从古至今，住宅看风水自古有之，上风上水之地从古至今一直被大家追捧。古时，古人建镇，总是选择上风上水的地方，利于人们安居乐业。那么，何处又是太原市的风水宝地呢？
在太原城西北的二龙山下，汾河峡谷旁，留存有一座鲜为人知的国宝级元代祠堂——窦大夫祠。就属于上风上水之地。
太原古迹中被称为“上风上水”的窦大夫祠，古树森森，环境清幽，徜徉其中，仿佛穿越古代。在太原文物古迹中，窦大夫祠虽与晋祠同为国宝级祠堂，但论名气，却远远不及后者，这里少了一份喧嚣，多了一份幽静。它的美就像久居深闺的才女，给了世人回眸一笑的惊艳。
古人选择风水宝地，讲究虎踞龙盘，依山傍水。当汾河冲出山峦注入汾河谷地之时，鬼斧神工般地在古城太原的西北角，成了一处“上风上水”的绝佳之地。
窦大夫祠就依山建于此地，坐北向南，旁邻泉水，古树森森，环境清幽，徜徉其中，仿佛穿越古代。南殿南向墙壁上有四幅浮雕琉璃团龙，形态逼真，栩栩如生，技法精湛，为元代实物，有较高的艺术价值
窦大夫是古代一个官阶。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。正值春秋之末“礼崩乐坏”的大国争霸时代。窦犨却循规蹈矩，倡导礼乐治国，筑坝开渠，垒堰导水，广开农田，使人们安居乐业。
因与当时执晋国政的正卿赵鞅，政见多有不合，后被逼杀。当地人民为纪念他，便修建了窦大夫祠。后代也成为了地方守臣及民间百姓祈雨场所。
窦大夫祠始建年代不详，宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，遂北移重建，历代多有碑记。
走进窦大夫祠中，古朴的气息扑面而来，与其他古建筑物不同，窦大夫祠内的古建筑仍保留了色彩脱落后斑驳的状态，并未再施以浓墨重彩，岁月让其流失了光鲜亮丽的色彩，但不变的仍是其巍峨与雄伟，只有屋顶的琉璃瓦能让我们想象其当年的胜景。
最令人赞叹的是它的藻井，斗拱递叠而就，一、二层为四边形，二层以上为八边形，并于二层各边设神龛四座。构造玲珑别致，制作工艺考究、雕刻精美，是元代小木作的精品之作。
献殿藻井完全由木块和木条交错层叠咬合构成，呈八卦图形，再而重叠渐进，演变成八八六十四卦，构成周易八卦的整体，称其为“八卦藻井”。
藻井的最上层为圆形，下面则为方形，代表天圆地方，中间为楼阁，代表人间的烟火，所以这个藻井可谓是天地人合一。
在窦大夫祠中，还有一个特色，就是后殿的门。该门制作手法浑厚，造型大方，是现存元代板门中为数不多之原物。其板门制作手法浑厚，造型大方，板门用木板左右相拼，后面各加四条横向串木，用穿带结构将木板与横串木相连，门上的铺首是叩门的门环，左右门扇上方正、背面用大门包叶加固，防止内板散落并起到装饰作用。
板门左右下方门盘分别题有“大元国、至元十二年十月十八日门盘韩監助造”字样（年），这就说明，此门比故宫正门午门（年）还要早年左右。
左右两扇门上各采用沥粉堆金技法绘有盘龙一条，历经多年仍栩栩如生。后殿内有神龛，供窦大夫坐像一尊，两旁显得空阔，据说是为龙王留设的祭台，百姓在祈雨时要把龙王请人大殿祭拜。
