水浒传宋江的江湖道义与书生气

宋江，可以说是水浒传里最为矛盾的一个人，他既济弱扶贫，又狡诈凶狠；既为贼寇，又要招安；既“敢笑黄巢不丈夫”，又“我忠心不负朝庭”，是既忠义，又奸邪。

他的矛盾让人难以理解。但深究根本，我们就可以知道，他矛盾的原因在于，他兼有江湖义气和书生气。

宋江在江湖上名声很大，人称“山东呼保义，孝义黑三郎”。宋江的名声大到什么地步？可以说，在江湖上，没人不知道宋江的，所谓“四海之内，皆闻哥哥大名”，他在江湖上的名声，就像音乐圈的周杰伦，相声界的赵本山一样。在晁盖未死之前，宋江入梁上之后，还是“二把手”的他，江湖上的人就只知道水泊梁山的“宋公明哥哥”，而很少有听说晁盖的，就像鲁智深，在拉史进上梁山时就说“俺们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙”。

宋江在江湖上人缘好。李逵在被戴宗引见给宋江，但还不知道他是宋江时说“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！”。在与宋江交好的好汉中，李逵、花荣愿为他而死；武松、鲁智深与他，是比铁还铁的“老铁”；吴用，林冲更是“背”晁盖而“投”宋江。

这样我们就很好奇了，宋江这样的大名声和好人缘到底是从何而来？

我认为主要原因在于宋江很讲江湖道义。

宋江出场时，书中就说他“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助”，高低贵贱一视同仁，仗义疏财，救困扶危，这就是宋江的江湖道义。

而宋江义释晁盖，杀阎婆惜，更是将这种江湖道义做到极致。

截生辰纲事件暴露后，宋江为了他那个“心腹弟兄”晁盖，不惜冒着“掉脑袋的干系”，给他通风报信，而晁盖对宋江的“兄弟情”，却仅仅只是“认得”而已。看来，他们的交情其实并不深，或许仅仅是同县加同事的关系罢了。但宋江还是为晁盖担上了“血海般的干系”。因为在宋江看来，生辰纲是收刮民脂民膏而得来的，是不义之财，所以晁盖截生辰纲就是“壮义之举”，而与他关系并不很铁的晁盖，也因为这“壮义之举”而变成了“心腹弟兄”。虽然不铁，却因为晁盖是好汉，而愿意为救他而冒掉头的风险，这就是宋江的江湖道义。

宋江杀阎婆惜，就更是为了兄弟，而插比妻子更妻子的小妾两刀。也是从这时候开始，宋江开始了逃亡生涯，以至于到最后，被逼上梁山。

宋江上梁山后，梁山势力不断壮大，到最后更是能两败童贯、三胜高俅。按梁山那时的战斗力“杀去东京，夺了鸟位”可能希望不大，但退一步说，继续山为王，大家“大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金银”是绝对没问题的。然而宋江却一心想要招安，这就有点令人费解了，而且当时梁山反对招安的不在少数。武松就生气地说：“今天也要招安，明天也说招安，天天说，就不怕让大家寒心吗”。

当然怕，但比起让兄弟寒心，宋江更怕的是自己背上不忠的名声。草寇梁山，虽然会被朝廷所不容，但反贼梁山，则肯定会留下万世骂名。这才是宋江最担心的。所以在宋江造反之后，由始至终都在想着招安。

这是因为宋江身上，有着深受受儒家思想影响，摆脱不掉的书生气。

是的，虽与江湖中人深交，但宋江骨子里还是读书人。他“自幼曾攻经史”，熟读四书五经；在衙门里担任押司一职时，也是“刀笔精通，吏道纯熟”；另外，我们从他做的反诗中也可以看出，他是很有文化的。所以宋江身上有书生气，就不奇怪了；他最后会接受朝廷招安，也就不奇怪了。

晁盖死后，宋江做的第一件事，就是将“聚义堂”改为“忠义堂”，从表面上看，梁山好汉的生活没变，仍然“无一日不快活”，过着自由的生活，但从政策方针上讲，此时的宗旨已变成“忠”。忠于关二爷吗？当然是皇帝！这就是学成文武艺，货与帝王家的书生思想。

在招安之后，我们可以注意到宋江一个微妙的改变，那就是“为国家效力”俨然成了他的一句口头禅，时时挂在嘴边。而且，他在率领梁山好汉打方腊时的用力过猛，损失大半梁山好汉，更是印证了这句话。其实，梁山这股势力也可以成为他的政治资本，至少是保命符。

如果在打方腊时随便打打，不打死方腊，不让自己伤筋动骨，可能就像平了田虎、王庆后，宋江和卢俊义被排挤在殿外一样，最多被冷落或是被嘲讽几句。但没了方腊和这股势力，宋江也就只得落得个喝毒酒的下场。

宋江太想为国家效力，为朝廷尽忠，让自己青史留名了。这也是他书生气的表现。在宋江生命的最后，他做的最后一件事，就是将李逵毒死，因为她怕李逵这个杀人魔王东山再起，“坏了忠义的名声”。

宋江，作为封建社会失意的读书人，有着满腔报负却无处施展的无奈和不安。他在反叛与臣服间选择了臣服，在虚名与实利间选择了虚名，在忠与义之间选择了忠。这是他的悲剧，也是梁山的悲剧，更是那个封建社会读书人的悲剧。