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喜欢《天龙八部》的读者都知“以彼之道还施彼身”这句话。这句话的意思是让对方死在自己的成名绝技上，就是说对付一个人不用从别处找方法，只从敌人身上着手。最擅长此道的就是与北乔峰齐名的南慕容，即是我们说的慕容复。
武林中人能在江湖上立足，一般都有自己的独门武功。这套武功几乎不传外人，因此外人别说能达到行家的水平，就是想学也没啥机会。现在突然有人被自己最高的武功打败，就是对本人最大的羞辱，还怎么有脸苟活于人世。
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其实《水浒传》里也有对“还施彼身”思想的运用。当然我们这里讨论的不是武功方面的东西，因为水浒里的好汉们好像学不会其他人最拿手的武功，李逵被燕青、焦挺摔得鼻青脸肿，可他就是学不会相扑，而是它的引申意义。可以搬别人的武功，同样也可以把别人曾经用来应付敌人的法子用在实施者身上。
《天龙八部》中慕容复善于此道，《水浒传》里最熟悉这种套路的就是宋江。不过宋江最后是自食其果。在说宋江死在自己种的果子上时，我们先来讲宋江的独特风格，因为有因才有果。
水浒里好汉们上山的经过，可以用一个“坑”字总结。《水浒传》就是一部坑人史。这里面最爱诓人的人非宋江莫属。宋江第一次给我们展示这种小人之道，是在清风山。
慕容知府听说清风寨的花荣反上清风山，就让青州统制官秦明带兵去拿花荣。秦明虽有万夫不当之勇，但是却无谋，从他离开青州城向清风山进发，就被宋江牵着鼻子走。宋江用花荣成功把秦明引上清风山，再把秦明放走，秦明还认为宋江是个好人，对他很是感激。
当秦明来到青州城楼下，看到死去的妻儿，于是又回到清风寨。这时宋江才承认这一切都是他布的局，趁秦明留在清风山期间，让人假扮秦明去打青州，慕容知府看秦明也当了草寇，便下令砍了秦明妻儿。宋江间接害死了秦明老婆、儿子。
从这之后，宋江是一发不可收拾，只要谁不来，他就会绝了此人的归路。为了不让好汉们走回头路，宋江是什么都敢干。就说朱仝一事，他知只要小衙内一死，朱仝才会上山，就给李逵密令，只要朱仝不按说的做，就依计而行。
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可惜宋江自己也中了相同的招。这个施行人就是吴用。宋江也跟大多数的好汉一样，不到万不得已是不会落草的。无路可走就是连囚徒都做不成，唯有当土匪。武松在去安平寨之前，在十字坡遇到张青、孙二娘夫妻。张青、孙二娘看武松是个好男儿，觉得没必要去安平寨吃苦，就劝说武松去二龙山。武松当场拒绝。武松相信只要熬过这几年，他就又能回到阳谷县当都头。上二龙山，一辈子都要被人叫土匪。
宋江也是这样。吴用见宋江才略兼备，就想说他入伙。宋江跟武松一样，不愿意呀。既然说服不了宋江，就往死里逼吧。宋江的惯常做法，吴用也用上了。我们来看吴用是怎么做的呢。
宋江本来在江州过得挺好，白天跟戴宗、李逵、张顺喝酒，晚上在牢城营里睡大觉。偏巧遇上了无事生非的黄文炳，把宋江的诗词解说成反诗。既然人证物证都有了，蔡九知府派人把宋江抓了，打入死囚牢。
这个消息被戴宗无意传到梁山。吴用一看，不在此时把宋江弄上梁山，更待何时，过了这个村可没这个店了。为让宋江来梁山，吴用把大当家晁盖都用上了。晁盖带人劫法场，宋江还能洗得清么？江州这么多人看着呢，宋江要不是草寇，晁盖怎会冒死来救人？江州这一出戏，就是把宋江给演成了贼。
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吴用要救人，不一定非得打着梁山的旗号，办法很多的，最关键一点就是让黄文炳住嘴。没有黄文炳，蔡九知府是不会注意宋江。没有黄文炳，蔡九知府就相信戴宗所说。
吴用可以让戴宗带着假信去太师府，至于信的内容就是说黄文炳这厮蛊惑人心，吾儿应当远离这样的人，所谓近君子，远小人是也。父亲的教诲，蔡九知府是能听进去的。戴宗真去了太师府，也不会在蔡九知府提问时，回答的牛头不对马嘴，到最后甚至被问得哑口无言。
或者干脆让梁山好汉去江州把黄文炳给结果了。宋江又能过上太平日子了。这才是真兄弟该做了。以这样的条件来看，梁山几人符合？
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