水浒传中活得最为洒脱过得最为自由

《水浒传》是明代作者施耐庵的一部长篇小说，以以宋朝为背景，写的是社会底层因不满当朝作为，揭竿起义最终走向失败的故事，书中人物个性鲜明，故事发展层层相套，其中有嫉恶如仇的武松、有高居官位的秦明，也有市井百姓白胜，从个人环境走到梁山聚义都及其精彩，书中作者最为偏爱的一位人物，也是结局最具色彩的好汉，出场最早、武力爆表、心怀正义、结局最好。

拳打镇关西、落发文殊院、醉闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、智取二龙山都是鲁智深在上梁山前的个人经历，从拳打镇关西这次来说体现出鲁智深心怀正义、抱打不平、重情重义的英雄气概。鲁智深结交朋友不分高低贵贱，一开始遇见杀人犯史进聊的来就一起喝酒，过程中偶遇翠莲父女，便和史进李忠等人商量给了些银两，这些人都是鲁智深第一次见面，交谈几句就能如此，可见鲁智深心地纯净，也是作者借机反讽当世人心。

鲁智深打死镇关西后怕吃官司，逃难途中又遇金翠莲父女，此时翠莲已许给赵员外，赵员外得知救了翠莲的就是鲁智深，又得知此时被官府缉拿，索性安排鲁智深换副面貌请文殊院主持智真长老为其剃度为僧，但不说是因为杀人避祸，只说是尘世艰难，情愿出家。后智真长老见看中鲁智深“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。坚持为其剃度，并赐法号“智深”，从此鲁提辖摇身一变成了鲁智深。

在出家后由于性情原因，在五台山多次醉酒闹事，也不参禅打坐，其他僧人见此集体请求智真长老赶走，智真长老见此修书一封给东京相国寺里的师弟智清长老，鲁智深走之前给了四句偈言，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。这是全书中唯一一个得到偈言的人物，离开五台山后在桃花村遇见刘太公之女要被小霸王周通强占，一通打后又见故人李忠，调解这次抢婚后随李忠，周通去了山寨，因见二人不大度自己还要赶路就拿了些金银酒器不辞而别。在瓦罐寺遇见云游和尚和道人强占，还掳走附近村妇，又遇巧史进，两人短暂叙旧后回到瓦罐寺将云游和尚和道人打死，并一把火烧了寺庙，分别后史进到少华山落草，鲁智深继续赶往东京。

到了东京见了智清长老后，拿出书信，智清长老恐鲁智深在大相国寺扰乱清规就安排去附近庙宇的菜园子，在这倒拔了垂杨柳，还遇见了林冲，鲁智深的性格单一，见英雄不管是身居高位还是沦为要犯只要是自己看得上的都与其结交，林冲被刺配沧州路过野猪林时，被赶来的鲁智深救了，并一路护往随行，这一点其好汉谁能做到。

救了林冲，自己也得罪了高太尉，索性流落江湖，因其身上刺满花绣，花和尚这个称号就在江湖传开了。在二龙山脚下，遇见丢了生辰纲的杨志，在曹正的建议下智取了二龙山，后来武松大闹孟州后鲁智深见武松如此英雄就安排杨志武松别分别做了二三寨主。

加入梁山后曾反对宋江招安，但宋江不是省油的灯，几经折腾后还是投靠朝廷，招安过后朝廷要其征讨辽国，鲁智深随军出征，得胜过后在上五台山拜见智真长老，智真长老说道：“徒弟一去数年，杀人放火不易！智真长老虽长在寺庙，但对鲁智深在江湖过往却全然知晓，最后走时又赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。在征方腊时，追杀夏侯成迷路山林，幸得僧人指点擒了夏侯成，又捉了方腊，宋江得知后想让鲁智深一同入朝授官，鲁智深因看破世事婉拒了宋江，之后便在杭州六和寺出家。

一天夜里钱塘江潮信来到，鲁智深北方汉子不懂南方潮信，就问其僧侣，得知后又忽然记起智真长老说的听潮而圆，见信而寂，随后烧水沐浴，坐在禅椅上，等到宋江武松等人前来早已无气息。只留有身边字条，写道“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

从鲁提辖到鲁智深在到花和尚，没有因为见过世上残酷、冷漠、自私而改变自己性情的好汉，这是书中以鲁智深为例要提醒世人，不随波逐流，坚持自己最初的立场。从天罡三十六星的天孤星就能反映出鲁智深别具一格的行事特点，其实在梁山的名号中就已经知道鲁智深的性格，天孤星，整个梁山恐怕也只有鲁智深代表的是一种自由自在，正所谓初心不改，一如既往。