看布达拉宫不必到西藏，安阳许家沟乡二龙山上也一处小布达拉宫。
安阳的布达拉宫
许家沟乡二龙山
安阳的布达拉宫
许家沟乡二龙山
安阳的布达拉宫
许家沟乡二龙山
安阳的布达拉宫
许家沟乡二龙山
雄伟圣神的布达拉宫，她的重要特征之一就是傍山而建，别具一格。然而在安阳的许家沟乡，有一处山体上的古代庙宇建筑，壮如布达拉宫一样，层次错落有致，从山顶向下，沿着陡峭的山坡，建筑群从高到低，形成四个层次，这就是许家沟乡的二龙山，原名烂柯山。与布达拉宫不同，这里的最低层的建筑群下面，有一人多高，可以直立自由行走的天然和人工结合的山洞。这样说来，二龙山的建筑群是五个层次。事实上，二龙山就在安林公里的路边山上，每次经过二龙山，头靠座椅向上看，总能一闪而过看到这处高高的山顶上的庙宇，心中总是一惊，这层叠状的布局，怎么恍然像看见了布达拉宫？
美丽的许家沟乡子针村
许家沟乡深厚的历史文化底蕴厚重，不但表现在有小布达拉宫，而且赵国重臣蔺相如就出生在该乡，许家沟乡也是“负荆请罪”、“完璧归赵”、“渑池会”和“将相和”等成语的发源地，因为这些成语的主角都是蔺相如。
蔺相如故里是位于许家沟乡古相村。明代崔铣（年左右）所著《彰德府志》载：“蔺上卿庙在黄口村，上卿名相如，战国赵人。旧志云：子孙散居庙旁，岁时来祀。”
蔺相如故居，在岗西村有一个楼院，原庭堂宽敞，秀丽豪华。岗西村正北大路，直通蔺相如祖坟茔地，两旁松柏成荫，石人石马石羊石象成对，前有殿宇灵堂，后有莲花池塘，由玉带石桥连接。但因年久失修，现仅存楼院房基，莲花池也变成了莲花地。岗西村西头，还有蔺氏祠堂，家谱是布帛挂轴，上面画着蔺相如彩色遗像，下面排列着后世宗室，现已近百代世孙。蔺氏每家操办丧事，都要到祠堂先烧箔焚香祭奠祖宗，然后才殡埋下葬，传到如今，仍然保留着古老的葬礼仪式。
蔺相如故里现在有多处，邯郸当然是蔺相如做官的地方，蔺相如故里在邯郸好像是理所当然的事情，实际最不可信。相反，异地自称蔺相如故里，倒不会是空穴来风。根据《安阳县志》记载，蔺相如祖坟虽然在许家沟乡，但是唯独没有蔺相如墓，这一方面承认蔺相如出生在许家沟，另一方面否定了蔺相如回葬在许家沟乡。
所以，从文旅角度，宣传蔺相如故里在许家沟乡，是有历史依据的。
红色教育基地
许家沟乡子针村温子针塑像
同时，许家沟乡也是安阳较早的红色教育基地，是著名的抗日烈士温子针的故乡。安阳县许家沟乡子针村，是一个革命的村庄，是一个英雄的村庄，该村名字来源于抗日革命烈士温子针。温子针是中国共产党安阳县（蒋村、水冶）六区副书记，带领西子针村武委主任栗法银、民兵队长栗四的在子针村一带，开展抗日救国运动，不幸牺牲，为建立新中国付出了生命。
为了表达对三位革命烈士的敬意，并加强对环保志愿者的爱党、爱国主义教育，志愿者代表中国绿发会和绿色安阳生态环保协会，向温子针、栗法银和栗四的纪念碑敬献了花圈和挽联，以缅怀革命先辈的丰功伟绩。同时，子针村将成为安阳文化与自然研讨会“安阳红色之旅”的研学目的地之一。
年下半年以来，安阳市殷都区许家沟乡，开展了美丽乡村建设。乡政府高度重视生态环境治理，在全乡开展拉网式污染源大排查，并把一些严重的污染案件移交警察刑事立案，可见乡政府整治污染和建设美丽乡村的决心。
许家沟乡许家沟村的树抱井
古槐树根被水泥封死，奄奄一息
许家沟乡许家沟村的树抱井
如果破开水泥，可能被地表水泡水
截至目前，共发现安阳有五个村庄的古井旁有古树，即我们所谓的树抱井。古井旁有一棵古树，这是理想主义着梦想的意境，只有在诗歌、散文和绘画里才可以看到，而不是碰到。但是，这不完全是梦想，而是真正存在的事实。古树文化遭遇了古井文化，这不过是诗人的浪漫，是婉约派的叽歪，是天马行空的幻想，是诗和远方。但是，这在许家沟乡许家沟村，是现实的存在。古井和古树同生一处，给人一种闲情和飘逸自在的气息。在安阳市龙泉镇张家岗村、汤阴县韩庄乡小光村、安阳县安丰乡韦家洞村和都里真古井村，都有古树和古井的共存。
不过，许家沟的树抱井，马上就要死了，因为树根已经被水泥封死。
当然，安阳所有的树抱井景观的古树都会死的，因为树根都被水泥封死了。
许家沟乡，是安阳五县一区，唯一整个乡镇所有古树都没有挂古树名木保护牌的乡镇，绿发会志愿者多次和殷都区林业局绿化办公室沟通，答复是没有钱。
--中国绿发会中华古树保护地·安阳
--安阳自然与文化研究会
--中绿发会安阳志愿者小组
--绿色安阳生态环保协会
申王平供稿
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