归棹庐主英雄末路鲁智深的落草之谜

英雄末路：

鲁智深的落草之谜

有种很流行的说法，说鲁智深之所以不愿意在桃花山落草，只是因为鲁智深觉得桃花山的头领李忠、周通两人为人悭吝，做事不够慷慨。

　　这样的说法，乍一看好像挺有道理，其实却并不符合《水浒传》小说中鲁智深这个人物的实际。

　　说这种说法好像挺有道理，是因为我们可以从小说中，找出一些支持这种说法的理由。

　　小说第五回，鲁智深被李忠请上桃花山后，李忠、周通两人就杀牛宰马，大排筵席，客客气气地款待了鲁智深好几天。

　　可是，住了几天之后，鲁智深见李忠、周通两个做事悭吝，不是个慷慨之人，所以，鲁智深就提出要下山去投大相国寺了。

　　李忠、周通两人苦苦相留，但是，鲁智深却去意已定。

　　鲁智深对李忠、周通两人说道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”

　　从小说的这段描写来看，鲁智深好像就是因为看不起李忠、周通的为人，不愿与他们为伍，所以，才推说自己已经出了家，不能在桃花山落草。

　　那么，事实果真是这样的吗？

　　答案显然是否定的。

　　其实，鲁智深之所以不愿在桃花山落草为寇，并不是因为李忠、周通他们的为人不够慷慨，而是因为鲁智深觉得此时自己落草的时机还不够成熟。

鲁智深

　　各位看官知道，在《水浒传》那个年代，落草为寇其实是个很无奈的选择，是没有办法的办法。一个人只有到了走投无路的境地，才会去背贼寇这样的骂名。而鲁智深，正是《水浒传》小说中那几个被逼落草的好汉之一。

　　小说中，不到万不得已不想落草为寇的梁山好汉大有人在。

　　比如，小说第三回，史进与朱武等人杀了前来史家庄抓捕少华山强人的华阴县的两个都头，然后，朱武就劝史进上少华山落草，当个一寨之主。

　　但是，史进却当场拒绝了朱武的建议。

　　史进说道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了？你劝我落草，再也休题。”

　　史进的话说得很明白，我史进是个堂堂正正的清白好汉，我什么路不好走，干嘛非要去少华山落草为寇，玷污了自己父母的名声呢？

　　比如，小说第十二回，王伦见杨志如此英雄，于是，就想邀请杨志同上梁山。

　　但是，杨志同样拒绝了王伦的邀请。

　　杨志的理由是：“只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。”

　　尽管此时的杨志，已经因失落花石纲而在关西流落了多年，但是，杨志的内心还是非常渴望能寻找个机会，凭着自身的一身本事，去报效朝廷，封妻荫子，光宗耀祖。

　　比如，小说第二十八回，武松刺配孟州牢城营路过十字坡时，张青也曾劝武松索性就去二龙山落草算了。但是，武松也同样拒绝了张青的提议。

　　因为，在武松看来，虽然你张青劝我去二龙山落草是兄弟情深，是为我武松着想。但是，武松觉得，他现在还不至于落魄到要上山落草这样的地步。所以，武松才会拒绝了张青的好意。

武松

　　那么，史进、杨志、武松这些个梁山好汉，为什么在人生遇到了如此大的磨难之后，仍然不想上山落草，去过“大块吃肉，大碗喝酒”的快活日子呢？

　　宋江对这一问题的想法，可以说是代表了当时社会的主流思想。

　　小说第二十回，宋江见了济州府下发的防备梁山泊贼人的公文之后，就觉得晁盖他们反上梁山的行为，是犯了灭九族的重罪。宋江心里想道：“如此之罪，是灭九族的勾当。”

　　所以，后来宋江在清风寨里与花荣聊天，当说到上山落草的事情时，宋江就对花荣说道：“要做清风山贼首时，顷刻便是一刀一剐！”

　　可见，在宋江的眼里，上山落草就是犯了灭九族的死罪，是要被杀头，被凌迟的。

　　那么，为什么后来史进、杨志也好，武松、宋江也罢，最终又全都上山落了草呢？

　　因为，这些好汉是到了山穷水尽，无路可走的地步，所以，才不得不上山落草，来避灾难了。

　　比如史进。

　　史进拒绝了朱武请他上少华山入伙的建议之后，来延安府投奔师父王进，想寻个出身。但是，到了延安府后，却找不着王进。于是，史进又辗转来到了北京。等到盘缠用尽之后，史进没有办法，只得来到赤松林里做了个拦路抢劫的强盗。后来，史进帮着鲁智深杀了强占瓦罐寺的两个强徒和尚崔道成、道人丘小乙之后，只好去少华山投奔朱武他们入伙了。

　　比如杨志。

　　杨志原以为在北京大名府遇到梁中书之后，自己的人生会有个大转机。可是哪里想得到，虽然千算万算，万般小心，精明过人的杨志还是在黄泥冈上翻了船，落入了吴用他们的圈套。失了生辰纲之后的杨志，有家难奔，有国难投，于是，只得与鲁智深一道，从邓龙手里夺了二龙山，当了山大王。

杨志

　　那么，武松和宋江又是什么情状呢？

　　我们先来看武松。

　　武松来到安平寨后，帮着施恩醉打蒋门神，重霸了快活林。于是，张都监就设计陷害武松，欲置武松于死地。武松在大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼之后，无处安身，只得听从了张青夫妇的建议，扮作行者的模样，上二龙山去投奔鲁智深、杨志了。

　　再来说宋江。

　　宋江酒后在浔阳楼上题写了两首直抒胸臆的诗词，不意却被别有用心的黄文炳刻意构陷，变成了题写反诗，勾结梁山强人的要犯，被绑赴江州法场问斩。宋江在晁盖、李逵、李俊等人的帮助下，闹了江州法场，打了无为军，杀了黄文炳，宋江成了朝廷的眼中钉，肉中刺，于是，走投无路的宋江只得与众人一起上了梁山。

　　所以，史进、杨志也好，武松、宋江也罢，他们如果还有一线生机的话，是断不会走上山落草这条路的。

宋江

　　那么，我们现在回过头来，再来看看鲁智深的落草问题。

　　话说鲁智深离开桃花山之后，就来到东京大相国寺，当了个管菜园子的菜头。

　　后来，鲁智深因为救护林冲，得罪了高俅。高俅不但吩咐大相国寺的长老不许鲁智深再在寺里当和尚，而且，还派人前来菜园子里捉拿鲁智深。鲁智深没有办法，只好一把火烧了菜园子，逃走在江湖上。

　　最后，无路可走的鲁智深只得与杨志一起，在二龙山上当了个山大王。

　　在二龙山下，鲁智深是这样对杨志描述自己眼前的境遇的：“逃走在江湖上，东又不着，西又不着。”

　　“东又不着，西又不着”这八个字，形象地道出了鲁智深无处落脚的尴尬处境。

　　所以，鲁智深当初之所以不想在桃花山落草，从表面来看，是因为李忠他们的为人悭吝，与豪爽的鲁智深不是同路人，因此，鲁智深不愿与他们为伍。

　　但是，根本的原因却是鲁智深对自己的未来还有盼头，他还想在大相国寺这个著名的大寺院里做个职事僧，当个僧官，安然度日。

　　你听鲁智深到了大相国寺后，同智清长老说的那番话：“本师真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园？”

　　首座便道：“师兄，你不省得，你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺？这管菜园也是个大职事人员了。”

　　鲁智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。”

　　于是，知客忽悠鲁智深，说是如果师兄你菜园管得好，那么，一年之后便可升你做个塔头；如果塔头当得好，那么，一年之后可再升你做个浴主；如果仍然管得好，那么，一年之后才能做个监寺。

　　鲁智深听了知客的这番话之后，又是个怎样的态度呢？

　　只听鲁智深说道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”

　　可见，在大相国寺这个名寺大刹里做个都寺、监寺，就是鲁智深那时的真实想法。

　　所以，鲁智深才会在桃花山对李忠他们说道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”

　　这出家为僧而不能落草的说法，只是鲁智深拒绝李忠落草提议的一种托词而已。

鲁智深

　　但是，命运之神总是喜欢同人开玩笑。所以，一个人的人生之路，才会有如此之多的意外和如此之多的精彩。

　　在桃花山上，鲁智深以出家为借口，拒绝了李忠的落草建议，于是，就在大相国寺里当了个菜头。

　　可是，在大相国寺里，鲁智深为了救护林冲，却又当不成了和尚，于是，只能浪迹江湖，最后上山落草当了个强盗。

　　但是，落草当了强盗的鲁智深，在历经了那么多的风风雨雨，立下了那么大的赫赫战功，用智真长老那句充满禅意的话来说是“杀人放火不易”之后，鲁智深却在杭州的六和寺里，听潮而圆，见信而寂，修成了证果。“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”，鲁智深真的是功德圆满了。

　　所以，这个花和尚鲁智深，因了不愿落草而落草，因了不愿为僧而成佛，最终终于成就了自己轰轰烈烈的一生。

　　于是，这鲁智深落不落草的故事读起来，也就颇有意趣，更有味道了。

图片取自网络

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