主办单位：中共崂山区委宣传部
崂山区文学艺术界联合会
协办单位：青岛当代水彩艺术研究院
承办单位：崂山画院
崂山区作家协会
崂山区书法家协会
崂山书画院
春从山海来，崂山有大美。
文艺，是美的事业。文艺，让崂山的本真之美静伫，让崂山的岁月之美永恒，让崂山的时代之美盛开。
文艺之美，各美其美。文学，美在寄情于辞、意蕴万千的心语。绘画，美在简易、变易、不易而生生不息的意境。书法，美在源于正、根于静、胜似闲庭信步的神韵。探索崂山文艺的个性和创新，其初衷所在，即是以其百花齐放的个性之美充分彰显崂山山风海韵的整体之美。
文艺之美，美人之美。相互欣赏之花，绽放煦暖春阳。此次文学、绘画和书法的微笑相遇，亦是心灵与心灵、思想与思想、友情与友情之间惺惺相惜的朴实风景。秉持着欣赏之姿态与境界，多予他人以朝霞和阳光，常抒崂山之青春和美好，本就是一种美的追求、感悟和品格。
文艺之美，美美与共。发现崂山之大美，文能抒情，彩可增姿，墨生流香。文彩飞扬、墨润山海的自然融合，于文艺家们而言，既是携手共铸崂山大美的真挚情怀，也是爱我崂山、兴我崂山的共同心愿。如今的萌芽，未来的飞扬。崂山文艺，眼前满园春色。大美崂山，必将姹紫嫣红！
崂山文艺，山花烂漫正当时！
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部分作品欣赏
SHUICAIZUOPIN
水彩作品
晏文正
晏文正
宋守宏
57cmx27cm
宋守宏
53cmx39cm
姜世玉
41cmx32cm
姜世玉
47cmx33cm
梁凯
梁凯
袁琳
袁琳
刘蜀青
52cmx37cm
李金芑
65cmx52cm
盛学彦
52cmx37cm
宋润波
51cmx36cm
田建新
52cmx36cm
田建新
52cmx37cm
高峰
72cmx52cm
SHUFAMEIWENZUOPIN
美文书法作品
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美文/高旭旺
《崂山散文诗五章之三词与崂山》
书法/刘德先
崂山，中国词典里最美、最亮的一个词。它与词根最近。在海风里，在鸟鸣里，在花草里私奔。它以山的风骨、海的韵味从词与词的缝隙里出发，没有被荒芜的岁月和沉暗日子留下忧伤。等一等灵魂，只有被信仰留下的青春、理想，还有被小米、南瓜留下的海光山色，执着的追着阳光、雨露与神性的古树、古寺对话、交流。
从此，崂山在汉字与母语之上，凸显一种强烈的光，敞亮。成了一个词，在山上、在海下疯长，蔓延成词根。盘结着、争先着、恐后着奔向人性繁殖的地方，自由追着自在的拔节、开花、结果。
这时候，我内心里只生长着一个词——崂山。如同山上的杜鹃花和海下的珊瑚花一起绽放、向上。只有传世的，只有存在的。比如飞鸟只为翱翔生长翅膀，又比如，航船只为河流而守望流量。
啊！我生命里只有一个词根——崂山。词，送走的是远方，根，留下的是故乡。
——节选自高旭旺《词与崂山》
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美文/石湾
《崂山，有一片灿烂的红霞》节选
书法/刘德先
在崂山优美的二龙山景区，我 次见到民间艺人苏霞，最引我注目的是她穿的一双带有剪纸图案的印花布鞋。这双印花布鞋之所以令我的心弦为之一颤，是因为她那鞋上的剪纸图案，猛然间触动了我敏感的艺术神经，让我想起了早年所见的“花样”，有一种久别重逢的亲切感。
……
如今年富力强的苏霞正值艺术创作的高峰期，对崂山剪纸的光明前景充满希望。她说：“剪纸需要天分，但更需要恒心，一般人很难有耐心坚持，我最长的一次是连续剪纸12个小时。中午饭也不吃，别人来我家敲门，我也不去开门。因为有时候灵感来了，真的是不敢停，也不想停。”她还告诉我，“我自小喝崂山的泉水长大，对家乡的一草一木饱含深情。经过长时期醖酿构思，我已经用工笔画勾勒出了崂山 的12美景，其中的《明霞散绮》一幅刚刚剪完，来，我拿给您看看！”当她向我展示这幅新作的时候，眼前仿佛出现了一片灿烂的红霞，不禁在心底为之叫好：“苏霞啊苏霞，您的剪纸艺术真不愧拥有这个红灿灿的名字！”
——节选自石湾《崂山，有一片灿烂的红霞》
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美文/梅洁
《崂山拾遗之太清宫访古》节选
书法/黄绪锋
最令人震撼的是那棵年树龄的汉柏，它流线形树身一色苍白，直矗云霄，恰似一位白发千丈的圣哲，阅尽千古风云。汉柏相传为太清宫开山始袓西汉张廉夫手植，古柏中心已空。在主杆一侧，一棵余年的古藤凌霄攀沿而上，直达苍穹。站在这走过了千年又千年的“古柏盘龙”的奇景下，任何孤寂的心灵也会被这千古生命惊醒，任何木然的表情也会在此绽放笑容。
还有那棵年的侧柏凌霄，那棵枯木逢春年的银杏，那棵苔藓斑斑的年的古楸，那棵杆如化石的年的石榴，还有那棵树皮如鳞如甲的年的黄连……在这里，所有的根系、血脉都深深地与土地暗接，枝叶和花朵绽放于天空、岁月与朝代，生生不息。
什么样的风雨苍桑能如它们那样千古阅尽？什么样的荣辱得失能如它们那样淡定接迎？
崂山的自然与神明都已不是单一，他们在千年的相处相融中，完成着彼此的映照和丰盈，也留给走过他们的人深深浅浅的眷念和思绪。
这是一处人与自然、凡俗与神明的化境之地。
——节选自梅洁《崂山拾遗太清宫访古》
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美文/舒晋瑜
《三游崂山》节选
书法/黄绪锋
游着走着，便想起30年前，是父母带我游北京，爬长城；30年后，是我陪父母游青岛，爬崂山。几上崂山，年轻时玩得纯粹；带女儿和父母陪伴左右的心境，又大不一样，那种怡然自得，了无牵挂，那种满足的幸福，溢于言表。古希腊哲学家主张，快乐主要不是来自外物，而是来自人的自身。心灵的快乐是自足的，这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”。
近读邵燕祥先生一篇文章，发现他的“旅游观”甚得我心：把旅游概括为游山玩水，大抵是不错的。游山玩水，玩的不是心跳，玩的是兴致。乘兴而来，尽兴而返， 。这游兴，不同的人可有不同的层次。爽心悦目。心旷神怡。这是“山阴道上应接不暇”的山水、烟岚、车船、桥路、茂林、修竹、花草、鸣禽作用于感官，引起或浅或深的快感，“逸兴遄飞”。如果说这是表层的感受，那末，一旦旅途上的兴致转为情致，那就是进入较深的层次了。所谓“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”。能够唤起你的情思以至哲思，风景不仅是风景了。
——节选自舒晋瑜《三游崂山》
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美文/杨梓
《崂山风景协奏曲》十二章节选
书法/沈志宏
白云洞旁
不言天高云淡，不谈地广野丰
在崂山，只是观海，借一棵古树
稳住疲倦之躯，尘封的心绪浪涛汹涌
拍打不可没有的傲骨，回声如初
漫山的石头都在静修，仙气如冠
尤其是青龙、白虎、朱雀和玄武
架成一个四方星宿的洞天福地
白云源源出岫，大鸟尚未飞倦
洞前两棵相伴千年的银杏树
树冠荫护着鸟儿，我的故乡却无踪迹
树根紧紧连在一起，在岩层深处
叶落归根，大地上的漂泊者何处可归
狮岭云飘
崂山的石头已非石头，而是无边的遐想
神龟探海，竹雀栖息，窈窕虔女，经书搁崖
还有太平宫东北的山岭，几块巨石叠在一起
便是狮子峰，卧在缥缈的云雾之中
顺着雄狮微张的嘴，找到一只跪乳的羊
羊的后面是一只朝天吠叫的犬
只是片刻。不管怎样横看还是侧望
都在云中。谁在云外手捧一枚红叶
崂山的白云与石头一样，如心所想
一顶绒帽，一条玉带，一朵百合，一幅人像
在像与不像之间不断变幻。而云后的风
我无法描述，只想到阳光里的天使
——节选自杨梓《崂山风景协奏曲（十二首）》
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美文/张国云
《崂之山的故事》节选
书法/王海明
我们来到崂山一个叫东麦窑的村子，据说这村子历史不算短，相传 批居民是清朝乾隆年间迁徙而来，与一般美丽乡村不一样的是，村落依山而建，面朝大海，石头房屋古朴别致，配上红瓦，清新怡人，偶尔还有炊烟缭绕，已成为青岛 民宿群落——仙居崂山。
这里令我惊艳的是，不只是为游客提供一处安静整洁过夜场所，更重要的是附于乡村人文的发展和传承，以及如何借用历史、人文、传统与自然资源，挖掘当代乡村建设的新模式。改造之后的每一间民宿，都有一个属于自己名字，他们借助中华传统文化中的“字谜”，房屋的名字有“喜上眉梢”“学海无涯”等。每一位来客都可以根据自己喜好与寓意，选择自己喜爱的房间。因为保持着原本石头房屋的外观，既生动又富有诗意，含蓄的保留了私密性的同时又令人感到舒适惬意，颇有些乡村生活该有的氛围。但是进入房间内便完全是别有洞天，由中央美术学院操刀设计的房间内饰，与朴素的建筑外观形成了鲜明的对比，无疑是给游客的另一份惊喜。
作为“中国乡村旅游模范村”的东麦窑，除了精美的民宿，家前屋后有四季花开的美景，就像清代《画筌》所言：“虚实相生，无画处皆成妙境”，东麦窑便是这样一个地方，有着自然而成的东方意境，与现代慢城生活不二之选。
——节选自张国云《崂之山的故事》
ZHANLANXIANCHANG
展览现场
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