水浒传是我国古典文学的经典之作,它是

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《水浒传》是我国古典文学的经典之作，扛鼎之作，是令人难以逾越的艺术高峰。但是，如果用吹毛求疵的挑剔眼光来细细审读全书，也还是有一些瑕疵。这里列举几点，权作一家之言。

瑕疵之一，晁盖遗嘱之谜。晁盖是梁山泊寨主，是梁山泊事业的创始人和莫基人。他智取生辰纲以后，率领吳用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄上了梁山，经过火并王伦当了寨主。几年来，梁山事业兴旺发达，他惨淡经营，功不可没。他的领导地位也比较稳定，无人能够动摇。梁山泊草创时期，他曾经礼让宋江为山寨之主，坐第一把交椅。说是：“当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐”但是宋江再三谦让，更加上晁盖自身的门第、身份、资历、年龄、本领，作为寨主，顺理成章。连李逵也说：“晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。”

这以后历经征战，晁盖的帅位稳如泰山。但后来他率领人马征剿曾头市时，被史文恭射中毒箭，生命垂危。他的临终遗嘱却是：“若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”细细想来，接班人问题关系梁山事业的生死成败，切肤之痛，燃眉之急，这样极为紧迫极为重要的大事，怎么能草率决定何况如果在征剿曾头市时，如李逵、鲁智深这样的粗鲁汉子擒拿了史文恭，难道他们就能当寨主晁盖礼让宋江在前，遗嘱“捉得射死我的便做梁山泊主”在后，令人难以理解，有什么难言之隐，需要仔细思量。

瑕疵之二，林冲撒泼之谜。《林教头风雪山神庙》一节，火烧草料场以后，林冲怀着满腔怒火，诛杀了陆谦、富安等人，雪夜上梁山。走到半道，饥渴难忍，向看守米囤的庄客讨酒吃，庄客不给，林冲大怒，喝骂：“这厮们好无道理”。紧接着，“林冲把手中枪看着块焰焰着的火柴头，望老庄家脸上只一挑将起来。又把枪去火炉里只一搅，那老庄家的髭须焰焰地烧着，众庄客都跳将起来。林冲把枪杆乱打，老庄家先走了，庄家们都动弹不得。林冲道：‘都去了，老爷快活喝酒’。”林冲是个智勇兼备、文武双全的英雄，更兼儒雅倜傥，怎么会如此焦躁、粗鲁、桀骜不驯何况当时正是负命在逃，更应处处谨慎小心，怎么能招惹是非，自寻烦恼呢

瑕疵之三，石秀救杨雄之谜。杨雄原本是蓟州城两院押狱，兼充市曹行刑刽子手，又有一-身好武艺。他去市里决刑了回来，众相识与他挂红贺喜，前呼后拥。却被军汉踢杀羊张保欺辱。石秀路见不平，拔刀相助，救了杨雄。被戴宗、杨林赞扬为“端的是好汉”这里，令人不解的是，杨雄本来是节级，手下又有许多衙役公差护卫，军汉张保欺负他，岂不是“太岁头上动土”“老虎头上拍苍蝇”吗杨雄为什么忍气吞声，不敢施展拳脚功夫来保护自己说了半天，是为了让石秀出场做些铺垫。但却不太符合情理，露出一些破绽。

瑕疵之四，《水浒传》中涉及的地理环境不少，在书中有一些地方的位置出现了一些常识性错误。例如，《花和尚大闹五台山》一节，花和尚鲁智深在五台山耍赖闹事，被智真长老逐出山门，推荐到东京大相国寺住持智清禅师门下，讨个职事僧做。途经桃花村时，刘太公道：“近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍。此间青州官军捕盗，禁他不得。”此村属于青州地界。鲁智深从山西五台山到东京去，无论如何是不会绕道而行，来到青州地界的。这是一个明显的破绽。

再如，《杨志押送金银担》一节，杨志对梁中书说：“此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥岗、白沙坞、野云渡、赤松林。”令人百思不得其解的是，二龙山、桃花山和赤松林都在青州境内，而黄泥岗则属于济州地界。从北京到东京，取捷径走大路，没必要舍近求远，绕道山东，这是为什么《揭阳岭宋江逢李俊》一节，宋江从山东郓城县被刺配江州，经过梁山与众好汉相聚了一场，还一起饮宴了三五天。但是，江州在郓城南方，而梁山在郓城北方，押解犯人决不可能南辕北辙，走了好多冤枉路，这绕道而行，既不符合国家法度，又不符合地理常识，戴宗去东京出差公千，也不可能路经梁山泊。

俗话说：“百密一疏”。像《水浒传》这样一部鸿篇巨著，偶尔有些瑕疵，是十分正常的。然而，瑕不掩瑜。《水浒传》作为煌煌的经典作品，其在中国文学史上的重要地位，是谁也动摇不了的。