乡愁
文/徐瑞福我家住在松山区王府镇，距翁牛特右翼旗王府旧址一公里处的小自然村，村庄坐落在盔甲山北坡前一个极其普通的地方。在康熙年间中期，徐氏哥俩担着担子，领着老婆孩子，从山东省昌邑县跋山涉水来到此地落脚，给翁牛特右翼旗王爷府耪青，后来在王爷府对面的凤凰山下选择一块荒地，盖了几间简易土房就定居了下来。也许是由于前面山型从远处观望像个凤凰展翅的缘故,山原名叫“凤凰山”康熙年间风水先生说：这只凤凰的头已经扎到了村里，预示这村要出娘娘，北面有二龙山，龙头扎到舍路嘎河里,要出皇上。因此，清朝官府派人把凤凰山、二龙山的山景给破绽了。把凤凰山原来一个丈余高的凤凰嘴一样的石柱给消掉了，又从凤凰粟子当中挖了一条三米多深，二十米多米长的深沟，一个圆圆的凤凰粟子挑成两瓣，并且起了个非常低俗名字“牦牛蛋山”。在村子东的凤凰翅膀上盖了一座娘娘庙，西翅膀上建了一座石灰窑，把凤凰山压住了。北山两条石龙用牛粪火烧了，又在此处半山腰的山洞里盖了一座喇嘛庙，把风水也压住了。
我村里经过几百年的发展，村里住着一百多户人家,紧密相连的房屋和紧挨着的一个个院落，院落当中穿行横三竖四几条不规则的村街。东街西巷互相串通，卖货浪进了村沿街叫卖，说不准从哪头出村。村里人大多数从山东省迁移来到，山东省生活习俗非常浓厚，百姓和平相处，在村里住久了，亲戚连亲戚，谁家有困难都能互相帮助。村后边有一条河，发源地在河北省木兰围场的塞罕坝，雨季经常发清水河，热天常有人跳入河洗澡。也时常有淹死人事件发生，五十年代，村里三名妇女去河那边做农活，被水卷走，一人获救，两名身亡，拆散两个家庭，扔下三个没妈妈的幼儿。小村子的南山生长着一片片松、杨、榆、杏等杂树木,杂树当中生长一棵多年树龄的古榆树,直径两米多粗，三丈有余，生长在凤凰头上，成了村里的一道风景，百姓把这棵树称谓“凤凰翎”，修沙通铁路时这棵树碍事伐掉了。村前面不光有山，还有两条沟，分列在凤凰山的左右两边，南小沟有一眼清泉，常年不息，冬天不冻，夏天泉水旺盛，农家能浇菜园，冬天泉水溢出来，顺着村子主街流向嘎河,冻出一仗多宽的冰趟子，孩子们常在上面划冰车，用自制的鞭子打陀螺。
村上有几位爱凑合热闹的老人，凡是外地献艺的，如：拉洋片的，唱二人转的，变戏法的，唱皮影戏的，说书的，村里有专门有几个人窜场子，还真有人愿意出钱来包场子。
村里每年都有一场重头戏，就是春节秧歌会，秧歌会有高桥，秧歌舞，龙灯、狮子、旱船、小车会，老虎、熊瞎子等，一百多人的队伍，每逢春节前腊月初就开始练习，正月初二准时出会，正月十五元宵节还要耍龙灯，正月十六才算闭会，秧歌会总是吸引着附近村子里的人来观看。
村东的娘娘庙是四月初八庙会，临近几帮秧歌都来汇演，商家齐聚一起，做起买卖来，一聚就是三天，人山人海，热闹非凡。
村北一公里处坐落翁牛特右翼旗王爷府遗址，王爷府西一公里处是贝子府遗址，清朝中期两处府邸兴旺时，街道车水马龙，热闹非凡。两座府邸坐落在两条青石山下，当中有一座白色的蜘蛛山，人们称二龙戏珠山。相互对应，青堂瓦舍，古树苍天，甚是威严。
旧中国这里也是赤峰地区政治文化统治中心，因此，王府与贝子府文化氛围挺浓厚，蒙古族的舞蹈等文艺汇演年年必有，节日张灯结彩，奢侈豪华。比较抢眼的属京剧大班和京剧小班。这两个京剧班子，一百来人，在北方来说是非常早，也非常有名望的戏班子，延续二百多年。经常去北京或者天津等大城市汇演。
抗日战争胜利以后，结束王爷府的封建统治，共产党在解放区建立人民政权，在王爷府大院成立了共产党领导的翁牛特右翼支部，驻扎县大队和蒙古族骑兵。后来大院归属县政府管理，先后是师范学校和赤峰县农业研究所，战备值班连，蒙古族完小。现在成了村委会和蒙古族小学以及一些住户。一座相当喀喇沁王爷府规模的翁牛特右翼王府的建筑也破壁残垣了。
记忆中这里村庄的农家喜事办得也很热闹。青年男女结婚都要有介绍人从中介绍,如果没介绍人在当中介绍，会叫人家笑话，因此，介绍人很重要。男方给女方彩礼是必须的，女方再给姑娘陪送嫁妆也不可少。男、女双方提出什么条件，都由介绍人当中来回传话。俗话说：“会当媒人的两头瞒，不会当的两头传。”迷信盛行年代，泛克、泛像的琐岁事多、麻烦事也太多，不两头不瞒的话，很好的姻缘就被拆散了。等到新娘入洞房了，生米已经做成熟饭了，介绍人大事已毕，俗话说：媳妇入洞房，媒人靠南墙。新郎新娘拜堂之前,娶亲娘要说几段“坐堂话”。大意为祝福新人喜结连理,早生贵子,家庭和睦,幸福美满之类。给两位新人吃子孙饺子，娶亲娘会问新人，吃饺子生不生？二人必须答：“生”，意味着结婚生子。紧接着亲戚朋友开始做桌喝喜酒，一般是六人一桌吃三、四席，四凉菜，四个炒菜，四个大腕菜。晚间还要闹洞房，俗称“搅酒”，炕上放上一张桌子，桌上象征式的摆上四个小碟凉菜和酒壶、酒盅、筷子，一般是平辈或小辈到洞房搅闹一番，出令子逗新郎新娘，有个令子不俗不雅四句令，新郎先说新娘接着说：“男说：一把小锁新又新；女说：自从锁上到如今；男说：今天就是开锁日；女说：钥匙就在郎的身。如果不说或着说的不对了，搅酒的人就抱起新郎就往新娘身上压，还不准脑。看眼的哈哈大笑。逗得新娘服了，当中人来说情或和解有给喜糖的，也有给喜钱，才算罢了。如果这家人结婚时没人去闹洞房，预示着一生不顺，所以，父母就主动暗地里请人去闹洞房。
时光飞逝,村里面貌与从前不大一样。常听乡亲们感叹:现在不愁吃不愁穿,人民政府惠农政策多,农民种粮发补贴,退耕还林发补贴，困难户发补贴，生活真的是越过越好。但就是小村里年轻人都在外面打工,剩下一些老人和妇女们，显得生活太单调了，一些传统的习俗正在慢慢消逝,记忆中的一些美好场景与现实的差距拉大，常常引发一些伤感。留住乡愁,既要守护好青山绿水,更要守护好优秀传统文化。
作者简介徐瑞福男、蒙古族，年5月出生于赤峰市松山区，中共党员、大专学历。年参加工作，年在松山区人大退休。曾历任牛家营乡副乡长，红花沟镇副书记，老府镇镇长，镇党委书记，松山区人大选举任免代表联络委主任，现任中华诗词学会会员、中华根艺美术学会会员、内蒙古诗词学会会员、松山诗词学会副会长。转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/4334.html
