是“后真相时代”来了，永远找不到真相。尽管信息极其充分，但是没用，你无法把握真相。一个社会连什么是真实都搞不清楚，你怎么管理？这就是碎片化第三个直接来源，也是表象。
5、极端化
当今世界所有的宗教地区极端分子的比例都在急剧上升，比较典型的是穆斯林，其他宗教同样如此。西方人特别注重穆斯林，所以关于穆斯林的负面新闻特别多。但是没有受到西方媒体
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/4682.html
