作者：玉山
买不买单，其中肯定有道道。《小兵张嘎》里的胖翻译吃西瓜就不买单，他说，老子在城里下馆子都不给钱！这一句话人物的嘴脸就出来了。
在《水浒传》里，这也是个问题。那是个赤裸裸的暴力社会，讲打，讲狠；却也是人情世故的社会，讲义气，讲面子。拳头是潜在的规则，而拳头之外，又有一套潜在的规则。就如买单这件事，有什么道道呢？
我们看看鲁达是怎么做的。
1、做提辖，不能买单
《水浒传》第二回里，鲁达与史进在茶坊里结识，意气相投，要上街去吃酒。
“鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。鲁达回头道：‘，洒家自还你。’茶博士应道：‘提辖但吃不妨，只顾去。’”
之后遇到李忠，三人一起吃酒，酒后，“下楼来叫道：‘主人家，酒钱洒家明日送来还你。’主人家连声应道：‘提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。’”
这两个场景有意思：吃茶，吃酒，鲁提辖都没有买单，打个招呼就走了，连签单都不用的。而且，从茶博士、酒家老板的反应来看，一点犹豫也没有，可知已是惯例，从来就没没买过单。虽然嘴上说得顺溜——明天给，但这“明天”谁都明白，是永远没有个头的。事实上，“明天”，鲁提辖也没有去把钱补上。
是不是鲁提辖没带钱呢？不是的。在酒楼上遇到金翠莲父女，鲁达仗义相助，要资助他们盘缠回东京去，从身上摸出“五两来银子”，觉得少了，又要史进、李忠出钱。
原来鲁达身上是带了钱的。五两银子其实不是小数，打发点吃吃喝喝完全绰绰有余。第十四回，吴用欲拉阮氏三雄入伙抢劫，
“吴用取出一两银子，付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。”
买了这许多，而且，“阮小二道：‘我的酒钱，一发还你。’店主人道：‘最好，最好！’”
连同阮家哥三积欠的酒钱都还清了。这还是一两银子。所以你算算看，鲁达身上带了多少钱。
带钱归带钱，但是不必买单，也不能买单，这还真不是钱的事，鲁达也从来没在乎过钱，但是在关西这一亩三分地上，鲁提辖吃点喝点，还需要买单吗？尤其是带着兄弟时，这是场面啊，还买单？那鲁提辖面子没有了。
这是什么面子呢？是好汉的霸气吗？不是的。好汉行走江湖，不买单是不存在的。武松在景阳冈吃了十八碗酒，拎着哨棍晃晃悠悠离开，店家喊他回来，他说：“我又不少你酒钱，唤我怎地？”你看，武二郎都买单的。
鲁提辖要的面子是官面儿。好歹干个提辖，再小也是官啊，那些个买卖人，谁还能不给面子怎么的。这就是人们常说的潜规则。
鲁达不是坏人，不是恶霸，但是屁股坐在那儿，还能自己坏规矩吗？谁要触动这个潜规则，那鲁提辖肯定是不答应的。
他为什么要打郑屠？行侠仗义惩恶扬善当然是主要动机，这一层先不谈。还有没有其他缘故呢？你看鲁达自己怎么说的：
“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西？！”
看看，讲得再清楚不过：你小子狂啊！不知道怕我啊？我还就不信了，你个操刀卖肉的，还能比我混得好？
这些做买卖的，在鲁提辖眼里，就是“狗一般的人”嘛，只能夹着尾巴过活，什么时候也轮不到你狂啊。一个杀猪卖肉的那么高调，不管是不是自己主动猖狂，终归是冒犯了官长威严，扫了官长脸面，可不是自寻死路。
2、混江湖，必须付账
打死郑屠，鲁达亡命江湖，后来在五台山出了家，军官鲁提辖
变成和尚鲁智深。他受不了寺庙寡淡伙食，下山去改善生活，找了酒家，又是喝酒又是吃狗肉。走的时候好玩了:
“临出门又道：‘多的银子，明日又来吃。’”
这回不仅买了单，而且玩起预存了。鲁达改脾气了？其实只是认识到，自己的身份变了，生存语境变了，自己必须切换过来。
从军官到和尚，从势力范围到草莽江湖，这个切换谈何容易。搁早几天还切换不过来。所以之前在山上遇到卖酒的，虽然人家不敢卖给和尚，鲁智深还是强行吃了一桶，让他“明日来寺里讨钱”。这还是生活惯性在起作用，买单真的不习惯啊。但是这次下山，一说是五台山的和尚，连走了三五家，家家拒绝提供酒肉，并且一次次地强调：你是山上的和尚。这可算是让他明白过来了：语境不同了，身份不同了。已经不是官，还想搞那套潜规则？怎么潜，潜谁去？规矩要改了。
踏入江湖有踏入江湖的一套。吃喝消费，没有不买单的规矩。鲁智深确实是天机通彻的聪明人，顺利切换过来，不仅积极地买单，而且无师自通地掌握了预付款消费模式。
如果硬是不买单呢？那就难看了。
第十六回，杨志失陷生辰纲之后，亡命江湖，身上没钱，吃完就
跑。
“道：‘待俺回来还你，权赊咱一赊。’说了便走。”走得了吗？“那筛酒的后生赶将出来揪住杨志，被杨志一拳打翻了。”接着，操刀鬼曹正“大脱着膊，拖着杆棒，抢奔将来”。
两下里一交手，曹正认出对方的功夫和自己的师父林冲是一个路数，于是亲，两人高高兴兴一起奔二龙山当强盗去。
行走江湖，吃喝消费，从没有“明天给”一说，不想买单，那么只有这样硬来。硬来的实力当然都是具备的，杨志揍个曹正还不是轻轻松松，鲁智深也一样，如果硬要吃霸王餐，还怕打不过哪个开饭店的吗。
但是江湖好汉，没有这样干的。多难为情啊。江湖虽是崇尚暴力的丛林社会，讲打讲杀，但是哪有为了一顿吃喝动粗的，多不体面啊。杨志要不是实在没辙了，不至于此。说到底，还是面子问题。连一顿饭钱都要耍赖，混成这个怂样，你还好汉呢。
行走江湖，要讲脸面的。白吃白拿，是牛二那样的泼皮干的，不是好汉的勾当。杨志当时还未真正在道上混，所以一时想不到好汉的正经途径：可以去抢劫啊，去剪径啊，去收费打人啊。挣钱容易着呢，弄到钱再去嘛。
可以拦路抢劫，不可以耍赖皮，这就是江湖的潜规则。
当官有当官的规则，混江湖有混江湖的规则，这叫道。文学作品里是这个道，现实世界里也是这个道。做官也罢，做江湖好汉也罢，不能不守规则。有的人其实在两种语境里来回穿梭，那要灵活切换才好。混淆身份，践踏规则，只怕会自取灾祸。
譬如有的人，一穿上制服，就当自己是流氓——其实也不打紧，但是要知道，穿制服的流氓，和不穿制服的流氓，身份还是不一样的，规则也不一样，不能混为一谈。
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