人生有四种智慧：一是不解释；二是不纠缠；三是不迷失；四是不后悔。那么在《水浒传》中，鲁达是唯一具有这四种智慧的人。一所谓智慧，只有跳出自我，才能生出，而后养成。智慧的养成，又分速成与渐成，这就好比佛家的顿悟与渐悟。要解释智慧这个词，我们不妨用一种动物做一个比喻。这种动物就是白蚁。白蚁其实是社会化程度非常高的一种生物，级别最高的是蚁后，专门负责产卵，算是白蚁的图腾。剩下的就是兵蚁和工蚁。兵蚁主要是负责战斗任务，而工蚁则负责和平时期的各种建设，其分工也非常细致，咱们就不细说了。对于白蚁来说，他们一生最重要的任务就是建设巢穴，也就是盖房子。在他们的眼中，这是崇高的事业，可对人类来说，这就是灾难。因为白蚁的巢穴通常都建在堤坝里。古语说，千里之堤，毁于蚁穴。白蚁的巢穴因为在地底下，不好识别和发现，于是人们想出各种各样的方法来对付白蚁。比如打孔灌浆法。对于白蚁来说，这就相当于岩浆或者泥石流，是一种天灾。所以说，白蚁建设的巢穴越高级，招来人类的打击往往就会越大。就相当于白蚁文明的毁灭。而这一切，其实都是人为的。只不过，白蚁的智慧没有那么高，所以他们认为这都是天灾。那么人类可不可以跟白蚁来一次谈判，大家坐下来解释解释，是不是能达成和解呢？显然这是很荒谬的想法。因为，智慧的等级存在明显的维度差异。所以庄子早就说过，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。正因为如此，他又说，井蛙不可语于海，因为他的空间有限；夏虫不可语于冰，因为他时间有限；曲士不可语于道，因为他智慧有限。这就是本文要说的智慧第一条，不解释。那么做为鲁达来说，此人看似做事很鲁莽，其实做的每一件事都有“道”。而这个“道”又暗合天道，与其他人的“道”有着显著不同。梁山的大旗上写着什么字？替天行道。咱们不妨对比一下鲁达与宋江的两件小事，看看其中的“道道儿”。先说鲁达。鲁达当时拳打镇关西，是因为此人强抢民女，还弄虚银真契，所以鲁达出手教训完全出于一种公义！大家记住，这是公义，与他个人没有半分好处。这叫做公义所在，大义凛然。那么大家还记得宋江第一次见李逵的时候吗？李逵一出场就是一个典型的无赖，如果说，宋江一开始不了解，被他骗取了十两银子，可是后来，李逵一指头就把一个卖曲的宋玉莲戳晕过去了，宋江也没说什么，只是把人救活，给了点银子而已。那么说到卖曲的，这《水浒传》中卖曲的女子还真多。记得，宋江娶的阎婆惜也是一个卖曲的吧。还有，鲁达为什么拳打镇关西？就是因为他霸占了卖曲的金翠莲。当时，鲁达与史进、李忠在楼上喝酒，有人啼哭，鲁达心中不喜。这个情景其实与宋江、戴宗、李逵三人饮酒的场景非常相似。李逵是不分青红皂白，上来就一指头。而鲁达则不同，虽然不高兴，但还是要问问。一问才问出了冤情，所以他才要帮助出头。在拳打镇关西之前，鲁达做事很有方寸，他首先是安排把金氏父女放走，并且给了盘缠。要知道，鲁达可没有宋江那么有钱，他给金氏父女的银子，是三个人凑出来的。史进是豪爽人，有多少都拿出来了，李忠就磨磨唧唧了，只拿出二两。结果鲁达并没有要他的钱，而是把自己和史进凑的一共十五两都给了金氏父女。这件事从头到尾，鲁达没有任何解释。但他的行为说明了一切。如果说谁是鲁达能看的中的朋友，史进绝对算一个。也正因为如此，后来鲁达从二龙山并入梁山之后，他马上去少华山去找史进一同来入伙。这说明什么呢？这说明鲁达这个人非常重视情谊。以前在二龙山的时候，山头比较小，所以他没有去找史进，如今大家都上了梁山了，而且宋江也是侠名远播，鲁达认为找到了一个好的归宿，所以自然会劝自己的好兄弟一起来。当然，后来他发现，自己看错人了。二梁山上的好汉不少，但保持清醒的人真不多呀。正如杨修所说，曹公非在梦中，诸公方在梦中耳。这个世界，有些人实在太善于伪装了。宋江就是极品。几乎他做得每一件事，背后都有自己的目的，但人前都有一副大义凛然的理由。开始时候，甚至连鲁达都被蒙蔽了。不过，他与其他人还是有些不同的。许多英雄豪杰，一听到宋江的名号，马上扑通就跪下了。然后激动地说道：难道就是人称山东呼保义、及时雨、孝义黑三郎的宋江宋大哥吗？我可想死你了。我们看鲁达是如何形容宋江的。他说：我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。这就是谎言重复一千遍终成真理的道理。正因为有了先入为主的想法，所以鲁达跟宋江一见面，对宋江印象还是不错的。宋江也拿出他百试不爽的礼贤下士的惯用招数，说道：江湖上义士，甚称吾师清德。今日得识慈颜，平生甚幸。鲁达对宋江的第一印象不错是有一定原因的。因为此时的梁山上，还是晁盖说了算呢。宋江还在等待时机实现自己的理想。既然觉得这个地方不错，鲁达马上就去少华山去招史进了。这就是他做事从不拖泥带水。也就是我们说的智慧第二条——不纠缠。其实鲁达的这个智慧前面已经有所表现。那就是跟李忠借银子的时候，借了，也给了，给少了，就不要了。这就是不纠缠。不跟磨磨唧唧的人纠缠，也是一种智慧。那么到了少华山，史进其实已经陷入牢笼了。朱武说，咱们先上山，慢慢叙说。鲁达说，谁有功夫跟你闲扯，你就在这赶紧说。跟随鲁达一起去少华山的，还有武松。武松也是一个性如烈火的人，可是在鲁达面前，武松道：“师父是个性急的人，有话便说何妨。”鲁达一生，就是这种直来直去的性格。他从来不绕，这也是他做为“天孤星”唯一的标签。即使武松、史进这些性情相投的好汉，在鲁达面前也是黯然失色。之所以不绕，是因为鲁达在许多事情上看得非常清楚，做得也非常明白。比如说，二龙山并入梁山之后，他跟林冲又见面了。两个人是好朋友吧，但是鲁达就问了林冲一句话。“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”林冲回答：拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死。之后二人再也无话。鲁达为什么要问林冲娘子的事情呢？因为当初他们认识的起因就是高衙内调戏林冲娘子。后面跟林冲有关的所有戏都是从这里开始的。所以鲁达一句话就直击关键。是不是就此认为林冲跟鲁达关系疏远了？这是绝对没有的事情。三鲁达这个人有几个朋友，史进、武松、杨志、林冲。千万不要以为鲁达跟谁说话多走得近就跟谁是朋友，这是两码事。鲁达外号是“花和尚”，他有着一个“大和尚”的智慧，但他又对“花花世界”有着一种“佛手双垂下”的包容。也就是说，他是站在一个很高的角度看待众生，通过这些众生的烦恼，他又不断的了悟。对于林冲，鲁达绝对是当成一个很好的朋友的。有人说，林冲这个人不怎么样，曾经在董超薛霸面前出卖过鲁达，说他在大相国寺倒拔过垂杨柳。要知道，林冲的武艺虽然高，但智慧并不高。如果这也算出卖，鲁达一定会说，出卖我的人多了，你算老几呀？林冲的遭遇与其他人是不一样的，因为他以前有着一个很美满的小家庭，后来因为被这个腐朽的社会给破坏掉了。林冲一生非常痛苦和郁闷，所以他始终都闷闷不乐。这点与史进和武松不同。武松本来也没有什么，唯一的哥哥被人害死，他也算报了仇，就算了却了一个因果。至于史进，虽然以前也有很好的家世，可是此人性格更像一个豪杰，所以他也能拿得起放得下。而真正始终放不下的就是林冲。那么在鲁达眼中，他跟史进、武松都可以称为很好的朋友，是因为骨子里的性格相近。而对于林冲，鲁达心中其实始终有一种放心不下。说到这里呢，我们就可以看一看鲁达、武松、林冲的结局了。三人最后居然都到了六和塔，相似的结局，却又各不相同。鲁达是圆寂在六和塔的。而且留下一首著名的偈子：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁达至此才是顿悟。也得到他人生最圆满的结局。而林冲之所以留在六和塔，是因为得了风瘫。他的人生一直纠结。所以说，人生的智慧就是不纠缠，不纠缠才能不纠结。没有悟透人生的林冲始终在一种痛苦中挣扎，不过，他也因为有了鲁达这样一个朋友，而最终死在六和塔，这个归宿也是一种缘吧。至于武松，因为在六和塔看护林冲，最后也选择在此出家，算是渐悟吧。《风林话古论今》专栏，文：风林秀参考文献：《水浒传》文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
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