一、英雄的悲哀
所谓：英雄迟暮，美人白头！这是最让人唏嘘感伤的事。但奈何有因就有果，任何人都无法逃避这个规律。就如《水浒传》中的梁山，看梁山将笑傲聚义，何其畅快风光。但随后便是宋江招安，最终十去七八。故而引得人们对宋江都愤怒不已。
也许有人会说，梁山上有英雄吗？一群草寇而已。但这句话就有点绝对了，谁说梁山之上无英雄。武松算不算？如卢俊义，他被《水浒传》定义为“枪棒无双”一样，武松也被定义为“打虎英雄”的好汉。这就使得武松一下子跟其余梁山好汉，有了区别。
因此，当武松退出水浒江湖之时，也就显得各位苍凉和悲哀。那是在鲁智深圆寂后，宋江准备启程回京受封，便去看望武松。因为之前武松被包道乙用飞剑给断了一臂。
如今是“虽然不死，已成废人”。武松便对宋江说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
这是武松，在《水浒传》中最后的一句话。可还曾记得当初武松第一句说得是啥吗？我们也来看一看。
由于武松在柴进府烤火时，被宋江一脚踢翻了火盆，于是武松暴起，一把揪住宋江喝道：“你是甚么鸟人！敢来消遣我！”
没有对比，就没有伤害，可见武松退出水浒江湖时，是一种怎样的心境。说来说去，就是因为武松认为自己是“废人”了。从莽撞好汉到打虎英雄，直至最终自称“废人”，这就是英雄的悲哀。
武松这一生到底怎样？自不必说！那么是什么造成了堂堂打虎英雄，在被断臂之后却自称“废人”，变得如此颓废而厌世？仅是因被断一臂吗？
也许有人会说，这是武松的“心已废了”。就如之前的鲁智深，他在圆寂前曾言“洒家心已成灰”，故而鲁智深圆寂后被焚化成灰，武松似乎也是这种情况。
是啊，一个人，若是心不死，哪怕身处绝境，也会爆发出惊天能量。一个人，若是心死了，就算给他再多了机会，他也不为所动，莫非这真的就是武松的心境？
笔者的答案是，并非全部！因为通过分析武松，便会发现：本事越大，就越要对这三种人小心！
二、心怀叵测的亲属
就如一个人的成功或失败，从来不属于自己，而属于一个家庭或家族一样。武松打虎成为英雄，并因此当上都头后，也遭遇了这种情况。很快他就在阳谷县，遇到了哥哥武大郎和嫂子潘金莲。
所谓长兄如父，别看武松成功了，可在武大郎眼里，还是个“熊孩子”，劈头盖脸地说：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我？我又怨你，又想你。”随后便开始数落武松，啥原来你“吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候”。
这就是浓浓的亲情，从来不会因你成功就“饶恕”你！
可惜，嫂子潘金莲却是另一股画风。如今人们都说，其实潘金莲喜欢武松，但这根本就经不起推敲。《水浒传》写得明明白白，早在清河县时潘金莲就嫁给了武大郎，从那时起就总有闲人跑去，这才搞得武大郎不得搬家到阳谷县。
也就是说，潘金莲在清河县能把持住，为何见了武松就把持不住了？倘若武松不是打虎英雄，不是阳谷县的都头，还是那位草莽好汉，潘金莲还会喜欢武松吗？后来的西门庆，也不是寻常人吧。所以潘金莲对武松，谈不上喜欢和爱，分明就是心怀叵测！
这种情况就如，你成功后，父母基本上不会有多大改变。发生改变的，从来都是自己的亲属。能明白这点，其实也就能明白潘金莲。结果正是潘金莲，使得武松失去了大好前程，并家破人亡。
所以才说，越有本事，就越要对心怀叵测的亲属小心。因为太棘手和难处理，一个搞不好，就别想过安生日子了。甚至许多不利于你的坏话，还就是从他们嘴里冒出来的。这点不展开了，毕竟稍有社会阅历的都清楚。
三、甜言蜜语的朋友
啥才是真正的朋友？其实就跟找对象差不多，最起码的就是价值观要差不多吧。而且真正的朋友，尤其对于男性来言，那都是敢指着鼻子骂你的主儿。
如武松，放眼水浒江湖，他的朋友中就只有鲁智深敢指着武松鼻子吼：“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟（性命）！”（鲁智深为救史进）
武松是个聪明人，因而他才跟鲁智深形影不离，成了梁山上的一对好朋友，堪称“鲁不离武，武不离鲁”。至于别人，武松很少再理，为何？因他吃过朋友的大亏。
杀了西门庆和潘金莲后，武松被发配到孟州，已成囚徒的武松，跟施恩成了好朋友，因为施恩非但破坏“规矩”，不揍武松一百杀威棒，还好吃好喝供奉着，好言好语捧着。之所以如此把武松当“朋友”，是为了让武松去揍蒋门神，替他夺回快活林。
倘若施恩，先不走交朋友这个程序，就让武松去会揍蒋门神会怎样？以武松那性格，保证会先揍施恩。经过如此变化后，当施恩再说这事，武松为了朋友便立刻同意了！于是醉打蒋门神，夺回快活林。
而施恩则二话没说，“买卖比往常加增三五分利息，各店里并各睹坊兑坊加利倍送闲钱来与施恩。施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重”。施恩开始大赚特赚，武松却因此事，一脚踏入张督监的圈套，差点丧命！最终血溅鸳鸯楼，直接变成了头陀。
所以，越有本事，越要对那些甜言蜜语，甚至把你当“爷娘一般敬重”的所谓朋友，小心一些为好！
要懂得，朋友间的互助互帮，是基于双方平等，且价值观相同的基础之上。而互相利用或算计，则是为了争夺“利益”，通常建立在不平等之上，就更不要提“价值观”这三个字了，千万要注意区分！
三、满口大义的“引路人”
武松的引路人是谁？正是宋江！换个高大上些的名词就是“人生导师”。
宋江曾对武松如此大义说道：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”
看着是不是很感动，真是情义满满，大义凛凛。处处是在为武松的人生着想，堪称人生导师没问题！但先别赞，这个“撺掇鲁智深投降了”是个什么鬼？
武松如今走投无路，要去投奔鲁智深的二龙山，能否被收留都是未知数呢，而宋江却如此高瞻远瞩，这该怎么解释？
这种情况，让笔者想起了《庄子》中的一个故事：庄子快饿得不行了，去监河侯家借粮。监河侯却说：“等我收完税金后，别说粮了，我还借你三百金！”
气得庄子道：“我在路上看到车辙里一条鱼喊救命，求一捧水活命。而我却表示，你等着我去游说吴王和越王，开凿水渠，把西江水给你引来。”
是不是一个道理？这其实就是许多满口大义的“引路人”，所共有的特征。
故而本事越大，越要注意这类满口大义的引路人。如武松为何自称废人了？其实就是经过“江湖洗礼”后，对宋江有了深刻认知。潜台词就是，如今你宋江，马上就要回京受封了，我武松还对你有啥用吗？废人一个了！
不是武松说自己成了废人，而是武松认识到，他在宋江眼中成了没用的“废人”，与其说是自哀，不如说是在嘲弄宋江罢了！
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