作为四大名著之一的水浒传是一部值得研究的奇书。小时候看水浒，只喜欢看其中的英雄故事，看里面的快意恩仇，看好汉们的江湖往事。
长大后，再看水浒，里面的英雄故事早就面目全非，所谓的梁山好汉，很多都不是善类，与英雄根本不沾边。
喜欢读水浒，是因为作者在刻画人物的时候，把人生刻画地太深刻，描写地太真实了。
一作为老郓城人的宋江，他在附近很吃得开。无论是官府的知县老爷，还是村中的保正，亦或者是贫民百姓，宋江都能与他们打得火热。
遇到好汉，宋江甚至可以与之彻夜长谈。
但是，到了首都东京，宋江的谈吐就显得有些过时了。宋江与花魁李师师一起座谈，几杯酒下肚，宋江彻底放飞了自我。
酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。
什么是梁山泊手段，梁山泊是土匪窝，梁山泊手段就是土匪手段，“文明人”宋江一下子就“现眼”了，拿出在山上和兄弟们喝酒吃牛皮的架势。
这一刻，宋江简直就是“土豹子”附体了。
身边的柴进尴尬地恐怕能用脚抠出三室一厅了，他只能笑着给李师师解释：
“表兄从来酒后如此，娘子勿笑。”
好在，好兄弟李逵这时候出来给宋大哥解了围。
李逵看见宋江、柴进与李师师对坐饮酒，自肚里有五分没好气，睁圆怪眼，直瞅他三个。
有李逵这个“小丑”在，宋江的形象都高大了起来，李师师拿李逵取乐后，燕青怕李逵做出什么不得体的事就把李逵打发出去了。
在整个过程中，只有柴进和燕青二人表现地很显眼。
李师师说些街市俊俏的话，皆是柴进回答，燕青立在边头，和哄取笑。
这也是为什么宋江在去东京的团队中带着二人的原因，柴进和燕青两个人一个是贵族出身，一个是大名府首富的家奴，二人都是见过世面的人，他们完全可以胜任公关的作用。
至于团队中的戴宗，完全就是个跑腿的。别看他是江州的典狱长，他也没见过什么世面。
当年，他受蔡九知府的委托去送信，结果半路被梁山好汉截获，为了救出宋江，他和吴用设计伪造了一封书信。当他拿着书信回江州后，面对蔡九知府的盘问，他露出了马脚：
小人到府前，寻见一个门子，接了书入去。少顷，门子出来，交收了信笼，着小人自去寻客店里歇了。
戴宗的回答处处透漏着小家子气，在门口“寻”一个门子这个动作就像在小偷小摸一样。或者像是去一个乡下的土财主家下书。
你看人家蔡太师家接收书信是什么规矩：
况兼门子小王，不能勾入府堂里去，但有各处来的书信缄帖，必须经由府堂里张干办，方才去见李都管，然后达知里面，才收礼物。便要回书，也须得伺候三日。我这信笼东西，如何没个心腹的人出来，问你个常便备细，就胡乱收了？
没接触过上流社会的戴宗怎么会想象得到太师家里接一封书信都搞得这么复杂呢。
所以说，见世面很重要。只有见过了世界的每一面，才能对世界有更全面的了解，才能在接人待物的时候做到游刃有余，不显得尴尬、局促。
二论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！
水浒中，很多人对梁山泊充满了向往。无他，就是喜欢梁山泊上那种财物自由的感觉。
这一点也成了梁山泊前两任寨主王伦、晁盖招揽好汉的口号。
朋友，你想实现酒肉自由吗？那就加入梁山泊吧。
朋友，你想一夜暴富吗？那就加入梁山泊吧。
你将会成为第二个马云、第二个李嘉诚。
正是这个口号，很多人对梁山泊趋之若鹜。三阮兄弟当年就曾想投奔梁山泊，混口酒肉吃。
但是，仔细读原著，我们会发现很多人对上梁山并不感冒。落魄的杨志，路过梁山泊时，王伦主动招揽，杨志死活不同意，只是在梁山上吃了一顿饭就离开了。和梁山好汉们称兄道弟的宋江，发配江州路过梁山泊时，无论大小头领怎么邀请，他就是不上梁山，甚至最后以死相逼。
当年王伦邀请杨志、晁盖邀请宋江都没有成功。这是为什么呢？
其实，上梁山并没有他们描述的那么美好。做土匪是有风险的，是不得已的选择。
拒绝上梁山的杨志，曾有这样的心理活动：
王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。
当土匪那可不是什么有前途的职业，不但自己背上反贼的骂名，冒着砍头的风险，还会使自己父母、祖先的名誉受损。
所以，对于落草为寇很多人都是慎之又慎。不到迫不得已的时候是不会出此下策的。
杨志的生辰纲被抢，实在无处安身，只能在二龙山落草。宋江在江州写下了反诗，犯下了谋反之罪，只能在梁山这个法外之地安身……
自愿做土匪的人其实并不多，若不是实在混不下去了，没有了退路，谁会冒着生命危险落草为寇呢？
逼上梁山，虽然只是简单的四个字，但是却饱含着那些被现实所压迫的人的无奈。
三中国人喜欢排座次，论高低。
梁山泊也不例外，在终于凑齐了人，编制占满了后，梁山泊就开始了排座次。
为了表示排座次的合理性，宋江安排了一场法事，将提前拟好的好汉排名刻在石碑之上。
在发掘出石碑后，宋江戏份十足地说道：
“鄙猥小吏，原来上应星魁。众多弟兄，也原来都是一会之人。今者上天显应，合当聚义。今已数足，上苍分定位数，为大小二等。天罡、地煞星辰，都已分定次序。众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。”
宋江都发话了，下面的人自然不能有什么反对意见。
但是仔细看梁山泊排座次，不难发现一些问题。一方面，好汉的座次排名并不单单只看武艺、贡献，还夹杂着很多因素。另一方面，很多有特殊能力的人排名却很低，有些碌碌无为之辈却占据着好位置。
总体来说，梁山泊的排座次很有意思，排在天罡星之列的好汉多数出身高贵，不是朝廷官军，就是地主豪强，再不就是一方悍匪头目。真正出身底层的还不足天罡三十六将的零头呢。
那些不服压迫，渴望在梁山上实现财务自由、酒肉自由的好汉基本上都处于地煞之列。而那些出身好的好汉上梁山后，依然处于团体的上层，他们对梁山泊的发展方向有决策权。即便是受了朝廷的招安，这些人得到的奖赏也比远比地煞的好汉要强。
其实，大部分人穷其一生都没法实现阶级跨转。正如有句话所说，有些人生在罗马，有些人生下来就是牛马。
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