宋江可以说是《水浒传》里的灵魂人物，虽然他后来执意接受朝廷招安，为人所诟病，但是从他未上梁山之前的所作所为来看，能被江湖群雄称为“及时雨”，却也绝非浪得虚名。
及至后来成为梁山位好汉的带头大哥，坐上梁山的头把交椅，如果没有人心威望，也绝不是仅凭一点手腕技俩所能轻易取得的。可以说，宋江自有他与众不同、出类拔萃的人格魅力和笼络人心的能力和手段。那么他的魅力主要体现在哪儿呢？
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01、宋江对自己的人生职涯早有规划
宋江的身份是郓城县押司，押司是什么？是吏而不是官。读过原著的人都知道，宋江当时身处的时期，“吏”是一个高风险的职业，稍有差池，轻的刺配军州，重地查抄家产，性命不保。那么宋江家里原本是有田产的地主大户，他为什么还甘愿冒着风险去做一个小吏呢？可以说，他是一个不甘平庸、不甘寂寞、对人生有所追求和图谋的人。
所以，他早早地在家里为自己挖好了藏身的地窖，为的是哪天万一出了事有个藏身的地方；也早早的和宋太公断绝了名义上的父子关系，各户另居，为的是一旦有事，不至于连累父母家人。
从这个角度来看，宋江的急公好义、乐于助人也好；仗义疏财、结交江湖豪侠也罢，有没有为自己将来可能的状况做准备，做铺垫的考虑呢？
毕竟一个人如果犯了官司罪责，要么坐牢，要么踏上逃亡之路，他还有第三个选择吗？
所以说，宋江是一个有长远打算和规划的人，绝不是只看眼前的俗子凡夫。
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02、宋江视钱财如粪土，有常人所不具备的胸怀和气度
人们对金钱的非议很多，自古以来，钱似乎就是一个颇有争议的话题。
但正如威克林说过的一句话：人生是海，金钱是船夫，如无船夫，度世维艰。
钱，对每个人来说，似乎都是不够用的，所以在金钱之中，也最能看出一个人的人品和性格。
而宋江恰巧是那种令人仰慕的仗义疏财、视钱财如粪土的一类人。金钱赋予了他一种特有的人格魅力和品格。这从每一个见过和没见过他的人对他的评价就能看出来。
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比如在柴进庄上初遇武松，武松要回阳谷县，本来柴进已经给了武松盘缠银两，他送到半路，非要再掏出十两银子送给武松，二人别了之后，武松在心里就想：江湖上只听说过及时雨宋江，果然名不虚传。
再比如他在去清风山投奔花荣途中，被锦毛虎燕顺，王矮虎王英和白面郎君郑双寿捉住，绑在柱子上，刀都拿出来了，差点被做成了三人的醒酒汤，只因他念出了自己的名字，燕顺三人就赶紧给他松了绑，倒头便拜，理由就是听说过他仗义疏财，扶危济困的大名。
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其他如给阎婆惜葬父；阎婆还没开口，他又给阎婆十两银子买棺材，就连一个老朽的没什么用处的卖药汤的王阿公，他都早早地应允了给十两金子做棺材本。
可见，宋江在江湖上的名头，在绿林好汉心中的地位，起码有一半是靠钱砸出来的，钱就是宋江的符号，也是他的护身符。
马克吐温说：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆。宋江的确是一个懂的驱使金钱的人，从他对待金钱的态度，也可以看出他的气度和胸怀。
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03、待人情深义重，细节上见出真功夫
如果仅仅凭这些就断定宋江是靠钱财为自己博得了声望和名誉，那显然就是一种误解了。
江湖上轻财好义的好汉很多，比如柴进柴大官人，只要是个江湖人物，不管本事大小，到了柴进庄上，他都盛情款待，送钱送物。或许在钱财方面，他送出去的不比宋江少，而且柴进多次冒着风险给走投无路的林冲、武松、宋江等人提供避难之所，可谓襟怀磊落，也是一时之豪杰，但柴进为什么得不到宋江所能够拥有的人心和尊崇呢？
这就要从细节上去看分别了，说是笼络人心的手段也好，说是有情有义真情流露也罢，宋江的确有柴进比不上的地方。
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同样是武松离了柴进庄上回阳谷县，柴进送了盘缠，送出庄子，就算尽了地主之谊，就回去了。
而反观宋江，他自己尚是客居，却送了武松一程一程再一程，直到武松过意不去，提出结拜为兄弟，他才满心欢喜，赠了银子又喝了一回酒，才洒泪相别。
及至到了白虎山孔太公庄上，再次和武松相聚，二人结伴走到清风山，武松要去二龙山投奔鲁智深，他自己要去清风寨投奔花荣，临别时，他又是劝武松戒酒，又是替武松出谋划策，安排后路，教武松如果有机会，就撺掇鲁智深投降朝廷，接受招安。两次叮嘱，洒泪相别，真情殷殷，深情流露。一路上，心里想的还是和武松兄弟在一起的画面场景……不由让人感动唏嘘。
柴进给予人的，就算不是施舍，也只是一种赠予。因为自家的金银多、有余力，和宋江比起来，就少了一份情义在里面，细节上失之毫厘，结果上，也就和宋江差之千里了。
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人和人的差别本来都不大，但是成就有高低，高下有分别。不得不说，宋江确实有常人所不能比的地方，他能坐到梁山第一把交椅的位置，也的确是众望所归、人心所向、恰当其位了，在这一点上，应该是没有争议的。
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