一说“逼上梁山”,人们就会想起昏君奸臣贪官污吏横征暴敛,把众好汉逼得实在没办法了,这才铤而走险上了梁山。但看了水浒原著我们就会发现,像林冲那样真正是被奸臣赃官逼上梁山的,一个巴掌都能数的过来,更多的是恶贯满盈不容许天下,到哪里都是作恶,还不如大家都凑到梁山,一起做几件大坏事,于是梁山水泊变成了恶人谷。至于被俘投降的朝廷军官,是因为骨头软想保命,所谓义气,不过是他们变节的遮羞布而已。而像卢俊义朱仝徐宁那样的人,则是被梁山逼上梁山的。

但凡事总有例外,能够做到此生无悔上梁山,上了梁山也不后悔,而且想一直这么干下去的梁山好汉,还真有那么五六位——也许会更多,但是咱们今天只说六位天罡正将,这六个人中,就有三位是主动要上梁山的,另外三人虽然不想上梁山,但上了梁山也绝不后悔,唯一那位想招安的,似乎也有充足的理由。

首先咱们来说说那三位日思夜想上梁山的好汉。

这三位上梁山,是奔着“大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服论秤分金银”去的,因为在官府和山贼的双重欺压下,他们的日子过得很苦,但是却没有像李逵那样欺压囚徒,赌钱输打赢要,即使“输得赤条条地”,也不肯凭着一身武功去欺负苦哈哈的小老百姓。这三位自然就是石碣村的阮氏三雄了,其中最机灵跳脱的就是活阎罗阮小七。

阮氏三雄凭着过硬的水上功夫,只要肯吃苦,就能衣食无忧,因为他们居住的石碣村风景优美资源丰富:青郁郁山峰叠翠,绿依依桑柘堆云。四边流水绕孤村,几处疏篁沿小径。茅檐傍涧,古木成林。篱外高悬沽酒旆,柳阴闲缆钓鱼船。

在这样的地方生活,寿命都会长一点。但是他们的好生活被白衣秀士王伦带领的梁山贼寇破坏了:“如今泊子里新有一伙强人占了,不容打鱼……这几个贼男女聚集了五七百人,打家劫舍,抢掳来往客人。我们有一年多不去那里打鱼,如今泊子里把住了,绝了我们的衣饭,因此一言难尽。”

梁山群盗自己是很少打鱼的,但是他们却不肯给阮氏三雄这样的平民百姓留口饭吃,由此可见什么“除暴安良”都是忽悠人的,独霸一方欺压百姓才是真的。那么官府又是怎么做的呢?

在晁盖等人上梁山之前,并没有官军来主动征剿,官军到梁山附近只干一件事,这件事阮小二说得很传神:“但一声下乡村来,倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅,尽都吃了,又要盘缠打发他。”

这是官军剿匪吗?不知道的还以为是县衙门派下来的参观考察团呢。据说有的地方,狗天天后腿站立在公路上往县城看(当地人称之为“拜道”,狗抬起前爪,真像作揖),听见汽车喇叭声,撒腿就往山里跑:“上边又来人了,不跑就下汤锅了!”猪和鸡没有狗聪明,所以当地人就不养了。

其是阮氏三雄没有必要为官军不捕盗只扰民而大惊小怪,他们就是活上一千年,情况也未必改观,猫鼠同眠才能和和气气。如果某一位梁山小喽啰拿着刀闯进他家里,阮氏三雄把人家砍伤了,衙役们也会放了喽啰而抓起阮氏三雄:“谁让你们哥几个聚在一起了?这不是想闹事吗?”至于衙役放了小喽啰,是不是因为白衣秀士王伦已经打点好了,这事儿不能问,问了也不能说。

于是阮氏三雄转而羡慕起梁山好汉来了,也想有样学样上梁山。这也不奇怪,当官府倾向保护梁山贼寇的时候,老百姓万般无奈之下也会上梁山的。所以阮氏三雄对官府极其失望,为了活下去活得好,他们也想上梁山。

上了梁山的阮氏三雄就不想下来了,因为宋江虽然卑微,但是起码比绝大多数官府中人还强。正因为坚决反对招安(招安后岂不成了他们厌恶的公门中人?),所以活阎罗阮小七偷喝御酒,用乡村小烧成功地激怒了绝大多数梁山好汉,宋江的招安美梦,被阮氏三雄不动声色地破坏了。

其实细想起来,阮氏三雄的想上梁山,根本就是底层百姓求生存的无奈之举。而那三位不想上梁山的,除了跟梁山有积怨宿仇,就是看穿了宋江的为人,不愿意与之为伍。

这三个不愿意上梁山的天罡正将,就是二龙山上的老大花和尚鲁智深、老二青面兽杨志、老三行者武松。

青面兽杨志被晁盖吴用等人劫了生辰纲,有家难奔有国难投,心中的愤懑可不是用一两句话就能解开的。花和尚鲁智深出身于种家军,知道级别对于一个人来说很重要。宁为鸡首不为牛后,自己这个二龙山老大,到了梁山上,连核心圈都挤不进去。至于行者武松,在跟宋江在瑞龙镇三岔路口分别的时候,就已经“分手”了,因为宋江并没有介绍武松去梁山,反而教给武松怎么撺掇鲁智深杨志投降。武松是个快意恩仇的直性子,这种无间道的事情干不来也不屑于干。

鲁智深杨志武松三个人,原先的职业都跟捕盗有关,所以他们宁愿在二龙山固守以待时变,也不愿意蹚梁山那条浑水。所以宋江在江州题反诗被问斩,梁山好汉倾巢而出去营救,包括武松在内的二龙山三大头领按兵不动。

二龙山之所以最后并入梁山,实在是无奈之举:因为孔明孔亮和九纹龙史进的缘故,二龙山引起了朝廷的注意,而单凭二龙山少华山桃花山白虎山的的力量,是不足以跟官军正面对抗的。在朝廷军事压力之下,二龙山无奈到梁山避祸,这也算抱团取暖——沙丁鱼在受到海豚攻击的时候,就会变成一个“大鱼球”。

虽然上梁山是无奈之举,但是鲁智深和武松并不后悔,因为他们知道在昏君奸臣当道的时代,梁山还算一块比较干净的地方,不像历朝历代的官府,只有门前的那两个石头狮子是干净的,很奇怪清朝灭亡之后,军阀混战时代,县令已经不叫老爷,打官司不用跪着,衙门也已经不叫衙门了,但是门前那对石头狮子还在——是不是拿掉石头狮子之后,就没有干净的东西了?

二龙山三大头领中,鲁智深和武松反对招安,这是众所周知的事情,鲁智深的解析更是入木三分:“只今满朝文武,多是奸邪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?”

但是鲁智深和武松的态度,并不能代表青面兽杨志,世代将门之后、五侯杨令公之孙,招安是他梦寐以求的事情,所以当武松怒怼宋江,鲁智深力挺的时候,杨志保持沉默。

这样看来,咱们今天说的六位天罡正将中,想上梁山的三位好汉有他们的道理,不想上梁山的三位好汉也有各自的理由,六个人中只有杨志一人想招安,也可以理解。但是有一点我们百思不得其解:如果不是官匪一家,有时候官兵比山贼还阴险凶恶无下限,包括阮氏三雄、鲁智深杨志武松在内的其他算得上好汉的,还有必要上梁山吗?



转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbyf/3164.html