王伦不肯让林冲上山入伙,被大家说道了很多遍,王伦同学因此还成了心胸狭窄的代表人物。但《水浒传》中二龙山的山大王“金眼虎”邓龙为什么不肯让鲁智深上山入伙,却很少有人探究原因。一是邓龙正面出场太少,曹正设计把鲁智深送到山上,邓龙就说了一句话随后就被鲁智深一禅仗当头打着,把脑盖劈作两个半。二是作者没有给出任何交代和评价,读者无从去猜。

《水浒传》的优秀之处很多,其中一点就是写人物性格尽可能避免雷同。大者如鲁智深和李逵,似乎都是粗野,但鲁智深是粗狂,粗中有细,心地锦绣;李逵是粗鲁,粗中有蠢,颟顸无知。小者如董超、薛霸,当然都是恶公差,但董超内心尚存道德阻力,虽然害人为己,多少有不忍之意;薛霸却积极主动,凶相毕露,以害人为乐。所以我私度作者不会把邓龙写成王伦一样心胸狭窄。那么,拒绝鲁智深一定另有原因。

作者借曹正之口对邓龙有两点重要的交代:一、特意拿王伦来作比,至少可证明邓龙没有心胸狭窄的坏名声传出。二、告诉读者邓龙本来是宝珠寺里的住持,是职业和尚,现在扔掉五戒十善退出佛门,转行当土匪了。自己当土匪不算,还带着手下众僧一起做土匪。能做到住持,说明邓龙皈依佛门很久了。这么久的宗教信仰让邓龙当做了一个笑话,所以这个前和尚当年就是个披袈裟的假和尚。

鲁智深也是个和尚,走投无路时被逼着上了五台山,心里老大不乐意,他无视佛教的各种形式,吃酒打砸发泄对佛教规矩的不满。“花和尚”这一绰号,是人们对鲁智深的调侃,讽刺鲁智深是佛陀的叛逆。但他心地坦荡,正气凛然,侠义在胸,是真正拯救弱者于危溺之中的菩萨。邓龙既在山下相见,说明他对陌生来者有所防范,作为山大王有这样的警惕性是对的。当他见到鲁智深,看到这个霸气侧漏的“花和尚”,一定会端出山大王的架子先压压对方的势头,罗罗唣唣问些问题也免不了。按照鲁智深的性情,见到邓龙后,不仅不会奉承,可能有看不惯处,还会像嘲笑“打虎将”李忠那样刺上几句。邓龙的权威一开始就受到挑战,肯定很生气,生气了就会仗着人多势众要教训鲁智深,然后两人就打起来了。一打,发现了鲁智深的巨大威力,这时候是真的不敢接受这个“花和尚”了。邓龙接受鲁智深当老大不行吗?不行。一来二龙山是邓龙的老地盘,所有僧众都是他原来的部下,屈身作老二拉不下面子;二来扔掉清规戒律不就是想活个自在吗?被人压在头上还自在什么!关键是,前和尚跟花和尚两个人的“三观”不合,矛盾早晚要发生的,当然要排除在萌芽状态更好。

邓龙绰号叫“金眼虎”,跟后来出场并上了梁山的施恩绰号很相似,施恩叫“金眼彪”。我想这不是作者江郎才尽,应该也不是巧合。施恩在自己的故事里一直是被施恩,被武松一次次施与恩惠。称施恩为“金眼”有道理,他看人太准了,不仅看准了武松的功夫能斗得过蒋门神,也看准了武松的性格脾气能为他两肋插刀。所以,“施恩”之名,是嘲笑,“金眼彪”之绰号却是称道。邓龙妄图抛下佛法,举刀登上二龙山之“龙位”,却枉有一双“金眼”,看不清形势,最后“龙”死“虎”亡。所以,邓龙(登龙)者,一厢情愿;“金眼虎”,是幽默。

我曾经设想过,假如让林冲投二龙山来,可能会比较顺利。林冲虽然武艺高强,只要给他个二龙山副长官做着,照样岁月静好,决不会闹事的。但是,换鲁智深投梁山泊,鲁智深决不会下山无辜害人的,争执之下,估计那王伦当场就呜呼了。鲁智深是《水浒传》中最具光辉的人物,没有鲁智深的水浒,只能是一片没有波光的浑水。鲁智深,我们喜欢。



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