作者：我方特邀作者刘樱姝《水浒传》在展现人间百态中，其中有一种让人很难面对的“姿态”：和自己具有深仇大恨的人一起共事，不仅无法“引刀成一快”化解恩仇，还得硬着头皮去平息自己心中的怒火，甚至还得营造出“一团和气”的工作氛围。梁山好汉中就隐藏着许多对仇人，那么，仇人共事究竟是怎样一种画风呢？是不是像梁山广告语里说的：“争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏”？一、尴尬一笑藏恩仇在“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”后，二龙山、桃花山、白虎山并入水泊梁山，许多故旧借此重逢。鲁智深与林冲一见面，鲁智深就问：“曾知阿嫂信息否？”俨然是位“妇女之友”。但还有一对“特殊”的故旧，他们是曾经的仇人：晁盖七人和杨志自黄泥冈一别经年，这才上演了原告与被告戏剧性见面一幕。只是此时大家身份角色发生了巨大变化，杨志已成为晁盖的下属，仇人相见分外眼红的戏码没有机会上演。这就像小偷在失主面前得意洋洋地炫耀所作下的盗窃案，而失主杨志即使心里郁闷至极，此刻也只能随大流“大笑”。不难想象杨志笑的样子有多尴尬！杨志不是一个心胸开阔的人，他曾对高俅的“有理由”驳斥恨得咬牙切齿，认为高俅断了他重入职场的道路。在大名府，杨志因祸得福，本已咸鱼翻身的大好前程又被晁盖等人的一通搅和而意外断送，让杨志人生再次出现拐点，急流直下。杨志心里清楚，如果能安全押送生辰纲，回来后一定会获梁中书更大的提拔，此后平步青云，最终实现“边庭上一刀一枪博个封妻荫子”的人生理想不是不可能。这与他被迫落草为寇，玷污清白身家的经历简直是云泥之别。但人生不能假设，杨志在晁盖这伙盗匪面前只能认命，为了自己的生存，他不得不在昔日仇人面前重新“装”起来。二、因利益而忘仇秦明被宋江害得很惨：丢了大好前程，死了一家妻小。此时的秦明本是“怒气于心，欲待要和宋江等厮并”。但他脑瓜转得快，“又自肚里寻思”：“一则是上界星辰契合，二乃被他们软困，以礼待之，三则又怕斗他们不过。因此只得纳了这口气。”第一个“星辰契合”的理由很牵强，第二个“以礼待之”的理由也站不住脚。秦明之所以“纳了这口气”还是因为此时他已成了人家刀俎下的鱼肉，要想活命就得屈服。于是秦明对“全家白骨成灰土”的悲剧忍了。宋江马上就给他回报：宋江将花荣年轻貌美又贤惠的小妹许给了他，让他当晚就从鳏夫变成新郎。其实对于秦明来说，为梁山卖命主要出于对自己“前途”的重新谋划。君不见，每次作战秦明都冲锋在前，立功心切。他破碎的家庭已经由花荣小妹填补了，他的职场只是做了个“转场”。在排座次时，宋江果然没有亏负他，让他坐了第八位。在利益驱使下仇恨可以奇迹般地转化，这又应了那句没有永远的朋友和敌人，只有永远的利益。三、纵使相逢装不见李逵嗜杀的本性让他与不少人结仇，尤其是与同事扈三娘和朱仝。李逵杀得顺手时把无辜的扈家灭了门，按理来说扈三娘与李逵是有血仇如海深的，但从未见她有任何怨愤，他们仍然一起开会。即使像秦明、卢俊义那样的堂堂男子，为活命都选择了“忍”，作为弱女子的扈三娘又能有什么好选择呢？扈三娘忍着恶心也得接受宋江为她安排的婚姻，从此失声。这让人想起马雅可夫斯基的名言：“死是容易的，活着却更难。”扈三娘成了男人世界里的少有的女性打仗机器，遥控器永远攥在别人手。朱仝对小衙内之死充满内疚，他对不起自己的良心，恨透了凶手李逵。一见到李逵，朱仝“心头一把无明业火，高三千丈，按纳不下，起身抢近前来，要和李逵性命相搏。柴进、雷横、吴用三个苦死劝住。”后来朱仝提出的“上山条件”是：不要让他见到李逵的面。后来在梁山又见到李逵，“朱仝一见李逵，怒从心起，掣条朴刀，径奔李逵。黑旋风拔出双斧，便斗朱仝。晁盖、宋江，并众头领，一齐向前劝住。”“李逵吃宋江逼住了，只得撇了双斧，拜了朱仝两拜，朱仝方才消了这口气。”梁山上还有多对仇人，共事画风只能用尴尬形容。汤隆赚徐宁落草后，还兴高采烈地夸耀：“我又教哥哥再知一件事：来在半路上，撞见一伙客人，我把哥哥的雁翎甲穿了，搽画了脸，说哥哥名姓，劫了那伙客人的财物，这早晚东京已自遍行文书，捉拿哥哥。”这是断人家后路的卑劣手段，对此徐宁只能说一句：“兄弟，你也害得我不浅！”纵有万般委屈也只能打碎牙和血吞。参考资料:《水浒传》《水浒传》里的好汉们，是如何担任“丈夫”这一角色的？安史之乱后，唐朝归义军如何在夹缝中生存年？
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