说起梁山好汉，一百单八将，大致看起来貌似就是一个一百多人组成的大家庭，大家大口喝酒，大块吃肉，大秤分金银，不亦乐乎。可实际里面派系林立，各种小团体数不胜数，他们各有各的利益纷争，虽不至于拼得头破血流，但远没有表面上看起来那么和谐。
梁山如在并入梁山之前以武松，鲁智深为首的二龙山集团；宋江坐上头把交椅之前的晁盖集团，公孙胜便是晁盖的忠实簇拥者；以混江龙李俊为首的揭阳派系等。梁山内部派系林立，众好汉之间盘根错节，关系复杂。想要将大伙聚在一起，别说建功立业，就是天天生活在一起不打架，都需要很大的本事，作为一百单八将的最高领导，宋江必然是要下很大功夫的，有时会阴损蔫坏的招该用也得用，但在这些人中，公孙胜可以说是他们中最独特的人了，他虽然是梁山元老，资历在宋江至上，但此人不争功不多利，对梁山上的众兄弟若即若离，来去自如，恰似一条入云龙，来去自如，凡人不能奈何与他。
我们回顾公孙胜最后一次离开梁山不再回来的时机，是在征辽凯旋，征讨方腊之前。对辽作战的胜利，是梁山无论在声望还是实力，都达到了一个顶峰。功成身退这个道理公孙胜不可能不懂，历史上已经有无数先贤示范了这一举措的正确性，况且本就能掐会算的公孙胜必然是知道此次征方腊凶多吉少，他的师父罗真人更是坚定的要留他在身边，公孙胜没有理由再去冒险。而他这样一个法术高强的道士，别说宋江，只要他要走，梁山上没有人能奈何得了他。也正是因为他的法术和他的资历，让他坐上了梁山第四把交椅，前任领导晁盖和现任领导宋江对他都十分敬重。但这两者不同的是，宋江对公孙胜恐怕更多的是无可奈何，因为自从宋江成为梁山实际上的最高领导后，公孙胜的心就已经不在梁山了。
公孙胜晁盖比宋江更接近一个本质上的土匪，但他的志向太小，只安于做一个啸聚山林的土匪头子，带着兄弟们过逍遥快活的日子，丝毫没有对未来的蓝图和规划。宋江表面上对抗朝廷，实则忠于朝廷。他所不满的是自己在官场上受到的不公正待遇和打压。正如把“聚义厅”改为“忠义堂”一样，前者是江湖人士的聚集地，后者则成了另一个效忠朝廷的团体。自宋江将内心想要招安的路线向众好汉明示之后，梁山上便开始矛盾不断，反对招安的声音不绝于耳，而公孙胜，也是反对招安的一员。公孙胜其实既不认同晁盖那种只做一群绿林好汉的想法，也不希望走上招安的道路。公孙胜有着更大的理想，他希望能有人领导着大家推翻大宋，建立一个比宋更开明的政权，显然晁盖和宋江都不会朝着这个方向努力。道不同，不相为谋。公孙胜更亲近晁盖的原因只是因为二人的私交和晁盖的人品。众所众知“孝义黑三郎”宋江是个不孝不义，又确实黑的家伙。
晁盖宋江上梁山时，梁山是托塔天王晁盖主事，宋江只能做第二把交椅。但是宋江此人有一肚子谋略，他一直暗暗地打着自己的小算盘。那时晁盖意气用事，率领一帮兄弟攻打曾头市，宋江含泪相送，并在山下张罗着宴席给他们送行，其实他心里早已明白晁盖此行是凶多吉少、有去无回。果然不出宋江所料，晁盖被涂有毒的流箭射中头颅，拉回梁山还未经医治，就已经不治身亡。其实按照小说上原本的描述，晁盖是没有指定宋江接替他，而是说，谁能帮他报仇就找谁来当寨主。卢员外虽然是给晁盖报仇的人，但是奈何在梁山影响力不够大，势力太小，肯定是争不过宋江的。所以此后宋江名正言顺的接替了晁盖梁山寨主的位置，虽然宋江对大伙一番推让，但其实不过是个过场罢了。
宋江坐上梁山泊第一把交椅之后，很快就积极争取朝廷招安，因为他始终觉得落草为寇不符合他的身份，他是要为朝廷效力的人，对兄弟们他也有很好的说服理由，那就是为了兄弟们谋一个真正的出路。而之后征辽国、征方腊，带领梁山好汉一路征战。最终，在不停的征战中，梁山好汉损失殆尽，战死的战死，伤残的伤残。连武松这样的高手，也在征战中被砍断一臂，最后落了个六和寺出家的结局。可以说在宋江带领下的梁山一百零八将，大多没有什么好的结局，征战结束后，就连对他忠心耿耿的李逵，也被他送了一杯毒酒。但这一切，公孙胜看的非常清楚，他明白跟着宋江不会有什么好结果，所以早早找了借口，说是要回老家探望母亲，离开以后，再没有回到梁山，算是真正避开了被宋江当枪使，然后回炉炼铁的下场。
离开梁山的公孙胜，继续过上了闲云野鹤的生活，凭他的一身能耐自然不会为生活发愁，尽管人生抱负没能实现，但逍遥自驾又有什么不好呢？
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